[唐代]楊收

兔邊分玉樹,龍底耀銅儀。
會當(dāng)同鼓吹,不復(fù)問官私。

詠蛙譯文

兔邊分玉樹,龍底耀銅儀。在月宮,蟾蜍和白兔分列于桂樹的兩旁;在地上,蟾蜍又顯耀于地動儀龍嘴的底下。

會當(dāng)同鼓吹,不復(fù)問官私。天上的、地上的蟾蜍一同嗚叫起來,那就無須再問它們是官家的還是私人的了。

詠蛙注解

1
兔:指月中的玉兔,傳說月中有玉兔搗藥,因此玉兔也作月亮的代稱。
2
玉樹:仙樹,這里指月中桂樹。
3
龍底耀銅儀:是指東漢科學(xué)家張衡發(fā)明的地震儀,儀器用銅制成,內(nèi)設(shè)機(jī)關(guān),外置八龍,每個(gè)龍嘴里含著一粒銅丸,龍嘴下各蹲一只張口向上的銅蛤蟆,若哪個(gè)方向發(fā)生地震,那個(gè)方向的龍就吐出銅丸,落進(jìn)銅蛤蟆口中。
4
會當(dāng)同鼓吹:此句用的是南北朝時(shí)期的隱士孔稚珪的典故,孔稚硅不喜與人交際,聽任住宅院內(nèi)雜草叢生,蛙聲亂鳴。別人取笑他太邋遢,他卻說,“青蛙自由地叫來叫去,我把它們的叫聲當(dāng)成兩部鼓吹,還有什么能比這更好聽呢?”。
5
不復(fù)問官私:此句用的是晉惠帝司馬衷的“名言”,晉惠帝智力低下,是個(gè)白癡皇帝,有一次在洛陽御苑華林園中閑逛,聽到青蛙的叫聲,便問左右侍從“這些青蛙是為官家叫喚呢,還是為私人叫喚呢?”侍從難以答復(fù)這令人啼笑皆非的問題,便順勢哄騙他說“一半是為官家叫,一半是為私人叫?!币姟稌x中州記》。

詠蛙背景

據(jù)《舊唐書·楊收傳》:“兄發(fā)戲令詠蛙,即曰云云。”可知這首詩是作者應(yīng)大哥楊發(fā)之請,即景創(chuàng)作的。

詠蛙賞析

這首詩很有特點(diǎn),題為“詠蛙”,但詩中都沒有一處提到一個(gè)蛙字,他是用了四個(gè)典故來寫蛙的。

第一句借神話傳說來顯示蛙,第二句借物體構(gòu)造來暗示蛙。這兩句有點(diǎn)象謎語一樣,謎底都是一個(gè)“蛙”字。雖然沒有什么具體的意義,但構(gòu)思還是很奇的。第三、四兩句,運(yùn)用典故,表現(xiàn)蛙鳴的此起彼伏,喧鬧異常,不但準(zhǔn)確,而且富有詩意,給人一種身臨其境的感覺。此詩前兩句是偶對,一虛一實(shí),或用典故,或描形態(tài),把蛙的動人之處活畫出來了。后兩句表示設(shè)想,借物詠懷,表現(xiàn)了少年詩人的崇高志向和博大胸懷,確實(shí)顯得出口不凡。

從這些典故的運(yùn)用,也可以看出楊收年紀(jì)雖小,但讀書不少,學(xué)識是很廣博的。上至古代神話故事,下至前朝歷史掌故都能應(yīng)用自如,確是難能可貴的。

作者簡介

楊收
楊收[唐代]

楊收,字藏之,同州馮翊人。收長六尺二寸,廣顙深頤,疏眉秀目;寡言笑,方于事上,博聞強(qiáng)記。初,家寄涔陽,甚貧。收七歲喪父,居喪有如成人。而長孫夫人知書,親自教授。十三,略通諸經(jīng)義,善于文詠,吳人呼為“神童”。收以仲兄假未登第,久之不從鄉(xiāng)賦。開成末,假擢第;是冬,收之長安,明年,一舉登第,年才二十六。諾。 更多

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