[近現(xiàn)代]班固

hòuhuàshí時(shí)háng。
xiūlíngyǎng養(yǎng)yuán。。
dōngtóngyúnchūnmài。
gāoqiàzhíjiā。

作者簡(jiǎn)介

班固
班固[近現(xiàn)代]

班固(32年—92年),字孟堅(jiān),扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽(yáng)東北)人,東漢著名史學(xué)家、文學(xué)家。班固出身儒學(xué)世家,其父班彪、伯父班嗣,皆為當(dāng)時(shí)著名學(xué)者。班固一生著述頗豐。作為史學(xué)家,《漢書》是繼《史記》之后中國(guó)古代又一部重要史書,“前四史”之一;作為辭賦家,班固是“漢賦四大家”之一,《兩都賦》開創(chuàng)了京都賦的范例,列入《文選》第一篇;同時(shí),班固還是經(jīng)學(xué)理論家,他編輯撰成的《白虎通義》,集當(dāng)時(shí)經(jīng)學(xué)之大成,使讖緯神學(xué)理論化、法典化。 更多

班固的詩(shī)(共23首詩(shī))
  • 《明堂詩(shī)》
    于昭明堂。
    明堂孔陽(yáng)。
    圣皇宗祀。
    穆穆煌煌。
    上帝宴饗。
    五位時(shí)序。
    誰(shuí)其配之。
    世祖光武。
    普天率土。
    各以其職。
    猗歟緝熙。
    允懷多福。
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  • 《寶鼎詩(shī)》
    岳修貢兮川效珍。
    吐金景兮歊浮云。
    寶鼎見(jiàn)兮色紛缊。
    煥其炳兮被龍文。
    登祖廟兮享圣神。
    昭靈德兮彌億年。
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  • 《論功歌詩(shī)》
    因露寢兮產(chǎn)靈芝。
    象三德兮瑞應(yīng)圖。
    延壽命兮光此都。
    配上帝兮象太微。
    參日月兮揚(yáng)光輝。
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  • 《詩(shī)》
    長(zhǎng)安何紛紛。
    詔葬霍將軍。
    刺繡被百領(lǐng)。
    縣官給衣衾。
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  • 《白雉詩(shī)》
    啟靈篇兮披瑞圖。
    獲白雉兮效素烏。
    嘉祥阜兮集皇都。
    發(fā)皓羽兮奮翹英。
    容潔朗兮于純精。
    彰皇德兮侔周成。
    永延長(zhǎng)兮膺天慶。
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  • 古絕句四首
    佚名〔近現(xiàn)代〕
    其一 藁砧今何在,山上復(fù)有山。
    何當(dāng)大刀頭,破鏡飛上天。
    其二日暮秋云陰,江水清且深。
    何用通音信,蓮花玳瑁簪。
    其三菟絲從長(zhǎng)風(fēng),根莖無(wú)斷絕。
    無(wú)情尚不離,有情安可別?
    其四南山一桂樹,上有雙鴛鴦。
    千年長(zhǎng)交頸,歡愛(ài)不相忘。
  • 鳳求凰/琴歌
    司馬相如司馬相如〔近現(xiàn)代〕
    有一美人兮,見(jiàn)之不忘。
    一日不見(jiàn)兮,思之如狂。
    鳳飛翱翔兮,四海求凰。
    無(wú)奈佳人兮,不在東墻。
    將琴代語(yǔ)兮,聊寫衷腸。
    何日見(jiàn)許兮,慰我彷徨。
    愿言配德兮,攜手相將。
    不得於飛兮,使我淪亡。
    鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng),遨游四海求其凰。
    時(shí)未遇兮無(wú)所將,何悟今兮升斯堂!
    有艷淑女在閨房,室邇?nèi)隋诙疚夷c。
    何緣交頸為鴛鴦,胡頡頏兮共翱翔!
    凰兮凰兮從我棲,得托孳尾永為妃。
    交情通意心和諧,中夜相從知者誰(shuí)?
    雙翼俱起翻高飛,無(wú)感我思使余悲。
  • 景帝令二千石修職詔
    劉啟劉啟〔近現(xiàn)代〕
    雕文刻鏤,傷農(nóng)事者也;
    錦繡纂組,害女紅者也。
    農(nóng)事傷,則饑之本也;
    女紅害,則寒之原也。
    夫饑寒并至,而能無(wú)為非者寡矣。
    朕親耕,后親桑,以奉宗廟粢盛祭服,為天下先。
    不受獻(xiàn),減太官,省繇賦,欲天下務(wù)農(nóng)蠶,素有畜積,以備災(zāi)害;
    強(qiáng)毋攘弱,眾毋暴寡,老耆以壽終,幼孤得遂長(zhǎng)。
    今歲或不登,民食頗寡,其咎安在?
    或詐偽為吏,吏以貨賂為市,漁奪百姓,侵牟萬(wàn)民。
    縣丞,長(zhǎng)吏也,奸法與盜盜,甚無(wú)謂也!
    其令二千石修其職!
    不事官職耗亂者,丞相以聞,請(qǐng)其罪。
    布告天下,使明知朕意!
  • 答蘇武書
    李陵李陵〔近現(xiàn)代〕
    子卿足下:
      勤宣令德,策名清時(shí),榮問(wèn)休暢,幸甚幸甚。
    遠(yuǎn)托異國(guó),昔人所悲,望風(fēng)懷想,能不依依?
    昔者不遺,遠(yuǎn)辱還答,慰誨勤勤,有逾骨肉,陵雖不敏,能不慨然?
      自從初降,以至今日,身之窮困,獨(dú)坐愁苦。
    終日無(wú)睹,但見(jiàn)異類。
    韋韝毳幕,以御風(fēng)雨;
    羶?nèi)饫覞{,以充饑渴。
    舉目言笑,誰(shuí)與為歡?
    胡地玄冰,邊土慘裂,但聞悲風(fēng)蕭條之聲。
    涼秋九月,塞外草衰。
    夜不能寐,側(cè)耳遠(yuǎn)聽(tīng),胡笳互動(dòng),牧馬悲鳴,吟嘯成群,邊聲四起。
    晨坐聽(tīng)之,不覺(jué)淚下。
    嗟乎子卿,陵獨(dú)何心,能不悲哉!
      與子別后,益復(fù)無(wú)聊,上念老母,臨年被戮;
    妻子無(wú)辜,并為鯨鯢;
    身負(fù)國(guó)恩,為世所悲。
    子歸受榮,我留受辱,命也如何?
    身出禮義之鄉(xiāng),而入無(wú)知之俗;
    違棄君親之恩,長(zhǎng)為蠻夷之域,傷已!
    令先君之嗣,更成戎狄之族,又自悲矣。
    功大罪小,不蒙明察,孤負(fù)陵心區(qū)區(qū)之意。
    每一念至,忽然忘生。
    陵不難刺心以自明,刎頸以見(jiàn)志,顧國(guó)家于我已矣,殺身無(wú)益,適足增羞,故每攘臂忍辱,轍復(fù)茍活。
    左右之人,見(jiàn)陵如此,以為不入耳之歡,來(lái)相勸勉。
    異方之樂(lè),只令人悲,增忉怛耳。
      嗟乎子卿,人之相知,貴相知心,前書倉(cāng)卒,未盡所懷,故復(fù)略而言之。
      昔先帝授陵步卒五千,出征絕域。
    五將失道,陵獨(dú)遇戰(zhàn),而裹萬(wàn)里之糧,帥徒步之師;
    出天漢之外,入強(qiáng)胡之域;
    以五千之眾,對(duì)十萬(wàn)之軍;
    策疲乏之兵,當(dāng)新羈之馬。
    然猶斬將搴旗,追奔逐北,滅跡掃塵,斬其梟帥,使三軍之士,視死如歸。
    陵也不才,希當(dāng)大任,意謂此時(shí),功難堪矣。
    匈奴既敗,舉國(guó)興師。
    更練精兵,強(qiáng)逾十萬(wàn)。
    單于臨陣,親自合圍。
    客主之形,既不相如;
    步馬之勢(shì),又甚懸絕。
    疲兵再戰(zhàn),一以當(dāng)千,然猶扶乘創(chuàng)痛,決命爭(zhēng)首。
    死傷積野,余不滿百,而皆扶病,不任干戈,然陵振臂一呼,創(chuàng)病皆起,舉刃指虜,胡馬奔走。
    兵盡矢窮,人無(wú)尺鐵,猶復(fù)徒首奮呼,爭(zhēng)為先登。
    當(dāng)此時(shí)也,天地為陵震怒,戰(zhàn)士為陵飲血。
    單于謂陵不可復(fù)得,便欲引還,而賊臣教之,遂使復(fù)戰(zhàn),故陵不免耳。
      昔高皇帝以三十萬(wàn)眾,困于平城。
    當(dāng)此之時(shí),猛將如云,謀臣如雨,然猶七日不食,僅乃得免。
    況當(dāng)陵者,豈易為力哉?
    而執(zhí)事者云云,茍?jiān)沽暌圆凰馈?br>然陵不死,罪也;
    子卿視陵,豈偷生之士而惜死之人哉?
    寧有背君親,捐妻子而反為利者乎?
    然陵不死,有所為也,故欲如前書之言,報(bào)恩于國(guó)主耳,誠(chéng)以虛死不如立節(jié),滅名不如報(bào)德也。
    昔范蠡不殉會(huì)稽之恥,曹沬不死三敗之辱,卒復(fù)勾踐之仇,報(bào)魯國(guó)之羞,區(qū)區(qū)之心,竊慕此耳。
    何圖志未立而怨已成,計(jì)未從而骨肉受刑,此陵所以仰天椎心而泣血也。
      足下又云:
    “漢與功臣不薄。
    ”子為漢臣,安得不云爾乎?
    昔蕭樊囚縶,韓彭葅醢,晁錯(cuò)受戮,周魏見(jiàn)辜。
    其余佐命立功之士,賈誼亞夫之徒,皆信命世之才,抱將相之具,而受小人之讒,并受禍敗之辱,卒使懷才受謗,能不得展。
    彼二子之遐舉,誰(shuí)不為之痛心哉?
    陵先將軍,功略蓋天地,義勇冠三軍,徒失貴臣之意,剄身絕域之表。
    此功臣義士所以負(fù)戟而長(zhǎng)嘆者也。
    何謂不薄哉?
    且足下昔以單車之使,適萬(wàn)乘之虜。
    遭時(shí)不遇,至于伏劍不顧;
    流離辛苦,幾死朔北之野。
    丁年奉使,皓首而歸;
    老母終堂,生妻去帷。
    此天下所希聞,古今所未有也。
    蠻貊之人,尚猶嘉子之節(jié),況為天下之主乎?
    陵謂足下當(dāng)享茅土之薦,受千乘之賞。
    聞子之歸,賜不過(guò)二百萬(wàn),位不過(guò)典屬國(guó),無(wú)尺土之封,加子之勤。
    而妨功害能之臣,盡為萬(wàn)戶侯;
    親戚貪佞之類,悉為廊廟宰。
    子尚如此,陵復(fù)何望哉?
    且漢厚誅陵以不死,薄賞子以守節(jié),欲使遠(yuǎn)聽(tīng)之臣望風(fēng)馳命,此實(shí)難矣,所以每顧而不悔者也。
    陵雖孤恩,漢亦負(fù)德。
    昔人有言:
    “雖忠不烈,視死如歸。
    ”陵誠(chéng)能安,而主豈復(fù)能眷眷乎?
    男兒生以不成名,死則葬蠻夷中,誰(shuí)復(fù)能屈身稽顙,還向北闕,使刀筆之吏弄其文墨邪?
    愿足下勿復(fù)望陵。
      嗟乎子卿,夫復(fù)何言?
    相去萬(wàn)里,人絕路殊。
    生為別世之人,死為異域之鬼。
    長(zhǎng)與足下生死辭矣。
    幸謝故人,勉事圣君。
    足下胤子無(wú)恙,勿以為念。
    努力自愛(ài),時(shí)因北風(fēng),復(fù)惠德音。
    李陵頓首。
  • 逐貧賦
    揚(yáng)雄揚(yáng)雄〔近現(xiàn)代〕
      揚(yáng)子遁居,離俗獨(dú)處。
    左鄰崇山,右接曠野,鄰垣乞兒,終貧且窶。
    禮薄義弊,相與群聚,惆悵失志,呼貧與語(yǔ):
    “汝在六極,投棄荒遐。
    好為庸卒,刑戮相加。
    匪惟幼稚,嬉戲土沙。
    居非近鄰,接屋連家。
    恩輕毛羽,義薄輕羅。
    進(jìn)不由德,退不受呵。
    久為滯客,其意謂何?
    人皆文繡,余褐不完;
    人皆稻粱,我獨(dú)藜飧。
    貧無(wú)寶玩,何以接歡?
    宗室之燕,為樂(lè)不槃。
    徒行負(fù)笈,出處易衣。
    身服百役,手足胼胝。
    或耘或耔,沾體露肌。
    朋友道絕,進(jìn)宮凌遲。
    厥咎安在?
    職汝為之!
    舍汝遠(yuǎn)竄,昆侖之顛;
    爾復(fù)我隨,翰飛戾天。
    舍爾登山,巖穴隱藏;
    爾復(fù)我隨,陟彼高岡。
    舍爾入海,泛彼柏舟;
    爾復(fù)我隨,載沉載浮。
    我行爾動(dòng),我靜爾休。
    豈無(wú)他人,從我何求?
    今汝去矣,勿復(fù)久留!
    ”   貧曰:
    “唯唯。
    主人見(jiàn)逐,多言益嗤。
    心有所懷,愿得盡辭。
    昔我乃祖,宣其明德,克佐帝堯,誓為典則。
    土階茅茨,匪雕匪飾。
    爰及季世,縱其昏惑。
    饕餮之群,貪富茍得。
    鄙我先人,乃傲乃驕。
    瑤臺(tái)瓊榭,室屋崇高;
    流酒為池,積肉為崤。
    是用鵠逝,不踐其朝。
    三省吾身,謂予無(wú)諐。
    處君之家,福祿如山。
    忘我大德,思我小怨。
    堪寒能暑,少而習(xí)焉;
    寒暑不忒,等壽神仙。
    桀跖不顧,貪類不干。
    人皆重蔽,予獨(dú)露居;
    人皆怵惕,予獨(dú)無(wú)虞!
    ”言辭既磬,色厲目張,攝齊而興,降階下堂。
    “誓將去汝,適彼首陽(yáng)。
    孤竹二子,與我連行。
    ”   余乃避席,辭謝不直:
    “請(qǐng)不貳過(guò),聞義則服。
    長(zhǎng)與汝居,終無(wú)厭極。
    ”貧遂不去,與我游息。

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