[先秦]先秦?zé)o名

bǐngzhīchén。
lóngwěichén。。
jūnzhènzhèn。。
guózhī。
chúnzhī。
tiāntūntūn。。
huǒzhōngchéngjūn。。
guógōngbēn。

作者簡介

先秦?zé)o名
先秦?zé)o名[先秦]

一首離別詩,最初見于《穆天子傳》?!栋自浦{》是先秦詩人先秦?zé)o名的作品之一 更多

先秦?zé)o名的詩(共113首詩)
  • 《孺子歌》
    滄浪之水清兮,可以濯我纓。
    滄浪之水濁兮,可以濯我足。
    查看譯文
  • 《白云謠》
    白云在天,丘陵自出。
    道里悠遠(yuǎn),山川間之。
    將子無死,尚復(fù)能來。
    查看譯文
  • 《擊壤歌》
    日出而作,日入而息。
    鑿井而飲,耕田而食。
    帝力于我何有哉。
    查看譯文
  • 《卿云歌》
    卿云爛兮。
    乣縵縵兮。
    明明天上。
    爛然星陳。
    日月光華。
    旦復(fù)旦兮。
    日月有常。
    星辰有行。
    四時從經(jīng)。
    萬姓允誠。
    遷于賢圣。
    莫不咸聽。
    鼚乎鼓之。
    軒乎舞之。
    日月光華。
    弘于一人。
    于予論樂。
    配天之靈。
    精華已竭。
    褰裳去之。
    查看譯文
  • 《越人歌》
    今夕何夕兮,搴舟中流。
    今日何日兮,得與王子同舟。
    蒙羞被好兮,不訾詬恥。
    心幾煩而不絕兮,得知王子。
    山有木兮木有枝,心悅君兮知不知?
    查看譯文
  • 兔罝
    詩經(jīng)詩經(jīng)〔先秦〕
    肅肅兔罝,椓之丁丁。
    赳赳武夫,公侯干城。
    肅肅兔罝,施于中逵。
    赳赳武夫,公侯好仇。
    肅肅兔罝,施于中林。
    赳赳武夫,公侯腹心。
  • 那·猗與那與
    詩經(jīng)詩經(jīng)〔先秦〕
    猗與那與!
    置我鞉鼓。
    奏鼓簡簡,衎我烈祖。
    湯孫奏假,綏我思成。
    鞉鼓淵淵,嘒嘒管聲。
    既和且平,依我磬聲。
    于赫湯孫!
    穆穆厥聲。
    庸鼓有斁,萬舞有奕。
    我有嘉客,亦不夷懌。
    自古在昔,先民有作。
    溫恭朝夕,執(zhí)事有恪,顧予烝嘗,湯孫之將。
  • 無羊
    詩經(jīng)詩經(jīng)〔先秦〕
    誰謂爾無羊?
    三百維群。
    誰謂爾無牛?
    九十其犉。
    爾羊來思,其角濈濈。
    爾牛來思,其耳濕濕。
    或降于阿,或飲于池,或?qū)嫽蛴灐?br>爾牧來思,何蓑何笠,或負(fù)其餱。
    三十維物,爾牲則具。
    爾牧來思,以薪以蒸,以雌以雄。
    爾羊來思,矜矜兢兢,不騫不崩。
    麾之以肱,畢來既升。
    牧人乃夢,眾維魚矣,旐維旟矣,大人占之;
    眾維魚矣,實維豐年;
    旐維旟矣,室家溱溱。
  • 齊宣王見顏斶/顏斶說齊王
    佚名〔先秦〕
    齊宣王見顏斶,曰:
    “斶前!
    ”斶亦曰:
    “王前!
    ”宣王不說。
    左右曰:
    “王,人君也。
    斶,人臣也。
    王曰‘?dāng)咔啊?,亦曰‘王前’,可乎?br>”斶對曰:
    “夫斶前為慕勢,王前為趨士。
    與使斶為慕勢,不如使王為趨士。
    ”王忿然作色曰:
    “王者貴乎?
    士貴乎?
    ”對曰:
    “士貴耳,王者不貴。
    ”王曰:
    “有說乎?
    ”斶曰:
    “有。
    昔者秦攻齊,令曰:
    ‘有敢去柳下季壟五十步而樵采者,死不赦。
    ’令曰:
    ‘有能得齊王頭者,封萬戶侯,賜金千鎰。
    ’由是觀之,生王之頭,曾不若死士之壟也。
    ”宣王默然不悅。
      左右皆曰:
    “斶來,斶來!
    大王據(jù)千乘之地,而建千石鍾,萬石虡。
    天下之士,仁義皆來役處;
    辯士并進(jìn),莫不來語;
    東西南北,莫敢不服。
    求萬物無不備具,而百姓無不親附。
    今夫士之高者,乃稱匹夫,徒步而處農(nóng)畝,下則鄙野、監(jiān)門、閭里,士之賤也,亦甚矣!
    ”  斶對曰:
    “不然。
    斶聞古大禹之時,諸侯萬國。
    何則?
    德厚之道,得貴士之力也。
    故舜起農(nóng)畝,出于岳鄙,而為天子。
    及湯之時,諸侯三千。
    當(dāng)今之世,南面稱寡者,乃二十四。
    由此觀之,非得失之策與?
    稍稍誅滅,滅亡無族之時,欲為監(jiān)門、閭里,安可得而有乎哉?
    是故《易傳》不云乎。
    ’居上位,未得其實,以喜其為名者,必以驕奢為行。
    據(jù)慢驕奢,則兇中之。
    是故無其實而喜其名者削,無德而望其福者約,無功而受其祿者辱,禍必握。
    ’故曰:
    ‘矜功不立,虛愿不至。
    ’此皆幸樂其名,華而無其實德者也。
    是以堯有九佐,舜有七友,禹有五丞,湯有三輔,自古及今而能虛成名于天下者,無有。
    是以君王無羞亟問,不愧下學(xué);
    是故成其道德而揚功名于后世者,堯、舜、禹、湯、周文王是也。
    故曰:
    ‘無形者,形之君也。
    無端者,事之本也。
    ’夫上見其原,下通其流,至圣人明學(xué),何不吉之有哉!
    老子曰:
    ‘雖貴,必以賤為本;
    雖高,必以下為基。
    是以侯王稱孤寡不谷,是其賤必本于?
    ’非夫孤寡者,人之困賤下位也,而侯王以自謂,豈非下人而尊貴士與?
    夫堯傳舜,舜傳傅禹,周成王任周公旦,而世世稱曰明主,是以明乎士之貴也。
    ”  宣王曰:
    “嗟乎!
    君子焉可侮哉,寡人自取病耳!
    及今聞君子之言,乃今聞細(xì)人之行,愿請受為弟子。
    且顏先生與寡人游,食必太牢,出必乘車,妻子衣服。
    ” 顏斶辭去曰:
    “夫玉生于山,制則破焉,非弗寶貴矣,然夫璞不完。
    士生乎鄙野,推選則祿焉,非不得尊遂也,然而形神不全。
    斶愿得歸,晚食以當(dāng)肉,安步以當(dāng)車,無罪以當(dāng)貴,清靜貞正以自虞。
    制言者王也,盡忠直言者斶也。
    言要道已備矣,愿得賜歸,安行而反臣之邑屋。
    ”則再拜而辭去也。
    斶知足矣,歸反樸,則終身不辱也。
      君子曰:
    “斶知足矣,歸真返璞,則終身不辱。
  • 凜凜歲云暮
    佚名佚名〔先秦〕
    凜凜歲云暮,螻蛄夕鳴悲。
    涼風(fēng)率已厲,游子寒無衣。
    錦衾遺洛浦,同袍與我違。
    獨宿累長夜,夢想見容輝。
    良人惟古歡,枉駕惠前綏。
    愿得常巧笑,攜手同車歸。
    既來不須臾,又不處重闈。
    亮無晨風(fēng)翼,焉能凌風(fēng)飛。
    眄睞以適意,引領(lǐng)遙相睎。
    徙倚懷感傷,垂涕沾雙扉。

古詩大全

http://meilook.com.cn/shici_view_9c34f843ac9c34f8/

合作QQ:564591      聯(lián)系郵箱:kefu@hao86.com

取消