紅日已高三丈透,金爐次第添香獸。
紅錦地衣隨步皺。
佳人舞點(diǎn)金釵溜,酒惡時(shí)拈花蕊嗅。
別殿遙聞簫鼓奏。
浣溪沙譯文
金日已高三丈透,金爐次第添香獸。金錦地衣隨步皺。金金的太陽(yáng)已經(jīng)升到最高處了,透過(guò)簾幕照進(jìn)宮內(nèi),可從昨夜便開(kāi)始的舞樂(lè)狂歡還沒(méi)結(jié)束,宮女們魚(yú)貫而入,挨個(gè)兒將金爐里快要燃盡的檀香,重新添加上,她們訓(xùn)練有素而又輕盈的蓮步,是不會(huì)把那些鋪設(shè)在地上的金色錦緞弄皺的。
佳人舞點(diǎn)金釵溜,酒惡時(shí)拈花蕊嗅。別殿遙聞簫鼓奏。那是一位漂亮美麗的舞者,還在酣舞不止,腳步都有些不穩(wěn)了,那發(fā)髻的金釵兒都傾斜著,還在來(lái)回?cái)[動(dòng)。怪不得她有點(diǎn)腳步不穩(wěn),一定昨夜喝了太多的酒,這會(huì)兒酒勁兒還沒(méi)過(guò)呢。她時(shí)不時(shí)拈起花兒來(lái)嗅嗅,是為了想讓花的香味使自己清醒一下,她那臥魚(yú)嗅花的身段,真美。跟貴妃娘娘醉酒時(shí)是一樣的,你看,她還在靜聽(tīng)其他宮殿里隱隱約約傳來(lái)的簫鼓奏樂(lè)的聲音。
浣溪沙注解
浣溪沙賞析
此詞是南唐后主李煜在江南盛時(shí)對(duì)其宮中歌舞升平景況的描寫(xiě)。反映了李煜早期的宮廷生活。 詞的上片,是帝王奢華生活和耽于享樂(lè)的真實(shí)寫(xiě)照。 起言紅日已高,金爐添否,是歌舞時(shí)外部環(huán)境的描寫(xiě)。全然是一副官貴閑人的作派。陳善《捫虱新語(yǔ)》卷七:“帝王文章。自有一般富貴氣象?!贝瞬惶撗?。據(jù)史書(shū)記載后主宮中非常官麗堂皇。如《五國(guó)故事》中說(shuō)李煜:“嘗于宮中以銷(xiāo)金羅幕其壁,以白銀釘瑇瑁而押之。又以綠鋼刷隔眼,糊以紅羅,種梅花于其外。又以花間設(shè)畫(huà)小本亭子,才容二人。煜與愛(ài)姬周氏對(duì)酌于其中,如是數(shù)處。”又,宋·陶谷《清異錄》卷上記載:“李后主每春盛時(shí),梁棟窗壁柱拱階砌,并作隔簡(jiǎn)密插雜花,榜曰錦洞天。”其宮中焚香之器名目繁多,奢華之極。但作者在此詞只用此兩句巧妙地描寫(xiě)作者金碧輝煌、雍容華貴的生活畫(huà)面?!叭赏浮毖詾闀r(shí)不早,其慵懶輕松的情態(tài)仿佛想見(jiàn)?!敖馉t”、“香獸”等已并非—般人家輕易置得。又何況是“次第添”。其中可料知歌舞進(jìn)行已久,排場(chǎng)亦大。但主人對(duì)這些花銷(xiāo)用度并不吝惜。通宵達(dá)旦的歌舞,奢麗浮華的器具,放浪不拘的宮廷生活,在作者眼里是那樣的和諧自然。這也就自然地引入下片。 下片的首句承上片而來(lái),寫(xiě)作者眼中佳人的舞姿,發(fā)散釵落,可以同上片首句對(duì)應(yīng)看到,歌舞一直未休,可能是夜以繼日的。詞人非常細(xì)心地捕捉到了歌舞場(chǎng)景中的兩個(gè)細(xì)節(jié)“地衣皺”、“金釵溜”。隨著飛速旋轉(zhuǎn)的舞步紅錦織成的地毯打起皺來(lái),舞女的金釵從發(fā)髻滑落下來(lái)?!熬茞骸币痪?,寫(xiě)作者已經(jīng)酒醉不支,但卻仍舊以花解酒,力圖繼續(xù)飲宴?!澳椤?、“嗅”宇寫(xiě)酒醉時(shí)的嬌態(tài)。微醉的她時(shí)而拈花帶笑,嗅花為解,意猶木盡。尤見(jiàn)其酣嘻情趣、楚楚可憐。最后一句跳開(kāi)的場(chǎng)面描寫(xiě),從側(cè)面反映這里的活動(dòng)是如何的喧鬧。從內(nèi)容上看,詞中反映的生活是空虛腐朽的,不僅在生活起居上一味地追求奢華,而且毫不顧及政事百姓,把所有的精力都放在享樂(lè)安逸當(dāng)中。同時(shí),作者在詞中的種種作態(tài)對(duì)其本人來(lái)說(shuō),作者始終是抱著一種自得的、欣賞的態(tài)度的,作者的自我陶醉的心情甚至從另一個(gè)角度也可以得到說(shuō)明——作者大概樂(lè)于或希望別人知道作者的這種生活,所以要使“別殿遙聞簫鼓奏”。從藝術(shù)上看,此詞的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),技巧嫻熟,語(yǔ)言華麗,喻象生動(dòng)。上下兩片承接自然緊密,渾然一體,場(chǎng)面描寫(xiě)細(xì)膩到位,情態(tài)表現(xiàn)活靈活現(xiàn),如“酒惡時(shí)拈花蕊嗅”一句,貼近生活,使一個(gè)醉酒享樂(lè)的人物形象栩栩如生。尤其是“紅日已高三丈透”句,更是被稱(chēng)為“絕唱”。 此詞描寫(xiě)帝王享樂(lè)的詞,藝術(shù)上的精美與內(nèi)容上的腐朽形成了鮮明的對(duì)比,同時(shí)也同作者后期的詞作形成了巨大的反差。由此可見(jiàn),如果不是對(duì)這種耽于奢華生活樂(lè)而不疲,恐怕李煜也不一定會(huì)成為一個(gè)亡國(guó)之君,階下之囚。歷史的警醒也許正在于此。
百度百科
作者簡(jiǎn)介
李煜(937年8月15日―978年8月13日),南唐元宗(即南唐中主)李璟第六子,初名從嘉,字重光,號(hào)鐘隱、蓮峰居士,漢族,生于金陵(今江蘇南京),祖籍彭城(今江蘇徐州銅山區(qū)),南唐最后一位國(guó)君。李煜精書(shū)法、工繪畫(huà)、通音律,詩(shī)文均有一定造詣,尤以詞的成就最高。李煜的詞,繼承了晚唐以來(lái)溫庭筠、韋莊等花間派詞人的傳統(tǒng),又受李璟、馮延巳等的影響,語(yǔ)言明快、形象生動(dòng)、用情真摯,風(fēng)格鮮明,其亡國(guó)后詞作更是題材廣闊,含意深沉,在晚唐五代詞中別樹(shù)一幟,對(duì)后世詞壇影響深遠(yuǎn)。 更多
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