[當(dāng)代]毛澤東

讀六月三十日《人民日?qǐng)?bào)》,
余江縣消滅了血吸蟲(chóng)。
浮想聯(lián)翩,
夜不能寐。

微風(fēng)拂曉,
旭日臨窗,

遙望南天,

欣然命筆。

綠水青山枉自多,

華佗無(wú)奈小蟲(chóng)何!
千村薜荔人遺矢,
萬(wàn)戶蕭疏鬼唱歌。

坐地日行八萬(wàn)里,
巡天遙看一千河。
牛郎欲問(wèn)瘟神事,

一樣悲歡逐逝波。

春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條,
六億神州盡舜堯。
紅雨隨心翻作浪,

青山著意化為橋。
天連五嶺銀鋤落,

地動(dòng)三河鐵臂搖。

借問(wèn)瘟君欲何往,
紙船明燭照天燒。

七律二首·送瘟神譯文

讀六月三十日《人民日?qǐng)?bào)》,余江縣消滅了血吸蟲(chóng)。浮想聯(lián)翩,夜不能寐。微風(fēng)拂曉,旭日臨窗,遙望南天,欣然命筆。讀了六月三十日的《人民日?qǐng)?bào)》,看到余江縣消滅了血吸蟲(chóng)。不由得浮想聯(lián)翩,輾轉(zhuǎn)睡不著覺(jué)。微風(fēng)吹拂著,太陽(yáng)升起到窗邊,望向南邊,很高興地提筆寫(xiě)作。

南方一直青山綠水,風(fēng)景秀麗,一個(gè)小小的血吸蟲(chóng)竟使大好河山蕭殺黯淡,就連華佗也奈之不得。

綠水青山枉自多,華佗無(wú)奈小蟲(chóng)何!成千成萬(wàn)戶人家變得蕭條冷落,大片田地荒蕪,許多村莊已被完全毀滅。

千村薜荔人遺矢,萬(wàn)戶蕭疏鬼唱歌。人們住在地球上,不知不覺(jué)中,一日已行了八萬(wàn)里路,巡視了宇宙中萬(wàn)千星河。

坐地日行八萬(wàn)里,巡天遙看一千河。牛郎要問(wèn)起血吸蟲(chóng)病的事,一切悲歡離合都隨著時(shí)光的流逝而成為過(guò)去了。

牛郎欲問(wèn)瘟神事,一樣悲歡逐逝波。如今的南方春天,千萬(wàn)條楊柳隨風(fēng)飄拂,景象格外優(yōu)美,中國(guó)的六億人都是堯舜一樣的圣人。

春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條,六億神州盡舜堯。落花隨著自己的心情翻波逐浪,青山也有意地化崎嶇險(xiǎn)要為康莊大道,為人民作橋梁。

紅雨隨心翻作浪,青山著意化為橋。五嶺山脈高峻與天接,勞動(dòng)人民卻在山上揮動(dòng)雪亮如銀的鋤頭;搖動(dòng)鐵臂來(lái)搞水利建設(shè),使大地震動(dòng)。

天連五嶺銀鋤落,地動(dòng)三河鐵臂搖。請(qǐng)問(wèn)瘟君你想要去往哪里呢?我們用燒紙船和蠟燭把它送走。

七律二首·送瘟神注解

1
余江縣:在江西。
2
華佗:三國(guó)時(shí)名醫(yī)。
3
千村薜荔:形容村落荒蕪。薜荔,亦稱木蓮、鬼饅頭。
4
遺矢:遺屎。血吸蟲(chóng)病后期人常水瀉。
5
牛郎:古代神話傳說(shuō)中的人物。
6
逐逝波:追逐流光逝水,一去而不復(fù)返。
7
舜堯:傳說(shuō)中上古時(shí)期的圣人賢君。
8
紅雨:李賀《將進(jìn)酒》,“桃花亂落如紅雨”。
9
五嶺:指五嶺山脈,泛指南方的大山。
10
三河:黃河、淮河、洛河,泛指河流。
11
紙船明燭:民間習(xí)俗,送神送鬼時(shí)往往點(diǎn)燃蠟燭,燒化紙船等。

七律二首·送瘟神背景

1956年2月27日,毛澤東在最高國(guó)務(wù)會(huì)議上強(qiáng)調(diào)“全黨動(dòng)員,全民動(dòng)員,消滅血吸蟲(chóng)病”。最后僅用了兩年時(shí)間,就根絕了血吸蟲(chóng)病。1958年6月30日《人民日?qǐng)?bào)》用頭版頭條報(bào)道了這個(gè)消息。毛澤東讀后十分欣慰,第二天早晨便寫(xiě)了這兩首詩(shī),并在詩(shī)題下用一段優(yōu)美的文字描述了作詩(shī)時(shí)的喜悅心情。

七律二首·送瘟神賞析

首先通過(guò)對(duì)廣大農(nóng)村蕭條凄涼情景的描寫(xiě),反映了解放前血吸蟲(chóng)的猖狂肆虜和疫區(qū)廣大勞動(dòng)人民的悲慘遭遇。

“綠水青山枉自多,華佗無(wú)奈小蟲(chóng)何!”“綠水青山”,本是適合人們居住的美好環(huán)境,卻“枉自多”即再多也無(wú)用,再美好也無(wú)用,因?yàn)樵谖辽袼僚跋拢瑢?duì)于貧病交迫的疫區(qū)人民來(lái)說(shuō),“綠水青山”也顯得無(wú)足輕重了。這句寫(xiě)出了疫區(qū)勞動(dòng)人民的無(wú)限辛酸,也寄托著作者的無(wú)限感慨?!叭A佗無(wú)奈小蟲(chóng)何”是說(shuō)不僅在漫長(zhǎng)的舊時(shí)代,在統(tǒng)治者只知對(duì)勞動(dòng)人民進(jìn)行壓榨,而不管勞動(dòng)人民死活的情況下,一些想救死扶傷的像華佗那樣的名醫(yī),對(duì)血吸蟲(chóng)也束手無(wú)策,徒喚奈何。

“千村薜荔人遺矢,萬(wàn)戶蕭疏鬼唱歌?!鞭道?,野生常綠藤本植物。千村薜荔,形容村落荒蕪了。矢,同“屎”。說(shuō)他一會(huì)兒就拉了三次屎。這里指患血吸蟲(chóng)病的人下瀉不止,瀕于死亡。成千成萬(wàn)戶人家變得蕭條冷落,大片田地都荒蕪了。“鬼唱歌”成了鬼的世界,即多少個(gè)村莊完全毀滅了。以上四句寫(xiě)舊社會(huì)里的人民受到血吸蟲(chóng)病的毒害,是那樣使人觸目驚心。

“坐地日行八萬(wàn)里,巡天遙看一千河?!弊髡呃迷?shī)歌技巧可以跳躍的特點(diǎn),讓我們從舊社會(huì)的苦難里,一下子跳到光明美好的新社會(huì)。八萬(wàn)里,指地球自轉(zhuǎn)一周,地球的赤道全長(zhǎng)四萬(wàn)公里,正合八萬(wàn)里。地球在自轉(zhuǎn)時(shí),同時(shí)也在公轉(zhuǎn),所以作者想象飛騰,遙看天上的無(wú)數(shù)星河,即“遙看一千河”。“坐地”“巡天”正如作者的想象飛騰,想到跟著地球的自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn),可以看到天空中無(wú)數(shù)的星河。

“牛郎欲問(wèn)瘟神事,一樣悲歡逐逝波?!痹?shī)人“遙看一千河”,自然會(huì)“浮想”起那位住在銀河邊的牛郎,再想象牛郎作為古代傳說(shuō)中的勞動(dòng)人民,也一定關(guān)懷著他曾生活過(guò)的大地上鄉(xiāng)親們的疾苦;在牛郎的時(shí)代,中國(guó)已有“瘟神”肆虐,因而設(shè)想“牛郎欲問(wèn)瘟神事”“一樣悲歡逐逝波”,這是詩(shī)人的回答,如果牛郎“欲問(wèn)瘟神事”,那只能告訴他:盡管千百年歲月如流水般消逝了,但人們依然在遭受“瘟神”的折磨!“悲歡”,在這兒是偏義復(fù)詞,其意在“悲”。其次寫(xiě)新社會(huì),寫(xiě)廣大人民征服大自然,治山理水,同時(shí)大舉填壕平溝,消滅釘螺的動(dòng)人情景。

“春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條,六億神州盡舜堯。”前一句以明快的語(yǔ)言勾畫(huà)出當(dāng)前春光明媚的景象,它既是寫(xiě)景,又象征著當(dāng)時(shí)全國(guó)人民奮發(fā)有為的動(dòng)人氣概。后一句則表達(dá)了詩(shī)人對(duì)中國(guó)六億人民精神境界和智慧的熱情贊揚(yáng)和高度評(píng)價(jià),體現(xiàn)了毛澤東同志相信群眾和依靠群眾的光輝思想。

“紅雨隨心翻作浪,青山著意化為橋。”“紅雨”指桃花,看到桃花亂落像紅雨,作者認(rèn)為這是隨著人們的心意翻成紅色的波浪,這是象征手法,象征在千百萬(wàn)群眾的要求下,到處掀起紅色的高潮。這里只是借“紅雨”來(lái)寫(xiě)出這種形勢(shì)?!半S心”隨著千百萬(wàn)群眾的心意?!胺骼恕鞭D(zhuǎn)變成為紅色高潮。青山不再成為交通的阻礙。“著意”,特意?!盎癁闃颉?,化作通向社會(huì)主義的橋梁。青山怎么會(huì)化為通向社會(huì)主義的橋梁呢?

“天連五嶺銀鋤落,地動(dòng)三河鐵臂搖。”從青山聯(lián)想到高大的五嶺山脈,高到像跟天連接,可是勞動(dòng)人民在那樣的高山上揮動(dòng)雪亮如銀的鋤頭,在建設(shè)山區(qū)。這里是借五嶺來(lái)概括全國(guó)所有的山區(qū),在山區(qū)進(jìn)行建設(shè)。經(jīng)過(guò)建設(shè),山區(qū)也成為通向社會(huì)主義的橋梁了。從山聯(lián)系到水,“三河”舊指黃河、淮河、洛河,這里概括全國(guó)所有的河流。勞動(dòng)人民揮動(dòng)鐵臂來(lái)搞水利建設(shè),它的聲勢(shì)之大使大地振動(dòng)。這樣寫(xiě)山區(qū)建設(shè)和水利建設(shè),雖然沒(méi)有提到消滅血吸蟲(chóng)病,實(shí)際上把消滅血吸蟲(chóng)病也包括在內(nèi)了。

“借問(wèn)瘟君欲何往,紙船明燭照天燒?!边@兩句點(diǎn)明題意,總結(jié)全詩(shī)。前一句語(yǔ)調(diào)輕松,含幽默調(diào)侃意味,流露出詩(shī)人對(duì)中國(guó)人民終于“送”走了“瘟神”的衷心喜悅。后一句,并非寫(xiě)實(shí),而是借用傳統(tǒng)的民間習(xí)俗,表示如何“送”。字里行間,也渲染出對(duì)“瘟神”的鄙視和嘲諷。

本詩(shī)不僅思想深刻,而且意氣豪邁。這不僅由于作為人民領(lǐng)袖的詩(shī)人高瞻遠(yuǎn)矚,思路開(kāi)闊,在詩(shī)中展示了無(wú)限的宇宙和悠久的歷史,更重要的是詩(shī)人具有對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民濃厚的愛(ài),對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的熾烈感情。因而,一旦獲悉“余江縣消滅了血吸蟲(chóng)”這樣曠古未有的喜訊,便激動(dòng)萬(wàn)分,詩(shī)思潮涌,從而使詩(shī)篇洋溢著風(fēng)發(fā)的意氣,卓厲的豪情。詩(shī)如其人。本詩(shī)是毛澤東同志偉大人格和氣魄的體現(xiàn),也只有毛澤東同志才能譜寫(xiě)這樣氣壯山河的詩(shī)篇。

作者簡(jiǎn)介

毛澤東
毛澤東[當(dāng)代]

毛澤東(1893年12月26日-1976年9月9日),字潤(rùn)之(原作詠芝,后改潤(rùn)芝),筆名子任。湖南湘潭人。中國(guó)人民的領(lǐng)袖,馬克思主義者,偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家,中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人,詩(shī)人,書(shū)法家。1949至1976年,毛澤東擔(dān)任中華人民共和國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)人。他對(duì)馬克思列寧主義的發(fā)展、軍事理論的貢獻(xiàn)以及對(duì)共產(chǎn)黨的理論貢獻(xiàn)被稱為毛澤東思想。因毛澤東擔(dān)任過(guò)的主要職務(wù)幾乎全部稱為主席,所以也被人們尊稱為“毛主席”。毛澤東被視為現(xiàn)代世界歷史中最重要的人物之一,《時(shí)代》雜志也將他評(píng)為20世紀(jì)最具影響100人之一。 更多

毛澤東的詩(shī)(共108首詩(shī))
  • 惜奴嬌
    無(wú)名氏無(wú)名氏〔當(dāng)代〕
    夸帝里。
    萬(wàn)靈咸集,永衛(wèi)紫陌青樓,富臻既庶矣。
    四海升平,文武功勛蓋世。
    賴圣主,興賢佐,恁致理。
    氣緒凝和,會(huì)景新、訪雅致。
    列群公錫宴在邇。
    上元循典,勝古高超榮異。
    望絳霄、龍香飄飄旖旎。
  • 讀杜詩(shī)
    錢(qián)鐘書(shū)錢(qián)鐘書(shū)〔當(dāng)代〕
    漫將填壑怨儒冠,無(wú)事殘年得飽餐。
    餓死萬(wàn)方今一概,杖藜何處過(guò)蘇端。
  • 金臺(tái)
    啟功啟功〔當(dāng)代〕
    金臺(tái)閑客漫扶藜,歲歲鶯花費(fèi)品題。
    故苑人稀紅寂寞,平蕪春晚綠凄迷。
    觚棱委地鴉空噪,華表干云鶴不棲。
    最愛(ài)李公橋畔路,黃塵未到鳳城西。
  • 還鄉(xiāng)雜詩(shī)
    錢(qián)鐘書(shū)錢(qián)鐘書(shū)〔當(dāng)代〕
    未甘閭里竟浮沉,湖海飄姚有夙心。
    一首移文慚列壑,故山如此負(fù)登臨。
  • 詠史
    啟功啟功〔當(dāng)代〕
    古史從頭看,興亡成敗,眼花繚亂。
    多少王侯多少賊,早已全部完蛋。
    盡成了,灰塵一片。
    大本糊涂流水帳,電子機(jī),難得從頭算。
    竟自有,若干卷。
    書(shū)中人物千千萬(wàn),細(xì)分來(lái),壽終天命,少于一半。
    試問(wèn)其余哪里去,脖子被人切斷。
    還使勁,齒斤齒斤爭(zhēng)辯。
    檐下飛蚊生自滅,不曾知,何故團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。
    誰(shuí)參透,這公案。

古詩(shī)大全

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