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[先秦]詩經(jīng)

nóng,,
tángzhīhuá!
yōng?
wángzhīchē。。
nóng,
huátáo!
píngwángzhīsūn,,
hóuzhī。
diàowéi??
wéimín。。
hóuzhī,,
píngwángzhīsūn。。

何彼襛矣翻譯

【注釋】:

[1]:音濃,衣飾顏色美麗
唐棣:指車帷
[2]:音擁,和樂
緡:合股絲繩,喻男女合婚

【譯文】

怎么那樣秾麗絢爛?如同唐棣花般美妍。為何喧鬧不堪欠莊重?王姬出嫁車駕真壯觀。

怎么那樣地秾麗絢爛?如同桃花李花般嬌艷。平王之孫容貌夠姣好,齊侯之子風度也翩翩。

什么東西釣魚最方便?撮合絲繩麻繩成釣線。齊侯之子風度也翩翩,平王之孫容貌夠嬌艷

【作品賞析】

《何彼秾矣》一詩的主旨,《毛詩序》以為是“美王姬”之作,云:“雖則王姬,亦下嫁于諸侯,車服不系其夫,下王后一等,猶執(zhí)婦道以成肅雍之德也?!惫糯鷮W者多從其說, 朱熹《詩集傳》也說:“王姬下嫁于諸侯,車服之盛如此,而不敢挾貴以驕其夫家,故見其車者,知其能敬且和以執(zhí)婦道,于是作詩美之?!苯F(xiàn)代學者大都認為是譏刺王姬出嫁車服奢侈的詩。高亨《 詩經(jīng)今注》卻認為是“周平王的孫女出嫁于齊襄公或齊桓公,求召南域內(nèi)諸侯之女做陪嫁的媵妾,而其父不肯,召南人因作此詩”。袁梅《詩經(jīng)譯注》又持新說,以為是男女求愛的情歌,詩中的“王姬”、“平王之孫”、“齊侯之子”不過是代稱或夸美之詞。此詩應是為平王之孫與齊侯之子新婚而作,在贊嘆稱美之余微露諷刺之意。

全詩三章,每章四句,極力鋪寫王姬出嫁時車服的豪華奢侈和結(jié)婚場面的氣派、排場。首章以唐棣花兒起興,鋪陳出嫁車輛的驕奢,“曷不肅雝”二句儼然是路人旁觀、交相贊嘆稱美的生動寫照。次章以桃李為比,點出新郎、新娘,刻畫他們的光彩照人?!捌酵踔畬O,齊侯之子”二句雖然所指難以確定,但無非是渲染兩位新人身份的高貴。末章以釣具為興,表現(xiàn)男女雙方門當戶對、婚姻美滿。

“通篇俱在詩人觀望中著想”( 陳繼揆《讀詩臆補》),全詩在詩人的視野中逐漸推移變化,時而正面描繪,時而側(cè)面襯托,相得益彰。從結(jié)構(gòu)上說,全詩各章首二句都是一設問、一作答,具有濃郁的民間色彩,“前后上下,分配成類,是詩家合錦體”(同上)。今人陳子展《詩經(jīng)直解》說:“(此)詩每章首二句,一若以設謎為問,一若以破謎為答,諧讔之類也。此于《采蘩》、《采蘋》之外,又創(chuàng)一格。此等問答體,蓋為此時此地歌謠慣用之一種形式。”

作者簡介

詩經(jīng)
詩經(jīng)[先秦]

《詩經(jīng)》是中國古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌,共311篇,其中6篇為笙詩,即只有標題,沒有內(nèi)容,稱為笙詩六篇(南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀),反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。 更多

詩經(jīng)的詩(共311首詩)
  • 《伐檀》
    坎坎伐檀兮,置之河之干兮。
    河水清且漣猗。
    不稼不穡,胡取禾三百廛兮?
    不狩不獵,胡瞻爾庭有縣貆兮?
    彼君子兮,不素餐兮!
    坎坎伐輻兮,置之河之側(cè)兮。
    河水清且直猗。
    不稼不穡,胡取禾三百億兮?
    不狩不獵,胡瞻爾庭有縣特兮?
    彼君子兮,不素食兮!
    坎坎伐輪兮,置之河之漘兮。
    河水清且淪猗。
    不稼不穡,胡取禾三百囷兮?
    不狩不獵,胡瞻爾庭有縣鶉兮?
    彼君子兮,不素飧兮!
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  • 《碩鼠》
    碩鼠碩鼠,無食我黍!
    三歲貫女,莫我肯顧。
    逝將去女,適彼樂土。
    樂土樂土,爰得我所?
    碩鼠碩鼠,無食我麥!
    三歲貫女,莫我肯德。
    逝將去女,適彼樂國。
    樂國樂國,爰得我直?
    碩鼠碩鼠,無食我苗!
    三歲貫女,莫我肯勞。
    逝將去女,適彼樂郊。
    樂郊樂郊,誰之永號?
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  • 《殷其雷》
    殷其雷,在南山之陽。
    何斯違斯,莫敢或遑?
    振振君子,歸哉歸哉!
    殷其雷,在南山之側(cè)。
    何斯違斯,莫敢遑息?
    振振君子,歸哉歸哉!
    殷其雷,在南山之下。
    何斯違斯,莫或遑處?
    振振君子,歸哉歸哉!
    查看譯文
  • 《卷耳》
    采采卷耳,不盈頃筐。
    嗟我懷人,寘彼周行。
    陟彼崔嵬,我馬虺隤。
    我姑酌彼金櫑,維以不永懷。
    陟彼高岡,我馬玄黃。
    我姑酌彼兕觥,維以不永傷。
    陟彼砠矣,我馬瘏矣。
    我仆痡矣,云何吁矣!
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  • 《關雎》
    關關雎鳩,在河之洲。
    窈窕淑女,君子好逑。
    參差荇菜,左右流之。
    窈窕淑女,寤寐求之。
    求之不得,寤寐思服。
    悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
    參差荇菜,左右采之。
    窈窕淑女,琴瑟友之。
    參差荇菜,左右芼之。
    窈窕淑女,鐘鼓樂之。
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  • 鶴鳴
    佚名佚名〔先秦〕
    鶴鳴于九皋,聲聞于野。
    魚潛在淵,或在于渚。
    樂彼之園,爰有樹檀,其下維萚。
    它山之石,可以為錯。
    鶴鳴于九皋,聲聞于天。
    魚在于渚,或潛在淵。
    樂彼之園,爰有樹檀,其下維榖。
    它山之石,可以攻玉。
  • 涂山歌
    佚名佚名〔先秦〕
    綏綏白狐,九尾龐龐。
    成于家室,我都攸昌。
  • 論語七則
    佚名〔先秦〕

      子曰:吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不踰矩。
      子曰:
    “君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。
    ”   子曰:
    “飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。
    不義而富且貴,于我如浮云。
    ”   子曰:
    “衣敝緼袍,與衣狐貉者立,而不恥者,其由也與!
    ”“不忮不求,何用不臧?
    ”子路終身誦之。
    子曰:
    “是道也,何足以臧?
    ”   子貢問為仁。
    子曰:
    “工欲善其事,必先利其器。
    居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者。
    ”《論語?衛(wèi)靈公》   子貢問曰:
    “鄉(xiāng)人皆好之,何如?
    ”子曰:
    “未可也。
    ”“鄉(xiāng)人皆惡之,何如?
    ”子曰:
    “未可也。
    不如鄉(xiāng)人之善者好之,其不善者惡之。
    ”   子謂子貢曰,“女與回也孰愈?
    ”對曰,“賜也何敢望回?
    回也聞一以知十,賜也聞一以知二。
    ”子曰,“弗如也,吾與女弗如也。

  • 子夜歌·聞郎往瀟湘
    鄭旦鄭旦〔先秦〕
    聞郎往瀟湘,裁書寄雁去。
    郎行無定蹤,書寄知何處。
  • 南風歌
    先秦無名〔先秦〕
    南風之薰兮。
    可以解吾民之慍兮。
    南風之時兮。
    可以阜吾民之財兮。

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