[宋代]姜夔

mǎn滿jiānghóngjiùtiáo調(diào)yòngyùn,,
duōxié協(xié)。
yún無(wú)xīnsān,
zhějiāngxīnróngshēng,
fāngxié協(xié)yīn。
píngyùnwéizhī,,
jiǔnéngchéng。
yīnfàncháo,,
wényuǎn遠(yuǎn)ànxiāoshēng,,
wèn問(wèn)zhīzhōushī,
yúnrénwéishénshòu。。
yīnzhùyuēfēng風(fēng)jìngzhìcháo,,
dāng當(dāng)píngyùnmǎn滿jiānghóngwéiyíngsòngshén。
yán,,
fēng風(fēng)shǐ,,
qǐngérchéng。。
yúnwénpèihuán環(huán),
xié協(xié)。。
shū書(shū)jiān,
chénbáilàng,
xīnhàizhèngyuèhuì。
shìniánliùyuè,
復(fù)guò過(guò)xià,,
yīnzhīzhùjiān。。
yǒulái來(lái)cháoyúnrén,
zhénéng。。
àncáocāozhìkǒu,
sūnquán權(quán)cāoshū書(shū)yuēchūnshuǐfāngshēng,
gōng。
cāoyuēsūnquán權(quán),,
nǎichèjūnhuán。
kǒudōngguān關(guān)xiāngjìn,,
jiāngshuǐzhīsuǒchū。
chūnshuǐfāngshēng,,
yǒuzhīzhě,
guīgōngyún。
xiānlái來(lái)shí時(shí),,
zhèngwàng、qiānqǐngcuìlán。
jīnggòngluànyúnxià,,
yuēqiánshān。。
mìngjiàqúnlóngjīnzuòè,
xiāngcóngzhūwéiguān。
zuānshēn、fēng風(fēng)dìngqiǎo無(wú)rén,,
wénpèihuán環(huán)。。
shénchǔ,
jūnshìkàn。
diànhuáiyòu,,
jiāngnán。
qiǎnliùdīngléidiàn,
biéshǒudōngguān關(guān)。。
quèxiàoyīngxióng無(wú)hǎoshǒu,,
gāochūnshuǐzǒucáomán。
yòuzěnzhī、、rénzàixiǎohónglóu,,
liányǐngjiān。。

滿江紅·滿江紅舊調(diào)用仄韻翻譯

【注釋】:
諸娣: 姜夔自注,“廟中列坐如夫人者十三人。”


這首詞作于 宋光宗紹熙二年(1191)春初,前有小序,詳細(xì)地?cái)⑹隽藢?xiě)作此詞的原委:《滿江紅》舊調(diào)用仄韻,多不協(xié)律”如末句云“無(wú)心撲”三字,歌者將“心”字融入去聲,方諧音律。予欲以平韻為之,久不能成。因泛巢湖,聞遠(yuǎn)岸簫鼓聲,問(wèn)之舟師,云:“居人為此湖神姥壽也?!庇枰蜃T唬骸暗靡幌L(fēng)徑至居巢,當(dāng)以平韻《滿江紅》為迎送神曲。”言訖,風(fēng)與筆俱駛,頃刻而成。末句云“聞佩環(huán)”,則協(xié)律矣。書(shū)以綠箋,沉于白浪。辛亥正月晦也。是歲六月,復(fù)過(guò)祠下,因刻之柱間。有客來(lái)自居巢云:“土人祠姥,輒能歌此詞?!卑?曹操至濡須口,孫權(quán)遺操書(shū)曰:“春水方生,公宜速去?!辈僭弧皩O權(quán)不欺孤”,乃徹軍還。濡須口與東關(guān)相近,江湖水之所出入。予意春水方生,必有司之者,故歸其功于姥云。
《滿江紅》這個(gè)詞牌,原調(diào)用仄韻,多以 柳永格為準(zhǔn),但有融字的麻煩。所以白石為求協(xié)律而改仄為平。白石是南宋著名的大音樂(lè)家和大詞人,妙解音律,對(duì)景填詞,既能依舊調(diào)填詞,又能自創(chuàng)新調(diào),還能變舊調(diào)為新聲。此詞即是一首變仄為平的變調(diào)。仄韻《滿江紅》多押入聲字,聲情激越豪壯;然而此詞改為平韻,聲情頓變,讀之只覺(jué)從容和緩,婉約清空,宜其被巢湖一帶的善男信女用作迎送神曲而歌唱了。
詞中塑造了一位可敬可親的巢湖仙姥形象。她沒(méi)有男性神仙常有的那種凜凜威嚴(yán),而是帶有雍容華貴的姿態(tài),神定氣閑的風(fēng)范。她能夠運(yùn)籌帷幄,指揮若定,保境安民,鎮(zhèn)守一方,成為詞人理想中的英雄人物,也間接達(dá)了詞人對(duì)那些居高官,領(lǐng)厚祿而只知紙醉寶迷,不管國(guó)憂民難的男人的諷刺和鞭撻。傳統(tǒng)神話中常常記載著我國(guó)的名山大川由女神來(lái)主宰。如昆侖山的西王母、巫山的瑤姬、洛水的宓妃等,這些形形色色的山川女神,大抵是母系社會(huì)的遺留。巢湖仙姥當(dāng)是山川女神群像中的一位。
詞的上片是詞人從巢湖上的自然風(fēng)光幻想出仙姥來(lái)時(shí)的神奇境界顯得波譎云詭,恍惚迷離。它分三層寫(xiě):先是湖面風(fēng)來(lái),綠波千頃,前山亂云滾滾,從云中似乎隱隱可見(jiàn)無(wú)數(shù)旌旗,這就把仙姥出行的氣勢(shì)作了盡情的渲染波瀾壯闊,氣象萬(wàn)千。特別是“旌旗共、亂云俱下”一句更為精采:一面是亂云翻滾,一面是旌旗亂舞,對(duì)比何其鮮明景象何其壯麗!從句法來(lái)講,頗似 王勃《滕王閣賦》中的“落霞與孤鶩齊飛”而各極其妙。這是一層。接著寫(xiě)仙姥前有群龍護(hù)駕,后有諸娣相隨,甚至連群龍的金軛、諸娣的玉冠也熠熠生輝。至于仙姥本身的形象,詞人雖未著一字,然而從華貴的侍御的烘托中,已令人想見(jiàn)她的儀態(tài)和風(fēng)范這是烘云托月之法,妙在從虛處著筆。這些當(dāng)然是出于詞人的想象,但也有一定的現(xiàn)實(shí)根據(jù)。原詞在“相從諸娣玉為冠”句下有自注云:“廟中列坐如夫人者十三人。”此為第二層。最后蕩開(kāi)一筆,意境驟轉(zhuǎn)寫(xiě)夜深風(fēng)定,湖面波平如鏡,偶而畫(huà)外傳來(lái)清脆的丁當(dāng)聲,仿佛是仙姥乘風(fēng)歸去時(shí)的環(huán)珮余音。在《疏影》一詞中,詞人曾寫(xiě)王昭君云:“想珮環(huán)、月夜歸來(lái)??”兩處都是化用 杜甫《詠懷古跡五首》“環(huán)珮空歸月夜魂”詩(shī)句。這三句意境清幽空靈,與前面所描繪的氣象萬(wàn)千的景象形成鮮明對(duì)照和巨大反差。善于跳離前境,翻出新境,富有曲折變化、搖曳多姿之美,是白石詞的妙處。此云湖上悄然無(wú)人,惟聞珮環(huán),境界杳冥,啟人暇思。此為第三層。通過(guò)這三層描寫(xiě),巢湖仙姥的形象幾乎躍然紙上呼之欲出了。
下片進(jìn)一步從威力與功勛方面描寫(xiě)仙姥的神奇。
過(guò)片處先以兩個(gè)短語(yǔ)提挈,振起后片境界。然后以實(shí)筆敘寫(xiě)仙姥指揮若定的神奇才能,她不僅奠定了淮右,保障了江南,還派遣雷公、電母、六丁玉女(案《云笈七籖》云:“六丁者,謂陰神玉女也?!保ユ?zhèn)守濡須口及其附近的東關(guān)。這就把仙姥的神奇才能夸張到極度,儼然就是一位坐鎮(zhèn)邊關(guān)威震敵膽的統(tǒng)帥。緊接著詞人又聯(lián)想起歷史上曹操與孫權(quán)在濡須口對(duì)壘的故事,發(fā)出了深深的感慨:“卻笑英雄無(wú)好手,一篙春水走曹瞞!”為什么英雄人物中竟沒(méi)有一個(gè)真正的好手,結(jié)果卻只能靠一篙春水把北來(lái)的曹瞞逼走?這曹瞞當(dāng)然不是實(shí)指歷史上的曹操,英雄好手也不會(huì)是指歷史上的孫權(quán)本人。詞人一方面是出于想象,把歷史故事?tīng)恳频较衫训纳砩?,以歌頌其才能之神奇,如同小序結(jié)尾所云:“予意春水方生,必有司之者,故歸其功于姥云?!绷硪环矫嬉彩墙铓v史事跡表現(xiàn)他對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤慨,因?yàn)楫?dāng)時(shí)距宋金的隆興和議將近三十年,偏安江南的南宋王朝也正是依靠江淮的水域來(lái)阻止金兵的南下的。這兩句以古諷今,寄興深微,而又渾融貼切,不露痕跡,無(wú)限感慨,都在虛處。
結(jié)句含蓄委婉,生活中沒(méi)有一個(gè)真正頂用的英雄人物,真正能夠以“一篙春水”迫使敵人不敢南犯的卻是“小紅樓、簾影間”的仙姥。以仙姥的神功蓋世而不居功自傲,反刺那些茍且偷安而又善于邀功請(qǐng)賞的無(wú)恥男人?!靶〖t樓、簾影間”的幽靜氣氛,跟上片“旌旗共、亂云俱下”的壯闊場(chǎng)景,以及下片的“奠淮右,阻江南”的雄奇氣象,構(gòu)成了截然不同境界。然正因?yàn)橐粋€(gè)“小紅樓、簾影間”的人物,卻能指揮若定,驅(qū)走強(qiáng)敵,這就更顯出她的神奇才能。這種突然變換筆調(diào)的方法,特別能夠加深讀者的印象,強(qiáng)化作品的主題,并使行文顯得搖曳多姿,富有曲折變化之美。姜夔曾在《詩(shī)說(shuō)》中總結(jié)自己的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)說(shuō):“篇終出人意表,或反終篇之意,皆妙。”此詞結(jié)句,正是反終篇之意而又能出人意表的一個(gè)顯例,因此能給人以無(wú)窮的回味。

作者簡(jiǎn)介

姜夔
姜夔[宋代]

姜夔[kuí](1154年—1221年),字堯章,號(hào)白石道人,漢族,饒州鄱陽(yáng)(今江西省鄱陽(yáng)縣)人。南宋文學(xué)家、音樂(lè)家。其作品素以空靈含蓄著稱,姜夔對(duì)詩(shī)詞、散文、書(shū)法、音樂(lè),無(wú)不精善,是繼蘇軾之后又一難得的藝術(shù)全才。有《白石道人詩(shī)集》《白石道人歌曲》《續(xù)書(shū)譜》《絳帖平》等書(shū)傳世。 更多

姜夔的詩(shī)(共569首詩(shī))
  • 《八歸湘中送胡德華》
    芳蓮墜紛,疏桐吹綠,庭院暗雨乍歇。
    無(wú)端抱影銷魂處,還見(jiàn)篠墻螢暗,蘚階蛩切。
    送客重尋西去路,問(wèn)水面琵琶誰(shuí)撥。
    最可惜一片江山,總付與啼鴂。
    長(zhǎng)恨相從未款,而今何事,又對(duì)西風(fēng)離別。
    渚寒煙淡,棹移人遠(yuǎn),縹緲行舟如葉。
    想文君望久,倚竹愁生步羅襪。
    歸來(lái)后,翠尊雙飲,下了珠簾,玲瓏閑看月。
    查看譯文
  • 《翠樓吟》
    月冷龍沙,塵清虎落,今年漢酺初賜。
    新翻胡部曲,聽(tīng)氈幕元戎歌吹。
    層樓高峙。
    看欄曲縈紅,檐牙飛翠。
    人姝麗,粉香吹下,夜寒風(fēng)細(xì)。
    此地,宜有詞仙,擁素云黃鶴,與君游戲。
    玉梯凝望久,嘆芳草萋萋千里。
    天涯情味,仗酒祓清愁,花銷英氣。
    西山外,晚來(lái)還卷、一簾秋霽。
    查看譯文
  • 《淡黃柳》
    空城曉角,吹入垂楊陌。
    馬上單衣寒惻惻。
    看盡鵝黃嫩綠,都是江南舊相識(shí)。
    正岑寂,明朝又寒食。
    強(qiáng)摧酒、小橋宅。
    怕梨花落盡成秋色。
    燕燕飛來(lái),問(wèn)春何在,唯有池塘自碧。
    查看譯文
  • 《點(diǎn)絳唇丁未冬過(guò)吳松作》
    燕雁無(wú)心,太湖西畔隨云去。
    數(shù)峰清苦,商略黃昏雨。
    第四橋邊,擬共天隨住。
    今何許?
    憑欄懷古,殘柳參差舞。
    查看譯文
  • 《法曲獻(xiàn)仙音》
    張彥功官舍在鐵冶嶺上,即昔之教訪使舍。
    高齋下瞰湖山,光景奇絕。
    予數(shù)過(guò)之,為賦此。
    虛閣籠寒,小簾通月,暮色偏憐高處。
    樹(shù)隔離宮,水平馳道,湖山盡入尊俎。
    奈楚客,淹留久,砧聲帶愁去。
    屢回顧,過(guò)秋風(fēng)未成歸計(jì)。
    誰(shuí)念我、重見(jiàn)冷楓紅舞。
    喚起淡妝人,問(wèn)逋仙今在何許?
    象筆鸞箋,甚而今、不道秀句。
    怕平生幽恨,化作沙邊煙雨。
    查看譯文
  • 天柱峰·共工發(fā)怒亦徒然
    劉詔〔宋代〕
    共工發(fā)怒亦徒然,煉石忙忙女補(bǔ)天。
    既用斷鰲并立極,此峰何不立當(dāng)先。
  • 和王景文·斯文到之子
    張孝祥張孝祥〔宋代〕
    斯文到之子,砥柱閱頹波。
    致主規(guī)模別,傷時(shí)疾疢多。
    大臣讒賈誼,逆旅欠常何。
    無(wú)路排閶闔,聊當(dāng)扣角歌。
  • 閒吟·老去無(wú)心思世事
    姜特立〔宋代〕
    老去無(wú)心思世事,靜中有業(yè)愛(ài)閒吟。
    有時(shí)看水看山處,舉世何人會(huì)此心。
  • 遁澤韻·山人真漫浪
    王柏王柏〔宋代〕
    山人真漫浪,隨處得清游。
    雪瀑方爭(zhēng)勢(shì),風(fēng)雷不肯柔。
    詩(shī)光浮玉板,酒滟瀉瓊舟。
    一枕斜陽(yáng)里,清歡各自醻。
  • 小詩(shī)·秋云七尺藤
    方岳方岳〔宋代〕
    秋云七尺藤,夜雨一卷書(shū)。
    寂寞空山人,微此誰(shuí)與居。

古詩(shī)大全

http://meilook.com.cn/shici_view_9c25ec43ac9c25ec/

合作QQ:564591      聯(lián)系郵箱:kefu@hao86.com

取消