[清代]納蘭性德

非關(guān)癖愛(ài)輕模樣,冷處偏佳。
別有根芽,不是人間富貴花。
謝娘別后誰(shuí)能惜,漂泊天涯。
寒月悲笳,萬(wàn)里西風(fēng)瀚海沙。

采桑子譯文

非關(guān)癖愛(ài)輕模樣,冷處偏佳。別有根芽,不是人間富貴花。我喜歡的并不只是雪花輕舞飛揚(yáng)的姿態(tài),還有它那不懼寒冷的精神。無(wú)根卻似有根,有著人間富貴之花不可比擬的高潔之姿。

謝娘別后誰(shuí)能惜,飄泊天涯。寒月悲笳,萬(wàn)里西風(fēng)瀚海沙。謝道韞去世后有誰(shuí)真正了解、憐惜它呢?漂泊天涯,在寒冷的月光和悲笳聲中任西風(fēng)吹向無(wú)際的大漠。

采桑子注解

1
根芽:比喻事物的根源、根由。
2
富貴花:指牡丹或者海棠之類的花。
3
謝娘:晉王凝之妻謝道韞有文才,后人因稱才女為“謝娘”。謝道韞曾詠過(guò)雪花。
4
悲笳:悲涼的笳聲。笳,古代軍中號(hào)角,其聲悲壯。
5
瀚海:沙漠,此指塞外之地。

采桑子賞析

該詞寄托了天涯行役之苦,如雪花之漂泊無(wú)依般,體現(xiàn)了詞人心中的清高孤傲無(wú)人同與的悲涼之感。詞中詞人拋開(kāi)了詠雪的成規(guī),把雪花當(dāng)作跟牡丹一樣的“花兒”來(lái)歌詠,營(yíng)造一種新奇的錯(cuò)位,表現(xiàn)了詞人天馬行空、自由揮灑而獨(dú)出機(jī)杼的高超才調(diào)。

首句倒卷而出。先設(shè)想一種責(zé)詰,然后對(duì)此責(zé)難作出答復(fù):自己所愛(ài)者不只是雪花的輕倩飄灑,而且更是她那種冰雪精神。再躍進(jìn)一層,雪花似花非花,她以無(wú)根為有根,其六出之姿,空靈瑩潔,若有若無(wú),絲毫沒(méi)有人間富貴花——牡丹那種深根、茂葉和豐腴的體態(tài)。這,既是詞人的審美選擇,又是他對(duì)于富貴門閥種種束縛的逆反心態(tài)的反射。

下片以謝娘關(guān)合雪花。晉王凝之的妻子謝道韞有文才,后代常以謝娘借指才女。又一說(shuō),謝娘常用來(lái)泛指自己所思念的女子。納蘭詞中多次出現(xiàn)“謝橋”、“謝家庭院”,其《采桑子·謝家庭院殘更立》的下片更有“此情已自成追憶,零落鴛鴦。雨歇微涼。十一年前夢(mèng)一場(chǎng)”的描述。蜘絲馬跡,似以第二解為宜。詞從詠雪轉(zhuǎn)到謝娘,其連接點(diǎn)應(yīng)是雪花的輕盈嫵媚、瑩潔玲瓏,它令詞人聯(lián)想到和某一女子的純潔、朦朧的輕憐密愛(ài)。以下一轉(zhuǎn),又從雪花的飄灑聯(lián)想到自己的天涯飄泊。然后宕開(kāi),讓這份相思羈旅的悲愁,融入寒月悲笳,浩蕩西風(fēng),蔽日黃沙的龍荒瀚海之中。

在這里,愛(ài)情的憾恨與人生的憾恨合成為一體。愛(ài)情得到升華,它決不僅僅意味著某人某事的男歡女愛(ài),它還是一種生命追求的審美化。故而“既輕盈倩麗,又沉郁蒼涼”。

這首詠雪詞,寫得穎異別致,“冷處偏佳,別有根芽,不是人間富貴花”超逸了歷來(lái)詠雪詩(shī)詞曾經(jīng)有過(guò)的意象格局,神韻天縱。詞中對(duì)于塞外的茫茫飛雪,別具視角眼界,其中隱含著詞人自己的意態(tài)情懷:深切的身世心性之慨,在其中若隱若現(xiàn),一種濃郁的凄楚蒼涼,回蕩其間。此詞景象闊大,氣韻沉厚,情境深邃,是納蘭性德邊塞詞的又一卓異之作。

采桑子講解

  這是一首詠雪詞,是作者陪同康熙皇帝出巡塞外時(shí)所作。(張草紉《納蘭詞箋注》將此篇系于清康熙十七年(1678年)十月,劉德鴻《納蘭性德“覘梭龍”新解》則以為作于清康熙二十一年(1682年,二說(shuō)皆可資參考)納蘭出身于富貴之家,作為貴介公子、皇帝的近臣,應(yīng)該說(shuō)其作品當(dāng)是不乏富貴氣的,但從這詞來(lái)看,是與其身份形成了很大的反差。他借詠雪花而詠懷,抒發(fā)了不慕人世間榮華富貴,厭棄仕宦生涯的心情。這種逆反心理是納蘭突出的性格特征,也是納蘭詞里多有感傷的重要原因之一。詞的上片起二句說(shuō)處于“冷處”的雪花是令人賞愛(ài)的,接二句又說(shuō)它之所以可愛(ài)是由于高潔的品格,由于它不是那些爭(zhēng)妍斗艷的牡丹、芍藥一類的“富貴花”。下片前二句是說(shuō)此花于天涯飄泊,很少有人憐惜,大有知音難覓的孤寂之感。結(jié)句出以景語(yǔ),用大漠中,寒月下,悲笳聲里的惡劣環(huán)境,進(jìn)一步增加了凄涼冷寞的氛圍。

百度百科

作者簡(jiǎn)介

納蘭性德
納蘭性德[清代]

納蘭性德(1655-1685),滿洲人,字容若,號(hào)楞伽山人,清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù),在中國(guó)文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期,其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王,卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景,加之個(gè)人的超逸才華,使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn),何事秋風(fēng)悲畫扇?等閑變卻故人心,卻道故人心易變?!备挥谝饩?,是其眾多代表作之一。 更多

納蘭性德的詩(shī)(共377首詩(shī))
  • 《菩薩蠻》
    問(wèn)君何事輕離別一年能幾團(tuán)欒月楊柳乍如絲故園春盡時(shí)春歸歸不得兩槳松花隔舊事逐寒朝啼鵑恨未消。
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  • 《采桑子》
    白衣裳憑朱欄立涼月趖西點(diǎn)鬢霜微歲晏知君歸不歸殘更目斷傳書雁尺素還稀一味相思準(zhǔn)擬相看似舊時(shí)。
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  • 《清平樂(lè)彈琴峽題壁》
    泠泠徹夜誰(shuí)是知音者如夢(mèng)前朝何處也一曲邊愁難寫極天關(guān)塞云中人隨雁落西風(fēng)喚取紅巾翠袖莫教淚灑英雄。
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  • 《浪淘沙》
    紅影濕幽窗瘦盡春光雨余花外卻斜陽(yáng)誰(shuí)見(jiàn)薄衫低髻子還惹思量莫道不凄涼早近持觴暗思何事斷人腸曾是向他春夢(mèng)里瞥遇回廊。
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  • 《浣溪沙》
    楊柳千條送馬蹄,北來(lái)征雁舊南飛,客中誰(shuí)與換春衣。
    終古閑情歸落照,一春幽夢(mèng)逐游絲,信回剛道別多時(shí)。
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  • 菊花餉·九錫潘文已近裁
    〔清代〕
    九錫潘文已近裁,山陽(yáng)下殿詔書哀。
    孤臣篋有曹瞞傳,永夜殘燈掩淚開(kāi)。
  • 感事·百年優(yōu)孟舊衣冠
    張問(wèn)陶張問(wèn)陶〔清代〕
    百年優(yōu)孟舊衣冠,合作登場(chǎng)傀儡看。
    過(guò)眼榮枯皆嚼蠟,切身經(jīng)濟(jì)是加餐。
    游隨極浦雙鷗遠(yuǎn),夢(mèng)倚歸裝一劍寒。
    只恐桑乾橋下水,笑人來(lái)去總無(wú)端。
  • 老桂寄生·樹(shù)近祗林蔭庇長(zhǎng)
    劉繹劉繹〔清代〕
    樹(shù)近祗林蔭庇長(zhǎng),倚墻老桂郁蒼蒼。
    附枝別寓絲蘿意,種核誰(shuí)傳嫁果方。
    豈有三年成楮葉,試從八月問(wèn)犀香。
    蕓生何地非如寄,蓮界看來(lái)兩不妨。
  • 秋心三首
    龔自珍龔自珍〔清代〕
    其一秋心如海復(fù)如潮,但有秋魂不可招。
    漠漠郁金香在臂,亭亭古玉佩當(dāng)腰。
    氣寒西北何人劍,聲滿東南幾處簫。
    斗大明星爛無(wú)數(shù),長(zhǎng)天一月墜林梢。
    其二忽筮一官來(lái)闕下,眾中俯仰不材身。
    新知觸眼春云過(guò),老輩填胸夜雨淪。
    天問(wèn)有靈難置對(duì),陰符無(wú)效勿虛陳。
    曉來(lái)客籍差夸富,無(wú)數(shù)湘南劍外民。
    其三我所思兮在何所,胸中靈氣欲成云。
    槎通碧漢無(wú)多路,土蝕寒花又此墳。
    某水某山埋姓氏,一釵一佩斷知聞。
    起看歷歷樓臺(tái)外,窈窕秋星或是君。
  • 江月晃重山·初避人
    董以寧〔清代〕
    幾片桃花靧面,一圍蝶翅披肩。
    當(dāng)初生小在人前。
    游郎到,回避只今年。
    飲笑央人索扇,低眸喚婢垂簾。
    猶飄紅袖出屏間。
    還偷覷,輕踢鳳鞋尖。

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