艷骨已成蘭麝土,宮墻依舊壓層崖。
弩臺(tái)雨壞逢金鏃,香徑泥銷(xiāo)露玉釵。
硯沼只留溪鳥(niǎo)浴,屟廊空信野花埋。
姑蘇麋鹿真閑事,須為當(dāng)時(shí)一愴懷。
艷骨已成蘭麝土,宮墻依舊壓層崖。
弩臺(tái)雨壞逢金鏃,香徑泥銷(xiāo)露玉釵。
硯沼只留溪鳥(niǎo)浴,屟廊空信野花埋。
姑蘇麋鹿真閑事,須為當(dāng)時(shí)一愴懷。
館娃宮懷古譯文
館娃宮懷古注解
館娃宮懷古賞析
此詩(shī)透過(guò)吳國(guó)館娃宮如今的破敗景象,極寫(xiě)當(dāng)年的奢華生活,寄寓奢靡必亡之理,抒發(fā)了懷古之幽情及對(duì)世事之慨嘆。全詩(shī)寓情于景,托古諷今。 “艷骨已成蘭麝土,宮墻依舊壓層崖”二句設(shè)定了全詩(shī)的場(chǎng)景:吳王夫差曾為西施筑館娃宮,如今西施已故,宮殿成為遺跡。詩(shī)的開(kāi)頭就定下了全詩(shī)懷古傷今的基調(diào)。 “弩臺(tái)雨壞逢金鏃,香徑泥銷(xiāo)露玉釵”二句從駑臺(tái)、香徑兩個(gè)有代表性的遺跡來(lái)描寫(xiě)?zhàn)^娃宮古跡的現(xiàn)狀?!胺杲疰棥?,“露玉釵”或出于藝術(shù)虛構(gòu),并非實(shí)有其事?!榜w臺(tái)”、“香徑”、“金鏃”、“玉釵”這些意象顯示出昔日的繁華,也表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)吳宮生活的奢靡。而“壞”、“銷(xiāo)”二字則突出了如今的破敗景象,表明即使再繁華奢靡,也已經(jīng)是過(guò)眼云煙,就如一場(chǎng)空夢(mèng)。 “硯沼只留溪鳥(niǎo)浴,屟廊空信野花埋”二句承上聯(lián),選取硯沼、屟廊兩個(gè)典型遺址,進(jìn)而描寫(xiě)其它古跡的現(xiàn)狀。這里的“只”、“空”二字表現(xiàn)出強(qiáng)烈的感傷之意。 “姑蘇麋鹿真閑事,須為當(dāng)時(shí)一愴懷”二句運(yùn)用“荒臺(tái)麋鹿”這一典故,追懷伍子胥對(duì)吳王夫差的諫言,吐露朝代興廢、世事無(wú)常的感慨。
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作者簡(jiǎn)介
皮日休,字襲美,一字逸少,生于公元834至839年間,卒于公元902年以后。曾居住在鹿門(mén)山,自號(hào)鹿門(mén)子,又號(hào)間氣布衣、醉吟先生。晚唐文學(xué)家、散文家,與陸龜蒙齊名,世稱(chēng)"皮陸"。今湖北天門(mén)人(《北夢(mèng)瑣言》),漢族。咸通八年(867)進(jìn)士及第,在唐時(shí)歷任蘇州軍事判官(《吳越備史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后參加黃巢起義,或言“陷巢賊中”(《唐才子傳》),任翰林學(xué)士,起義失敗后不知所蹤。詩(shī)文兼有奇樸二態(tài),且多為同情民間疾苦之作?!缎绿茣?shū)·藝文志》錄有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿門(mén)家鈔》多部。 更多
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