【注釋】:
化用前人成句,典故,借以抒發(fā)自己之情懷。這首詞在方面取得了良好的表達(dá)效果。自金宣宗貞祐元年(1213)以來, 元好問因避兵亂而幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)。顛沛流離,移家登峰后才稍微安定。孤身一人在汴京為官,夜深難眠,偶一舉頭,才知又到了中秋!開頭二句“素丸何處飛來?!憋h逸而至,素丸依舊,和承平時(shí)候一樣,然物是人非。披一身皓月,想“家書三月”,卻只能“無言搔首”。詞人化用為人們所熟知的 杜甫詩句“烽火連三月,家書抵萬金”,更簡(jiǎn)潔地傳達(dá)出自己的感受?!皫自S光陰,幾回歡聚”,由家書而陷入對(duì)過去生活的回憶,其樂融融的溫磬氣氛似乎就在身邊,觸手可及。然唱隨一筆“長教分手”,卻原來是離亂分散后的偶聚,卻原來是小聚后又一次長別,續(xù)來不由人不頓過悲涼!今日月圓,再憶歡聚,悲何以堪!“婆娑桂樹”又怎能不笑我憔悴二容顏呢?(“金城柳”出自《世說新語·言語》:“恒公(溫)證,經(jīng)金城,見前為浪邪時(shí)種柳,皆已十圍,慨然曰:“木猶如此,何以堪。攀枝執(zhí)條,泫然流淚?!薄安粣壑裎鞲璐担瑦劭丈?,玉壺清晝”表明詞人不慕榮華,獨(dú)愛清幽的情懷。遠(yuǎn)離塵囂的空山明月,澄澈朗宇,不才是詞人夢(mèng)寐以求的地方嗎?隱居盤谷,孥舟于枋口,是多么的悠閑愜適呀!盤谷為唐 李愿隱居之地, 韓愈《送李愿·日盤谷序》云:“膏吾車寫林吾馬,從子于盤兮,終吾生以倘佯?!痹~人概括成“膏車盤谷,”者以自己的向住“枋口”,據(jù)《新唐書·地理志》孟州濟(jì)源縣有枋口堰。太和五年,河陽節(jié)度使溫于此疏浚古秦渠,以灌溉濟(jì)源等四縣田,水邊弩舟,亦閑暇適情之事,然這只是夢(mèng)中的事,現(xiàn)實(shí)生活中,只有中秋,重九的親人團(tuán)圓,給人一點(diǎn)生之快樂,因此,但愿年年中秋,歲歲重九,以享受天倫之樂,不負(fù)此生?!毒暗聜鳠翡洝肪戆溯d襄州龐居士偶曰:“有男不婚,有女不嫁,大家團(tuán)欒頭,共說無生活?!弊髡吒爬椤皥F(tuán)欒兒女”句,含意是非常蘊(yùn)藉的。