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[先秦]詩經(jīng)

誰謂河廣?
一葦杭之。
誰謂宋遠?
跂予望之。
誰謂河廣?
曾不容刀。
誰謂宋遠?
曾不崇朝。

河廣譯文

誰謂河廣?一葦杭之。誰謂宋遠?跂予望之。誰說黃河寬又廣?一片葦筏就能航。誰說宋國很遙遠?踮起腳尖就能望見。

誰謂河廣?曾不容刀。誰謂宋遠?曾不崇朝。誰說黃河廣又寬?難以容納小木船。誰說宋國很遙遠?一個早晨就能到達。

河廣注解

1
河:黃河。
2
葦:用蘆葦編的筏子。
3
杭:通“航”。
4
跂:古通“企”,踮起腳尖。
5
予:而。一說我。
6
曾:乃,竟。
7
刀:通“舠(dāo)”,小船。意為黃河窄,竟容不下一條小船。
8
崇朝:終朝,自旦至食時。形容時間之短。

河廣背景

這首詩應該是春秋時代僑居衛(wèi)國的宋人表達自己還鄉(xiāng)心情急迫的思鄉(xiāng)詩作。此詩的主人公,按《毛詩序》舊說當是歸于衛(wèi)國的衛(wèi)文公之妹宋襄公之母,因為思念兒子,又不可違禮往見,故有是詩之作;現(xiàn)代的研究者多不從此說,而定其為客旅在衛(wèi)的宋人,急于歸返父母之邦的思鄉(xiāng)之作。

河廣賞析

此詩僅僅八句,就概括地速寫了一位游子思鄉(xiāng)的形象,和他欲歸不得的迫切心情,栩栩如生。這得益于多種修辭手法的運用。此詩善用設問與夸張,全詩二章,每章四句。

第一章,在衛(wèi)與宋國之間,橫亙著壯闊無涯的黃河,此詩之開篇即從對黃河的奇特設問發(fā)端,“誰謂河廣?一葦杭之!”發(fā)源于“昆侖”的萬里大河,在古人心目中本是“上應天漢”的壯浪奇川。當它從天瀉落,如雷奔行,直闖中原大地之際,更有“覽百川之弘壯”“紛鴻踴而騰鶩”之勢。對這樣一條大河,發(fā)出否定式的“誰謂河廣”之問,簡直無知得可笑。但是,詩中的主人公非但不以此問為忤,而且斷然作出了傲視曠古的回答:“一葦杭之!”他竟要駕著一支葦筏,就將這橫無際涯的大河飛越,想像之大膽,因了“一葦”之夸張,而具有了石破天驚之力。

凡有奇特夸張之處,必有超乎尋常的強烈情感為之憑借。詩中的主人公之所以面對黃河會斷然生發(fā)“一葦杭之”的奇想,是因為在他的內(nèi)心,此刻正升騰著無可按抑的歸國之情。接著的“誰謂宋遠?跂予望之”,正以急不可耐的思鄉(xiāng)奇情,推涌出又一石破天驚的奇思。為滔滔黃河橫隔的遙遠宋國,居然在踮腳企頸中即“望”見(那根本不可能),可見主人公的歸國之心,已急切得再無任何障礙所可阻隔。強烈的思情,既然以超乎尋常的想像力,縮小了衛(wèi)、宋之間的客觀空間距離;則眼前的小小黃河,則可以靠一葦之筏超越。

第二章,以“誰謂河廣,曾不容刀”的夸張復疊時,便不會再令人感到吃驚或可笑,反倒覺得這“奇跡”出現(xiàn)得完全合乎情理。強烈的感情不僅催發(fā)了作詩者的奇思,也催發(fā)了讀詩者一起去大膽想像:夸張之荒謬已被情感之認同所消解,現(xiàn)實已在奇情、奇思中“變形”。此刻出現(xiàn)在你眼中的主人公形象,當然已不再是隔絕在黃河這邊徙倚的身影,而早以“一葦”越過“曾不容刀”的大河,化作在所牽念的家里欣然“朝食”的笑顏了。

以突兀而來的發(fā)問,和奇特夸張的答語構成全詩,來抒瀉客旅之人不可遏制的思鄉(xiāng)奇情,是《河廣》藝術表現(xiàn)上的最大特色。否定式的發(fā)問,問得如一瀉汪洋的黃河怒浪之逆折;石破天驚的夸張,應答得如砥柱中流的峰巒之聳峙。其間所激蕩排奡著的,便是人類所共有的最深切的思鄉(xiāng)之情,它不能不令千古讀者為之而動容。

詩人不但運用設問與夸張的語言加以渲染,而且還以排比、迭章的形式來歌唱。通過這樣反復問答的節(jié)奏,就把宋國不遠、家鄉(xiāng)易達而又思歸不得的內(nèi)心苦悶傾訴出來了。這首詩沒有絲毫矯揉造作之態(tài),好像現(xiàn)在的順口溜民歌一樣,通俗易懂。那么,他為什么不回去呢?這當然有其客觀環(huán)境的阻力存在,不過這是詩人難言之隱,詩中沒有明說罷了。這種“無聲勝有聲”的藝術魅力,是會引人產(chǎn)生各種猜想和回味的。

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河廣解析

  這首詩應該是客居衛(wèi)國的宋人表達自己還鄉(xiāng)心情急迫的思鄉(xiāng)詩作。

  詩文內(nèi)容簡單,詩義明顯,需要解釋的地方并不多。

  大家在欣賞這首詩時一定注意到了它的夸張修辭手法,這是中國文學的一種傳統(tǒng)?!俺o白帝彩云間,千里江陵一日還?!?、“官倉老鼠大如斗”、還有“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血!”,這些都是中國人耳熟能詳?shù)闹娋洹?/p>

  作為文藝創(chuàng)作,為增強感染力、引起讀者強烈的感情共鳴,運用適當?shù)乃囆g夸大手法和比喻是可行的。但是超越蔓延到其它領域就是可笑又荒唐的,就將淪為說大話、吹牛皮這些現(xiàn)代文明人非常反感和鄙視的陋習。

  中國式文人多有這種壞毛病,分不清楚文藝和現(xiàn)實的界限,在日常工作生活甚至嚴肅的科技領域也保留了嚴重的聯(lián)想、夸張、模糊的思維特點,這是我們這個民族必須克服的。從某種意義上講,這也是落后的農(nóng)業(yè)社會的文化特點,在今天這個現(xiàn)代工商文明方興未艾的時代,這種過時的思維習慣和表達模式是非常不可取的。

作者簡介

詩經(jīng)
詩經(jīng)[先秦]

《詩經(jīng)》是中國古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌,共311篇,其中6篇為笙詩,即只有標題,沒有內(nèi)容,稱為笙詩六篇(南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀),反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。 更多

詩經(jīng)的詩(共311首詩)
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    彼君子兮,不素餐兮!
    坎坎伐輻兮,置之河之側兮。
    河水清且直猗。
    不稼不穡,胡取禾三百億兮?
    不狩不獵,胡瞻爾庭有縣特兮?
    彼君子兮,不素食兮!
    坎坎伐輪兮,置之河之漘兮。
    河水清且淪猗。
    不稼不穡,胡取禾三百囷兮?
    不狩不獵,胡瞻爾庭有縣鶉兮?
    彼君子兮,不素飧兮!
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    碩鼠碩鼠,無食我麥!
    三歲貫女,莫我肯德。
    逝將去女,適彼樂國。
    樂國樂國,爰得我直?
    碩鼠碩鼠,無食我苗!
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    何斯違斯,莫敢或遑?
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    殷其雷,在南山之側。
    何斯違斯,莫敢遑息?
    振振君子,歸哉歸哉!
    殷其雷,在南山之下。
    何斯違斯,莫或遑處?
    振振君子,歸哉歸哉!
    查看譯文
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    采采卷耳,不盈頃筐。
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    陟彼崔嵬,我馬虺隤。
    我姑酌彼金櫑,維以不永懷。
    陟彼高岡,我馬玄黃。
    我姑酌彼兕觥,維以不永傷。
    陟彼砠矣,我馬瘏矣。
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    窈窕淑女,君子好逑。
    參差荇菜,左右流之。
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    求之不得,寤寐思服。
    悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側。
    參差荇菜,左右采之。
    窈窕淑女,琴瑟友之。
    參差荇菜,左右芼之。
    窈窕淑女,鐘鼓樂之。
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  • 孟子引夏諺
    佚名〔先秦〕
    吾王不游。
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    吾王不豫。
    吾何以助。
    一游一豫。
    為諸侯度。
  • 佚名佚名〔先秦〕
    上帝板板,下民卒癉。
    出話不然,為猶不遠。
    靡圣管管。
    不實于亶。
    猶之未遠,是用大諫。
    天之方難,無然憲憲。
    天之方蹶,無然泄泄。
    辭之輯矣,民之洽矣。
    辭之懌矣,民之莫矣。
    我雖異事,及爾同僚。
    我即爾謀,聽我囂囂。
    我言維服,勿以為笑。
    先民有言,詢于芻蕘。
    天之方虐,無然謔謔。
    老夫灌灌,小子蹻蹻。
    匪我言耄,爾用憂謔。
    多將熇熇,不可救藥。
    天之方懠。
    無為夸毗。
    威儀卒迷,善人載尸。
    民之方殿屎,則莫我敢葵?
    喪亂蔑資,曾莫惠我?guī)煟?br>天之牖民,如塤如篪,如璋如圭,如取如攜。
    攜無曰益,牖民孔易。
    民之多辟,無自立辟。
    價人維藩,大師維垣,大邦維屏,大宗維翰,懷德維寧,宗子維城。
    無俾城壞,無獨斯畏。
    敬天之怒,無敢戲豫。
    敬天之渝,無敢馳驅(qū)。
    昊天曰明,及爾出王。
    昊天曰旦,及爾游衍。
  • 齊人頌
    佚名〔先秦〕
    天口駢。
    談天衍。
    雕龍奭。
    炙轂過髡。
  • 孔子誦
    佚名〔先秦〕
    麛裘面鞞。
    投之無戾。
    鞞之麛裘。
    投之無郵。
    袞衣章甫。
    實獲我所。
    章甫袞衣。
    惠我無私。
  • 戰(zhàn)國策引鄙語
    佚名〔先秦〕
    見兔而顧犬。
    未為晚也。
    亡羊而補牢。
    未為遲也。
    借車者馳之。
    借衣者被之。
    寧為雞口。
    無為牛后。

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