[唐代]李白

大雅久不作,吾衰竟誰(shuí)陳。
王風(fēng)委蔓草,戰(zhàn)國(guó)多荊榛。
龍虎相啖食,兵戈逮狂秦。
正聲何微茫,哀怨起騷人。
揚(yáng)馬激頹波,開流蕩無垠。
廢興雖萬變,憲章亦已淪。
自從建安來,綺麗不足珍。
圣代復(fù)元古,垂衣貴清真。
群才屬休明,乘運(yùn)共躍鱗。
文質(zhì)相炳煥,眾星羅秋旻。
我志在刪述,垂輝映千春。
希圣如有立,絕筆于獲麟。

古風(fēng)其一譯文

大雅久不作,吾衰竟誰(shuí)陳?大雅那樣具有規(guī)諷意義的詩(shī)歌不見已久,如今我也已衰老,此意向誰(shuí)陳說呢?

王風(fēng)委蔓草,戰(zhàn)國(guó)多荊榛。想當(dāng)初,春秋戰(zhàn)國(guó)的年代,斯文掃地,文明棄于荊榛與蔓草之中。

龍虎相啖食,兵戈逮狂秦。諸侯互相吞并,直到強(qiáng)秦統(tǒng)一六國(guó)之時(shí),龍爭(zhēng)虎斗,血雨腥風(fēng)。

正聲何微茫,哀怨起騷人。雅正之聲微弱,只有屈原行吟洞庭湖邊,形影憔悴,悲憤欲焚。

揚(yáng)馬激頹波,開流蕩無垠。漢朝的揚(yáng)雄與司馬相如雖然文章中興,開蕩詩(shī)文的源流。

廢興雖萬逮,憲章亦已淪。然而政治體制已然改逮,政風(fēng)已經(jīng)淪落,難有好的詩(shī)風(fēng)。

自從建安來,綺麗不足珍。特別是漢末建安時(shí)代以來,詩(shī)歌已經(jīng)走上了綺麗浮華的套路,不足為珍貴了。

圣代復(fù)元古,垂衣貴清真。如今圣上要恢復(fù)圣古時(shí)期堯舜所提倡的清凈無為而治,真是天下之大幸福啊。

群才屬休明,乘運(yùn)共躍鱗。眾多才華之士人現(xiàn)在遇到了清明的君主,正是風(fēng)云際會(huì),大展宏圖之時(shí)。

文質(zhì)相炳煥,眾星羅秋旻。他們正直的品格與粲然的才華交相輝映,就像天上的星星爍爍閃亮。

我志在刪述,垂輝映千春。我的志向就是要如孔子一樣,用春秋筆法,除邪扶正,讓正義輝映千秋。

希圣如有立,絕筆于獲麟。希望能像前代圣賢一樣完成這一使命,不到獲麟那樣不合適的時(shí)候決不停筆。

古風(fēng)其一注解

1
大雅:《詩(shī)經(jīng)》之一部分。此代指《詩(shī)經(jīng)》。
2
作:興。
3
王風(fēng):《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)》,此亦代指《詩(shī)經(jīng)》。
4
委蔓草:埋沒無聞。此與上句“久不作”意同。
5
多荊榛:形容形勢(shì)混亂。
6
龍虎:指戰(zhàn)國(guó)群雄。
7
啖食:吞食,此指吞并。
8
兵戈:戰(zhàn)爭(zhēng)。
9
逮:直到。
10
正聲:雅正的詩(shī)風(fēng)。
11
騷人:指屈原。
12
揚(yáng)馬:指漢代文學(xué)家揚(yáng)雄、司馬相如。
13
憲章:本指典章制度,此指詩(shī)歌創(chuàng)作的法度、規(guī)范。
14
淪:消亡。
15
建安:東漢末獻(xiàn)帝的年號(hào)(196~219),當(dāng)時(shí)文壇作家有三曹、七子等。
16
綺麗:詞采華美。
17
圣代:此指唐代。
18
元古:上古,遠(yuǎn)古。
19
垂衣:意謂無為而治。
20
清真:樸素自然,與綺麗相對(duì)。文人們正逢休明盛世。適逢。
21
躍鱗:比喻施展才能。意謂詞采與內(nèi)容相得益彰。
22
秋旻:秋天的天空。
23
刪述:“先君孔子……刪《詩(shī)》為三百篇,約史記而修《春秋》,贊《易》道以黜《八索》,述職方以除《九丘》。希望達(dá)到圣人的境界。

古風(fēng)其一賞析

賞析:

宋朝程顥曾把《論語(yǔ)》的文章比做玉,《孟子》的文章比做水晶,認(rèn)為前者溫潤(rùn),而后者明銳。一般說來,李白的詩(shī)偏于明銳而有鋒芒的一路,但這首詩(shī)卻氣息溫潤(rùn),節(jié)奏和緩,真正做到了“大雅”的風(fēng)度。

開首二句“大雅久不作,吾衰竟誰(shuí)陳”,是全詩(shī)的綱領(lǐng),第一句統(tǒng)攝“王風(fēng)委蔓草”到“綺麗不足珍”,第二句統(tǒng)攝“圣代復(fù)元古”到最后“絕筆于獲麟”。這樣開門見山,分寫兩扇,完全是堂堂正正的筆仗。這兩句雖則只有十個(gè)字,可是感慨無窮。這里的“大雅”并不是指詩(shī)經(jīng)中的《大雅》,而是泛指雅正之聲。雅聲久矣不起,這是正面的意思,是一層。然則誰(shuí)能興起呢?“當(dāng)今之世,舍我其誰(shuí)?”落出“吾”字,表出詩(shī)人的抱負(fù),這是第二層。可是詩(shī)人這時(shí)候,已非少壯,而是如孔子自嘆一樣“甚矣吾衰也,久矣吾不復(fù)夢(mèng)見周公”,即使能施展抱負(fù),也已來日無多了,這是第三層。何況茫茫天壤,知我者誰(shuí)?這一腔抱負(fù),究竟向誰(shuí)展示、呈獻(xiàn)呢?這是第四層。這四層轉(zhuǎn)折,一層深一層,一唱三嘆,感慨蒼涼,而語(yǔ)氣卻又渾然閑雅,不露郁勃牢騷,確是五言古詩(shī)的正統(tǒng)風(fēng)度。

首兩句點(diǎn)明正意以后,第三句起,就抒寫“大雅久不作”了。春秋而后,以關(guān)雎麟趾王者之風(fēng)為代表的詩(shī)三百篇已委棄于草莽之中,到了戰(zhàn)國(guó),蔓草更發(fā)展為遍地荊棘。三家分晉,七雄爭(zhēng)強(qiáng),虎斗龍爭(zhēng)直到狂秦。四句一路順敘下來,托出首句的“久”字,但如再順敘下去,文氣就未免平衍了,所以“正聲何微?!币痪?,用頓宕的問嘆,轉(zhuǎn)一口氣?!罢暋奔词恰按笱拧?,“何微茫”即是“久不作”,一面回應(yīng)上文,一面反跌下句的”哀怨起騷人”?!对?shī)經(jīng)》本有“哀而不傷,怨而不怒”的說法,這里把屈原宋玉,歸之于哀怨,言外之意,還是留正聲于微茫一脈之中。屈宋都是七雄中楚國(guó)的詩(shī)人,論時(shí)代在秦以前,這里逆插一句,作為補(bǔ)敘,文勢(shì)不平。于是再用順敘談到漢朝,“揚(yáng)馬激頹波,開流蕩無垠”,說明揚(yáng)雄、司馬相如,繼楚辭之后,在文風(fēng)頹靡之中,激起中流,可是流弊所及,正如班固《漢書·藝文志·詩(shī)賦略》中所說:“競(jìng)為侈靡閎衍之辭,沒其風(fēng)喻之義”,和梁劉勰《文心雕龍·辨騷篇》所說“揚(yáng)馬沿波而得奇”一樣,蕩而不返,開出無邊的末流。詩(shī)人寫到這里,不能象帳冊(cè)一般一筆一筆開列下去了。于是概括性地總束一下,“廢興雖萬變,憲章亦已淪”,說明以后的變化雖多,但文章法度,總已淪喪。尤其“自從建安來”,三曹七子之后,更是“綺麗不足珍”,這與《文心雕龍·明詩(shī)篇》所說:“晉世群才,稍入輕綺”,“采縟于正始,力柔于建安”,大意相近。詩(shī)人反對(duì)綺麗侈靡,崇尚清真自然的文藝主張是顯而易見的。詩(shī)寫到這里,自從春秋戰(zhàn)國(guó)直到陳隋,去古不可謂不遠(yuǎn),寫足了“大雅久不作”句中的“久”字,于是掉轉(zhuǎn)筆來,發(fā)揮“吾衰竟誰(shuí)陳”了。

“圣代復(fù)元古,垂衣貴清真,群才屬休明,乘運(yùn)共躍鱗,文質(zhì)相炳煥,眾星羅秋旻”,這六句鋪敘唐代的文運(yùn),詩(shī)人故弄狡獪,其實(shí)半是假話。唐代是近體律絕詩(shī)新興的時(shí)代,未嘗有所謂“復(fù)元古”。唐太宗以馬上得天下,高宗、中、睿之間,歷經(jīng)武后、韋后之變,也不嘗有所謂垂衣裳無為而治天下。王、楊、盧、駱、沈、宋的詩(shī),雖各有勝處,但用“清真”兩字,也只是李白個(gè)人的說法,而不足以代表初盛唐的風(fēng)格。文才處休明之世,乘時(shí)運(yùn)而飛躍,有如鯉魚踴躍于龍門,繁星羅布于秋天。這里寫唐代的進(jìn)士科,比較真實(shí),但唐代主要以詩(shī)賦取士,文勝于質(zhì),也未嘗有所謂“文質(zhì)相炳煥”。這些還是枝節(jié)的問題,如果唐朝統(tǒng)治者真能如李白這六句詩(shī)所寫的那樣,李白應(yīng)該早就復(fù)興“大雅”,重振“正聲”,也不至于“吾衰竟誰(shuí)陳”了。這六句與“吾衰竟誰(shuí)陳”之間的矛盾,說明了詩(shī)人這六句是故布疑局,故意地正反相形的。所以下文從“眾星”中躍出“吾”來,用孔子“述而不作,信而好古”的話,申說自己已無創(chuàng)作之意,只有把“廢興萬變”之中的那些作品,像孔子刪詩(shī)一般,把它整理一下,去蕪存菁罷了,這樣庶幾還可以“垂輝映千春”??墒强鬃赢吘共皇莾H僅刪述而已,贊周易、刪詩(shī)書、定禮樂之外,最后還是作了流傳千載的《春秋》,直到哀公十四年獵獲麒麟時(shí)才絕筆。詩(shī)人的抱負(fù),亦正是如此。最后兩句,從“吾衰竟誰(shuí)陳”,“我志在刪述”的較消沉的想法,又一躍而起,以“希圣如有立,絕筆于獲麟”的斬截之辭,來反振全詩(shī),表示愿意盡有生之年,努力在文學(xué)上有所建樹。詩(shī)人以開創(chuàng)一代詩(shī)風(fēng)為己任,自比孔子,正說明他對(duì)自己期許很高。這一“立”字又遙遙與起句的“作”字呼應(yīng),氣足神完,于是乎“大雅”又“作”了。

由于這首詩(shī)的主意在復(fù)振大雅之聲,所以詩(shī)人在寫作時(shí),其胸襟風(fēng)度,也一味的大雅君子之風(fēng),不能駿發(fā)飄逸,也不能郁勃牢騷,完全用中鋒正筆。因此,即使在“吾衰竟誰(shuí)陳”的慨嘆之中,對(duì)當(dāng)代有所不滿,而只能以“圣代復(fù)元古”等六句正面頌揚(yáng)之辭,來微露矛盾之意,這并非詩(shī)人故作違心之論,而是寫這首詩(shī)的立場(chǎng)使然。千古以來,對(duì)此詩(shī)都是順口隨便讀過,未嘗抉出其矛盾之處的用心所在,未免辜負(fù)了詩(shī)人當(dāng)時(shí)以此詩(shī)冠全集卷首的苦心了。

全詩(shī)一韻到底,音節(jié)安雅中和。最后兩句,由于立意的堅(jiān)決,音調(diào)也不自覺地緊急起來,“立”、“絕”、“筆”三個(gè)入聲字,湊巧排列在一起,無意中聲意相配,構(gòu)成了斬釘截鐵的壓軸。

作者簡(jiǎn)介

李白
李白[唐代]

李白(701年-762年),字太白,號(hào)青蓮居士,唐朝浪漫主義詩(shī)人,被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì)(待考),出生于西域碎葉城,4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩(shī)文千余篇,有《李太白集》傳世。762年病逝,享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂,四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。 更多

李白的詩(shī)(共1617首詩(shī))
  • 詠史詩(shī)·四皓廟
    胡曾胡曾〔唐代〕
    四皓忘機(jī)飲碧松,石巖云殿隱高蹤。
    不知俱出龍樓后,多在商山第幾重。
  • 女冠子·綠云高髻
    牛嶠〔唐代〕
    綠云高髻,點(diǎn)翠勻紅時(shí)世。
    月如眉,淺笑含雙靨,低聲唱小詞。
    眼看惟恐化,魂蕩欲相隨。
    玉趾回嬌步,約佳期。
    錦江煙水,卓女燒春濃美。
    小檀霞,繡帶芙蓉帳,金釵芍藥花。
    額黃侵膩發(fā),臂釧透紅紗。
    柳暗鶯啼處,認(rèn)郎家。
    星冠霞帔,住在蕊珠宮里。
    佩丁當(dāng),明翠搖蟬翼,纖珪理宿妝。
    醮壇春草晝綠,藥院杏花香。
    青鳥傳心事,寄劉郎。
    雙飛雙舞,春晝后園鶯語(yǔ)。
    卷羅幃,錦字書封了,銀河雁過遲。
    鴛鴦排寶帳,豆蔻繡連枝。
    不語(yǔ)勻珠淚,落花時(shí)。
  • 同宋參軍之問夢(mèng)趙六贈(zèng)盧陳二子之作
    陳子昂陳子昂〔唐代〕
    曉霽望嵩丘。
    白云半巖足。
    氛氳涵翠微。
    宛如嬴臺(tái)曲。
    故人昔所尚。
    幽琴歌斷續(xù)。
    變化竟無常。
    人琴遂兩亡。
    白云失處所。
    夢(mèng)想曖容光。
    疇昔疑緣業(yè)。
    儒道兩相妨。
    前期許幽報(bào)。
    迨此尚茫茫。
    晤言既已失。
    感嘆情何一。
    始憶攜手期。
    云臺(tái)與峨眉。
    達(dá)兼濟(jì)天下。
    窮獨(dú)善其時(shí)。
    諸君推管樂。
    之子慕巢夷。
    奈何蒼生望。
    卒為黃綬欺。
    銘鼎功未立。
    山林事亦微。
    撫孤一流慟。
    懷舊日暌違。
    盧子尚高節(jié)。
    終南臥松雪。
    宋侯逢圣君。
    驂馭游青云。
    而我獨(dú)蹭蹬。
    語(yǔ)默道猶屯。
    征戍在遼陽(yáng)。
    蹉跎草再黃。
    丹丘恨不及。
    白露已蒼蒼。
    遠(yuǎn)聞山陽(yáng)賦。
    感涕下沾裳。
  • 送杜立歸蜀
    姚合姚合〔唐代〕
    迢遞三千里,西南是去程。
    杜陵家已盡,蜀國(guó)客重行。
    雪照巴江色,風(fēng)吹棧閣聲。
    馬嘶山稍暖,人語(yǔ)店初明。
    旅夢(mèng)心多感,孤吟氣不平。
    誰(shuí)為李白后,為訪錦官城。
  • 夏日青龍寺尋僧二首
    薛能〔唐代〕
    帝里欲何待,人間無闕遺。
    不能安舊隱,都屬擾明時(shí)。
    違理須齊辱,雄圖豈藉知。
    縱橫悉已誤,斯語(yǔ)是吾師。
    得官殊未喜,失計(jì)是忘愁。
    不是無心速,焉能有自由。
    涼風(fēng)盈夏扇,蜀茗半形甌。
    笑向權(quán)門客,應(yīng)難見道流。

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