[唐代]司空圖

一自蕭關(guān)起戰(zhàn)塵,河湟隔斷異鄉(xiāng)春。
漢兒盡作胡兒語,卻向城頭罵漢人。

河湟有感譯文

一自蕭關(guān)起戰(zhàn)塵,河湟隔斷異鄉(xiāng)春。自從蕭關(guān)一戰(zhàn)后,春風(fēng)便再也吹不到河湟地區(qū)了。

漢兒盡作胡兒語,卻向城頭罵漢人。而今漢家兒童都說胡人語,卻向著城頭罵著漢人。

河湟有感注解

1
蕭關(guān):古關(guān)塞名,故址在今甘肅固原縣北。
2
河湟:黃河與湟水,指河西、隴右地區(qū)。
3
異鄉(xiāng):此謂異域。

河湟有感賞析

前兩句詩人用精煉的語言說明了吐蕃借唐朝內(nèi)亂乘機(jī)攻占河湟的歷史事實(shí)。蕭關(guān)當(dāng)時(shí)為河湟與內(nèi)地之間重要軍事關(guān)塞。蕭關(guān)一陷,河湟阻絕,詩中用“隔斷異鄉(xiāng)春”形象地表明河湟與內(nèi)地音訊不通,處于西地分裂局面的狀況。此處,“春”者,非僅言季節(jié)或氣候,更是指民族習(xí)慣,民族情感而言。郎士元《送李將軍赴鄧州》詩中有“春色臨關(guān)盡,黃云出塞多”,是偏重于對邊地氣候環(huán)境的特征來說的。司空圖在“春”字之前,冠上“異鄉(xiāng)”,再形容為“隔斷”,足見其非僅言河湟氣候與內(nèi)地不同,而是欲為讀者指出,處于吐蕃統(tǒng)治下的河湟地區(qū),人們已無法感受唐朝教化,況“蕃音虜曲直難分”,漢人也逐漸蕃化,民族感情亦漸消失,十分讓人傷痛啊。句中“一自”和“隔斷”包含時(shí)間的先后,也是事件的因果,暗含了詩人對分裂局面的沉痛心情。

后兩句寫詩人對漢兒學(xué)胡語感到不幸和痛心。“漢兒學(xué)得胡兒語,卻向城頭罵漢人”寫出詩人為之痛心,為之落淚的不幸事實(shí)。本來,華夷雜居,彼此感化,是很正常的,亦為史書或詩文所常見?!盎ㄩT將軍善胡歌,葉河蕃王能漢語”、“胡兒向化新長成,猶自千回問漢王”。都反映了彼此和睦相處的情況。然而,這首詩中詩人所悲嘆的是,因?yàn)殚L期淪陷,河湟漢兒已是語言改變,民族情感淡薄。詩人對此痛心嫉首,扼腕嘆息。南宋陸游《送范舍人歸朝》:“東都兒童作胡語,常時(shí)思此氣生癭。”寫處于金朝統(tǒng)治的開封,漢家兒童的語言變化,與司空圖反映的是同一種情況。

這首詩不重?cái)⑹?,而在抒發(fā)感慨,寄寓情懷。四句中,前半偏重虛寫,指出河湟失陷局勢;后半采用實(shí)寫,選用一典型事例作結(jié),引出失地所存在的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象又是河湟長期失陷的結(jié)果,引人深思。詩人很少運(yùn)用感情色彩濃厚的詞匯來表現(xiàn)情感,但從“一自”、“卻”等表時(shí)間和轉(zhuǎn)折意義的詞中,可以使讀者體會(huì)到詩人內(nèi)心強(qiáng)烈的感受。這種悲慨的詩風(fēng),會(huì)引起讀者的情感共鳴。

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作者簡介

司空圖
司空圖[唐代]

司空圖(837~908)晚唐詩人、詩論家。字表圣,自號知非子,又號耐辱居士。祖籍臨淮(今安徽泗縣東南),自幼隨家遷居河中虞鄉(xiāng)(今山西永濟(jì))。唐懿宗咸通十年(869年)應(yīng)試,擢進(jìn)士上第,天復(fù)四年(904年),朱全忠召為禮部尚書,司空圖佯裝老朽不任事,被放還。后梁開平二年(908年),唐哀帝被弒,他絕食而死,終年七十二歲。司空圖成就主要在詩論,《二十四詩品》為不朽之作。《全唐詩》收詩三卷。 更多

司空圖的詩(共390首詩)
  • 《二十四詩品》
    匪神之靈,匪機(jī)之微,如將白云,清風(fēng)與歸。
    遠(yuǎn)引若至,臨之已非。
    少有道契,終與俗違。
    亂山喬木,碧苔芳暉。
    誦之思之,其聲愈稀。
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  • 《二十四詩品》
    登彼太行,翠繞羊腸。
    杳靄深玉,悠悠花香。
    力之于時(shí),聲之于羌。
    似往已,如幽匪藏。
    水理漩洑,鵬風(fēng)翱翔。
    道不自器,與之圜方。
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  • 《二十四詩品》
    采采流水,蓬蓬遠(yuǎn)春,窈窕幽谷,時(shí)見美人。
    碧桃滿樹,風(fēng)日水濱,柳陰路曲,流鶯比鄰。
    乘之愈往,識之愈真。
    如將不盡,與古為新。
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  • 《二十四詩品》
    欲反不盡,相期與來,明漪絕底,奇花初胎。
    青春鸚鵡,楊柳樓臺(tái),碧山人來,清酒滿杯。
    生氣遠(yuǎn)出,不著死灰,妙造自然,伊誰與裁。
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  • 《二十四詩品》
    行神如空,行氣如虹,巫峽千尋,走云連風(fēng)。
    飲真茹強(qiáng),蓄素守中,喻彼行健,是謂存雄。
    天地與立,神化攸同,期之以實(shí),之以終。
    查看譯文
  • 游城南留元九李二十晚歸
    白居易白居易〔唐代〕
    老游春飲莫相違,不獨(dú)花稀人亦稀。
    更勸殘杯看日影,猶應(yīng)趁得鼓聲歸。
  • 送太守晏大夫
    胡宿胡宿〔唐代〕
    畫角城頭向晚悲,鄧侯歸旆已臨歧。
    西郊祖帳傾簪紱,南國離聲動(dòng)管絲。
    千里去思歌邵父,三年遺愛泣吳兒。
    甘棠寂寞江邊路,正是清陰蔽芾時(shí)。
  • 郊廟歌辭·儀坤廟樂章·安和
    劉子玄劉子玄〔唐代〕
    妙算申帷幄,神謀及廟庭。
    兩階文物備,七德武功成。
    校獵長楊苑,屯軍細(xì)柳營。
    將軍獻(xiàn)凱入,歌舞溢重城。
  • 李商隱李商隱〔唐代〕
    過水穿樓觸處明,藏人帶樹遠(yuǎn)含清。
    初生欲缺虛惆悵,未必圓時(shí)即有情。
  • 漁梁·波際插翠筠
    皮日休皮日休〔唐代〕
    波際插翠筠,離離似清籞。
    游鱗到溪口,入此無逃所。
    斜臨楊柳津,靜下鸕鶿侶。
    編此欲何之,終焉富春渚。

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