除夜宿石頭驛（一作石橋館）

此詩載于《全唐詩》卷二七三。下面是中國現(xiàn)代作家、文學(xué)翻譯家、學(xué)者施蟄存先生對(duì)此詩的賞析。

詩人作詩，如果是思想感情的自然發(fā)泄，總是先有詩，然后有題目，題目是全詩內(nèi)容的概括。這首詩的題目是“除夜宿石頭驛”，可知詩的內(nèi)容主要是“除夜”和“夜宿”。夜宿的地點(diǎn)是“石頭驛”，可知是在旅途中夜宿。

第一聯(lián)“旅館誰相問，寒燈獨(dú)可親”，就寫明了一個(gè)孤獨(dú)的旅客夜宿在旅館中。接著用第二聯(lián)“一年將盡夜，萬里未歸人”補(bǔ)充說明這個(gè)“夜”是“除夜”，這個(gè)“人”是離家很遠(yuǎn)的人。

第三聯(lián)就轉(zhuǎn)到這個(gè)“人”，獨(dú)宿在旅館中，又是在大年夜，他的思想感情怎樣呢?“寥落悲前事”是說過去的一切事情，也就是種種生話遭遇，都是非常寂寞，非常失意，只會(huì)引起悲感。“支離笑此身”是說現(xiàn)在這個(gè)漂泊天涯的軀體，又如此之支離可笑。上句回想過去，沒有得意事可供現(xiàn)在愉快地回憶；下句是自憐，現(xiàn)在已沒有壯健的軀體能忍受流浪的生活。

第四句緊緊地承接上句?！俺铑伵c衰鬢”就是“此身”的“支離”形狀。這樣一個(gè)既憂愁，又衰老的旅客，獨(dú)宿在旅館里，明日又將逢到春天，真不知今后的命運(yùn)如何。“明日又逢春”這一句，有兩個(gè)意義：第一，它的作用是點(diǎn)明題目，結(jié)束全詩。今晚是除夕，明天是新年初一，春季的第一天。寫的是明日，意義卻在今夕。第二，作者用了一個(gè)“又”字，有點(diǎn)出人意外。仔細(xì)玩味其意義，可以體會(huì)到作者的思想基礎(chǔ)是對(duì)于“逢春”并沒有多大樂觀的希望。年年逢春，年年仍然在漂泊中，而到了明天，又是一年的春天了。這一句底下，作者還有許多話，沒有說出來，讓讀者去體會(huì)。這就是所謂“馀味”。

宋代詩人姜夔在他的《白石道人詩說》中曾談到詩語以有含蓄為貴，他說：

詩貴含蓄，東坡云：“言有盡而意無窮者，天下之至言也?！鄙焦扔戎?jǐn)于此，清廟之瑟，一唱三嘆，遠(yuǎn)矣哉。后之學(xué)詩者，可不務(wù)乎?若句中無馀字，篇中無長語，非善之善者也，句中有馀味，篇中有馀意，善之善者也。

可知最好的詩，必須做到句有馀味，編有馀意，總起來說，就是不可把話說盡，要留有讓讀者思考的馀地。作詩者固然要達(dá)到這樣一種藝術(shù)高度，讀詩者也需要具備一種探索馀味、馀意的高度欣賞力。

這首詩，一向被認(rèn)為是唐人五律中的著名作品。其所以著名，完全是由于頷聯(lián)“一年將盡夜，萬里未歸人”。歷代以來，到年三十還住宿在旅館里的人，總會(huì)感傷地朗誦這兩句，以為詩人已代他形象地說出了寥落支離的情緒。因此，這兩句詩成為唐詩中的名句。但是，這兩句詩并不是戴叔倫的創(chuàng)作成果，而是他“偷”得來的。早在二百年前，梁武帝蕭衍有一首《冬歌》：

一年漏將盡，萬里人未歸。

君志固有在，妾軀乃無依。

王維《送丘為下第歸江東》詩曰：“五湖三畝宅，萬里一歸人?！边@就是戴叔倫的“贓”證。梁武帝寫的是一個(gè)婦女在除夕懷念她出門在外的丈夫。戴叔倫改了一個(gè)字，換了兩句的結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)了“夜”和“人”，放在他這首詩中，就成為警句。