古詩十九首,漢無名氏古詩十九首全詩,漢無名氏古詩十九首古詩,古詩十九首翻譯,古詩十九首譯文

⑴冉冉：柔弱貌。
⑵泰山：即“太山”，猶言“大山”，“高山”。阿：山坳。這兩句是說，柔弱的孤竹生長在荒僻的山坳里，借喻女子的孤獨無依。
⑶為新婚：剛出嫁婚娶。
⑷菟絲：一種旋花科的蔓生植物，女子自比。女蘿：一說即“松蘿”，一種緣松而生的蔓生植物；以比女子的丈夫。這句是說二人都是弱者。
⑸宜：適當(dāng)?shù)臅r間。這兩句是說，菟絲及時而生，夫婦亦當(dāng)及時相會。
⑹悠悠：遙遠貌。山陂：泛指山和水。 呂向 注：“陂，水也?！?。這二句是說路途遙遠，結(jié)婚不易。
⑺軒車：有篷的車。這里指迎娶的車。這二句是說，路遠婚遲，使她容顏憔悴。
⑻蕙、蘭：兩種同類香草。女子自比。
⑼含英揚光輝：花含苞待放。英，猶“花”。
⑽萎：枯萎，凋謝。這四句是說，蕙蘭過時不采，它將隨著秋草一同枯萎了。這是對婚遲的怨語。
⑾亮：同“諒”，料想。
⑿賤妾：女子謙稱。這兩句是說，君想必守志不渝，我又何苦自艾自怨。這是自慰之詞。

　　“冉冉孤生竹，結(jié)根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而無依靠，“冉冉”是柔弱下垂的樣子。這是女子的自喻?！疤┥健奔础疤健?，大山之意?！鞍ⅰ笔巧桔辍Ｉ绞谴笊剑衷谏桨⒅?，可以避風(fēng)，這是以山比喻男方?！段倪x》李善注曰：“結(jié)根于山阿，喻婦人托身于君子也。”誠是。

　　“與君為新婚，兔絲附女蘿?！蓖媒z和女蘿是兩種蔓生植物，其莖蔓互相牽纏，比喻兩個生命的結(jié)合?！段倪x》五臣注：“兔絲女蘿并草，有蔓而密，言結(jié)婚情如此。”從下文看來，兔絲是女子的自喻，女蘿是比喻男方?！盀樾禄椤辈灰欢ㄊ且呀?jīng)結(jié)了婚，正如清方廷珪《文選集成》所說，此是“媒妁成言之始”而“非嫁時”?！盀樾禄椤笔侵敢呀?jīng)訂了婚，但還沒有迎娶。

　　“兔絲生有時，夫婦會有宜?！边@還是以“兔絲”自喻，既然兔絲之生有一定的時間，則夫婦之會亦當(dāng)及時。言外之意是說不要錯過了自己的青春時光。

　　“千里遠結(jié)婚，悠悠隔山陂?！睆倪@兩句看來，男方所在甚遠，他們的結(jié)婚或非易事。這女子曾企盼著，不知何時他的車子才能到來，所以接下來說：“思君令人老，軒車來何遲！”這首詩開頭的六句都是比，這四句改用賦，意盡旨遠，比以上六句更見性情。

　　“傷彼蕙蘭花，含英揚光輝。過時而不采，將隨秋草萎?！边@四句又用比。蕙和蘭是兩種香草，用以自比?！昂ⅰ笔钦f花朵初開而未盡發(fā)?！皳P光輝”形容其容光煥發(fā)。如要采花當(dāng)趁此時，過時不采，蕙蘭亦將隨秋草而凋萎了。這是希望男方趁早來迎娶，不要錯過了時光。唐杜秋娘《金縷衣》：“花開堪折直須折，莫待無花空折枝。”與此兩句意思相近。

　　最后二句“君亮執(zhí)高節(jié)，賤妾亦何為？”張玉谷說：“代揣彼心，自安己分。”誠然。這女子的疑慮已抒寫畢盡，最后遂改為自我安慰。她相信男方諒必堅持高尚的節(jié)操，一定會來的，那么自己則不必怨傷。