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[宋代]葛立方

cuìniǎnzhòngdēngqínzhènglóu,,
hóngtáojiùchàngliángzhōu。。
dànzhīchuánjiā,
língshēngdòngchóu。

作者簡介

葛立方
葛立方[宋代]

葛立方(?~1164), 南宋詩論家、詞人。字常之,自號懶真子。丹陽(今屬江蘇)人,后定居湖州吳興(今浙江湖州)。 更多

葛立方的詩(共418首詩)
  • 《卜算子》
    裊裊水芝紅,脈脈蒹葭逋。
    淅淅西風淡淡煙,幾點疏疏雨。
    草草展杯觴,對此盈盈女。
    葉葉紅衣當酒船,細細流霞舉。
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  • 《滿庭芳》
    霜葉停飛,冰魚初躍,梅花猶閟芳叢。
    剪酥裝玉,應(yīng)為費天工。
    爭奈江南驛使,征鞍待、一朵香濃。
    憑誰報,冰肌仙子,聞早駕飛龍。
    溶溶。
    春意動,寒姿未展,終愧群紅。
    與斬新來上,開伴長松。
    要看黃昏庭院,橫斜映、霜月朦朧。
    蘭堂畔,巡檐索笑,誰羨杜陵翁。
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  • 《滿庭芳》
    未許蜂知,難交雀啅,芳叢猶是寒叢。
    東方解凍,春仗做春工。
    何事仙葩未放,寒苞秘、冰麝香濃。
    應(yīng)須是、驚聞羯鼓,誰敢噴髯龍。
    梅花,君自看,丁香已白,桃臉將紅。
    結(jié)歲寒三友,久遲筠松。
    要看含章檐下,閑妝靚、春睡朦朧。
    知音是,凍云影底,鐵面葛仙翁。
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  • 《滿庭芳》
    狂吹鳴籬,祥霙剪水,分明欺壓寒梅。
    冰威初斂,曦影上池臺。
    應(yīng)有一番和氣,南枝上、恐有春來。
    須勤探,呼吾筇杖,屐齒上蒼苔。
    春風,渾未到,徘徊香徑,巡繞千回。
    見瓊英一點,小占條枚。
    且看先鋒素艷,看看便、繁蕾齊開。
    香浮動,微薰詩夢,須更著詩催。
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  • 《滿庭芳》
    臘雪方凝,春曦俄漏,畫堂小秩芳筵。
    玉臺仙蕊,簾外冪瑤煙。
    莫話青山萬樹,聊須對、一段孤妍。
    杯行處,香參鼻觀,百濯未為賢。
    吾廬,何處好,繡香竹畔,偶桂溪邊。
    且為渠珍重,滿泛金船。
    已拚春酲一枕,如今且、醉倒花前。
    花飛後,歡呼一笑,又是說明年。
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  • 誡酒肉慈慧法門
    釋遵式〔宋代〕
    南無佛法僧,大慈三寶海。
    我念欲依教,普勸諸眾生。
    莫殺莫食肉,同蘊仁慈行。
    無病保長齡,未來成佛道。
    諸佛大菩薩,常為救眾生。
    舍頭目身命,不計河沙數(shù)。
    代鴿棄王身,全螘委龍命。
    流水濟枯魚,薩{左土右垂}充饑虎。
    歷劫遍行慈,慈善力成就。
    佛無一切心,唯有慈心在。
    若有行慈者,不殺不食肉。
    仰愿佛威神,世世常加護。
    殺生佛所說,即殺自父母。
    亦殺自妻女,兄弟及姊妹。
    一切田女攝,皆曾為父母。
    生生所受胎,從之稟遺體。
    受一畜生形,骨血如山海。
    一一類中身,生生不可計。
    輪回六道間,展轉(zhuǎn)為親屬。
    故食諸眾生,名食父母肉。
    又觀一切身,悉是我本體。
    自肉及他肉,其實是一肉。
    如舍前后住,亦名為我舍。
    當知食肉人,即食自身肉。
    佛觀如來藏,佛界眾生界。
    一界無二界,一切肉一肉。
    伎兒暫變易,元是一人身。
    若欲殺眾生,當起諸佛想。
    獵師屠兒輩,及捕魚鳥人。
    眾生遙見者,皆生必死怖。
    謂此惡心人,貪利及肉味。
    手持利刀箭,念欲殺我身。
    飛翔及潛竄,驚怖而遠避。
    常與諸眾生,起大冤對想。
    一切惜身命,人畜等無殊。
    若欲食眾生,先試割身肉。
    死是極大苦,誰能不畏之。
    但當自觀身,云何食他肉。
    為利剎眾生,以財網(wǎng)諸肉。
    二俱得殺業(yè),死墮叫喚獄。
    汝聽殺生者,死墮地獄處。
    鐵城高八萬,四千由旬量。
    長廣亦復(fù)然,滿中猛火炎。
    表里皆洞赤,猘狗守四門。
    獄卒聲雷震,兩眼如電光。
    驅(qū)汝殺生人,入中而受苦。
    力士執(zhí)鐵矛,矛身長一丈。
    利刃闊八寸,望胸撞罪人。
    胸入背上出,苦痛不堪聞。
    千萬億歲中,受斯極大苦。
    汝聽食肉人,死墮阿鼻獄。
    鐵屋亦高廣,八萬由旬量。
    四門猛火炎,南北皆交徹。
    鐵墻鐵羅網(wǎng),鐵枷鐵杻械。
    一一火燒之,皆令其洞赤。
    食肉受斯苦,億百千萬歲。
    汝聽煮肉人,墮鑊湯地獄。
    一萬有二千,深廣由旬量。
    晝夜猛火然,涌涌湯常沸。
    于中受大苦,一萬七千歲。
    汝聽炙肉人,墮熱鐵床獄。
    其獄有八千,縱廣由旬量。
    床下猛火燒,罪人臥其上。
    心肝肉焦爛,一萬二千歲。
    汝聽切肉人,死墮斫剉獄。
    五百大力士,利刀斬罪人。
    萬段至微塵,業(yè)風吹更活。
    如是終復(fù)始,一萬二千歲。
    汝聽養(yǎng)群雞,為貪肥肉者。
    一雞于一日,計食五百蟲。
    主人當半罪,同雞墮地獄。
    其獄盛熱糞,八萬由旬量。
    人雞俱入中,滿五千萬歲。
    汝聽捕獵人,安鏘及設(shè){左木右強}。
    罥索安陷穽,利刃放鷹犬。
    四邊競圍合,逼逐殺眾生。
    死墮鐵軸獄,方丈一萬釘。
    驅(qū)上輪一幣,遍體萬釘刺。
    舉身悉交徹,苦痛不可忍。
    百千萬歲中,受斯對報苦。
    殺生食肉者,從諸地獄出。
    受餓羅剎身,師子豺虎狼。
    貓貍鴟梟鷲,唯捕新血肉。
    眾生各藏護,不令其得便。
    饑火常燒心,念念思他肉。
    由是惡熏習,大慈種永斷。
    設(shè)得生人中,殘疾命短促。
    愚癡謗因果,死還墮地獄。
    佛說此語時,無量諸羅剎。
    悲號誓斷肉,及護斷肉人。
    汝今聞此經(jīng),云何不改過。
    徒勞生為人,不及食人鬼。
    慎莫燒山野,慎莫破堤塘。
    莫伐有巢樹,莫燒含蠹薪。
    若見殺眾生,方便常救護。
    南無十方佛,大智德世尊。
    我欲勸眾生,舍酒求明慧。
    如佛之所說,飲酒多過患。
    八萬塵勞門,三十五種失。
    悉以酒為本,汝等應(yīng)諦觀。
    酒酣心眩亂,六識盡昏迷。
    君臣乖儀節(jié),父子絕尊卑。
    母女亂其風,禮檢不能制。
    如舍婆提國,有鴦掘摩羅。
    酒醉淫泆母,因慈殺其父。
    母復(fù)通外情,將刀復(fù)害之。
    亦如莎伽陀,神通大羅漢。
    因游支提國,漸到跋陀村。
    彼有大毒龍,字庵婆羅提。
    其龍甚暴惡,侵害彼村人。
    羅漢神通力,降伏毒龍已。
    村人思報恩,多設(shè)蘇孔糜。
    有女設(shè)糜已,憂其發(fā)冷病。
    遂取水色酒,奉上大羅漢。
    羅漢謂是水,飲已酒力發(fā)。
    迷酒到寺門,衣缽棄余處。
    醒時用神力,能伏大毒龍。
    醉后如死人,不能伏蝦蟆。
    世尊命羅漢,及諸比丘眾。
    至彼羅漢所,因茲制酒戒。
    正法念經(jīng)說,閻羅責置人。
    將驅(qū)入地獄,先說如是偈。
    酒能亂人心,令人如羊等。
    不知作不作,如是應(yīng)舍酒。
    若酒醉之人,如死人無異。
    若欲常不死,彼人應(yīng)舍酒。
    酒是諸過處,常能不饒益。
    一切惡道階,黑闇所在處。
    飲酒到地獄,亦到餓鬼處。
    行于玄生業(yè),是酒過所誑。
    酒為毒中毒,地獄中地獄。
    病中之大病,是佛之所說。
    若人飲酒者,無因緣歡喜。
    無因緣而瞋,無因緣作惡。
    于佛所生癡,壞世出世事。
    燒解脫如火,所謂酒一法。
    若人能舍酒,正行于法戒。
    彼到第一處,無死無生處。
    莫飲無明酒,能為眾苦因。
    聲聞住明脫,猶是醉歸人。
    若是病苦時,應(yīng)當觀病本。
    從癡有愛生,習業(yè)招病果。
    耆婆盡道術(shù),尚不能救療。
    豈有世藥酒,而能瘥我病。
    酒為放逸根,不飲閉惡道。
    寧舍百千身,不毀犯酒戒。
    寧使身乾枯,終不飲此酒。
    假使毀犯戒,壽命滿百年。
    不如護禁戒,即時身磨滅。
    決定能使瘥,我猶故不飲。
    況今不定知,為瘥為不瘥。
    作是決定心,心生大歡喜。
    即護見真諦,所患即消除。
    汝聽釀酒家,死墮醎糟獄。
    亦墮沸灰中,一萬八千歲。
    汝聽沽清酒,死墮酒池獄。
    滿中如洋銅,入其中受苦。
    汝聽飲酒人,死墮灌口獄。
    手自酌銅汁,晝夜灌其口。
    汝聽人將酒,逼勸持戒人。
    死入冰池獄,八千萬歲苦。
    皮肉皆破裂,日夜百死生。
    然后五百生,生輒無兩臂。
    汝聽或強力,或時因戲笑。
    持酒與僧尼,強伏令其飲。
    死墮截膝獄,六百萬歲中。
    五百大力士,常截其兩膝。
    乃至過酒器,五百世無手。
    常作螘虱形,曲蛆及蠅蚋。
    癡執(zhí)無知蟲,一一五百世。
    汝聽吉陀婆,沽酒梳墮井。
    羅漢飲其水,八萬圣皆醉。
    由是惱圣人,死墮鋸床獄。
    八萬大劫中,常受鋸解苦。
    后出得為人,其身長三尺。
    顏貌青黑色,耳鼻孔閉塞。
    無眼唇褰縮,手足無十指。
    何況破戒心,持酒逼他飲。
    多見世愚人,逼他食酒肉。
    自不能清凈,都無羞恥心。
    復(fù)將不凈食,凌逼破他戒。
    寧可斷人命,莫破他善心。
    殺命一死生,未必至三趣。
    破戒失人天,及失解脫法。
    汝聽斷酒肉,所得福德利。
    有人持七寶,國城妻子施。
    不如斷酒肉,千萬分之一。
    乃至滿大千,七寶持布施。
    不如斷酒肉,千萬分之一。
    假使為求福,鍛金以為人。
    其數(shù)百千萬,持用廣布施。
    不如斷酒肉,千萬分之一。
    假使有佛子,造幡華寶蓋。
    滿三千大千,持用供養(yǎng)佛。
    不如斷酒肉,千萬分之一。
    犯之罪即重,持之福亦深。
    善惡長形對,苦樂鎮(zhèn)相尋。
    及健速回首,早計各悛心。
    莫待無常到,如瓶滿自沈。
    勉哉須努力,同侍七寶林。
  • 二蔡陪輔展晤二帖贊
    岳珂岳珂〔宋代〕
    王氏之鬻他帖也,有紙繅其間。
    予見其粉墨闌珊,既磨而殘。
    而考其氏名,輒長愾而永嘆。
    曰予聞這叢談,是與忠惠者若是班乎。
    今驗其字體,則豪放而具骨力,激越而競波瀾。
    使名節(jié)足以齊馳,亦何羨乎二難。
    然而所產(chǎn)所趨,其視忠惠,何啻污池之于泰山。
    故雖鬻駔尚得而唾棄之,世之以藝稱者,斯亦足以觀矣。
  • 遙夜·遙夜凜高秋
    陸游陸游〔宋代〕
    遙夜凜高秋,蕭條念褐裘。
    煙江新雁下,竹塢暗螢流。
    舊友嗟誰在,初心恐不酬。
    一尊桑落酒,聊得洗吾愁。
  • 宮詞·岷山遐表得靈犀
    趙佶趙佶〔宋代〕
    岷山遐表得靈犀,剖出花紋兩腳齊。
    良匠涓辰成寶帶,鴛鴦一對水中棲。
  • 閑居遣興·慘慘秋陰綠樹昏
    王安石王安石〔宋代〕
    慘慘秋陰綠樹昏,荒城高處閉柴門。
    愁消日月忘身世,靜對溪山憶酒樽。
    南去干戈何日解,東來馹騎此時奔。
    誰將天下安危事,一把詩書子細論。

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