[先秦]詩經(jīng)

東方之日兮,彼姝者子,在我室兮。
在我室兮,履我即兮。
東方之月兮,彼姝者子,在我闥兮。
在我闥兮,履我發(fā)兮。

東方之日譯文

東方之日兮,彼姝者子,在我室兮。在我室兮,履我即兮。東方太陽紅彤彤啊,那個美麗大姑娘——就在我家內(nèi)房中啊。就在我家內(nèi)房中啊,悄悄伴我情意濃啊。

東方之月兮,彼姝者子,在我闥兮。在我闥兮,履我發(fā)兮。東方月亮白晃晃啊,那個美麗大姑娘——就在我家內(nèi)門旁啊。就在我家內(nèi)門旁啊,悄悄隨我情意長啊。

東方之日注解

1
日:比喻女子顏色盛美。
2
姝:貌美。
3
履:踏,踐。一說同“躡”,放輕腳步。
4
即:就。一說通“膝”,古人席地而坐,安坐則膝在身前。
5
闥:內(nèi)門。一說內(nèi)室。
6
發(fā):走去,指躡步相隨。一說腳跡。

東方之日賞析

賞析:

此詩共兩章,每章首句,毛傳以為“興也”,季本《詩說解頤》以為“賦也”,嚴虞惇《讀詩質(zhì)疑》又以為“比也”;除此還有“興而賦”、“比而賦”等不同說法。這兩句是含有象征意義的起興:詩人早晨面對初升的旭日,或晚間仰望剛起的新月,都似乎有一種異樣的感覺:那艷麗而熱烈的朝陽,皎潔而恬靜的月光,多么像他那位艷美而溫柔的情人(妻子)啊。她對他的追求是那樣大膽熱切,又充滿著柔情蜜意,竟不顧一切自薦枕席,男歡女悅。兩章的二、三兩句承接自然。英國浪漫主義詩人華茲華斯說得好:“詩起于經(jīng)過在沉靜中回味的情緒?!保ㄞD(zhuǎn)引自朱光潛《詩論》)此篇作者正是有感于朝陽、明月而沉浸在甜蜜的“回味”中,由此激起了難以壓抑的愛的狂潮,竟脫口而出透露了他與她洞房中的隱私:不僅說出了情人(妻子)在他的臥室內(nèi),還情不自禁地描述了他們親昵的情景——“履我即兮”、“履我發(fā)兮”。從中可以體會到他的敘述是帶著頗為得意的幸福感的,讀者能觸摸到他那顆被愛情撩撥得激烈跳蕩的心。正因為如此,所以十句詩中竟有六句有“我”字,自我矜喜之情溢于言表。此詩格調(diào)粗獷而不輕薄,俏皮而不油滑,體現(xiàn)了古代情歌質(zhì)樸的本色。

此詩押韻有其特色,每章皆是一、三、四、五句押韻,并且都與“兮”字組成“富韻”,三句與四句又是重復(fù)的,音節(jié)舒緩而綿延,有著流連詠嘆的情味。全詩八個“兮”字韻腳,《正韻》稱為“聯(lián)章韻”。

作者簡介

詩經(jīng)
詩經(jīng)[先秦]

《詩經(jīng)》是中國古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌,共311篇,其中6篇為笙詩,即只有標題,沒有內(nèi)容,稱為笙詩六篇(南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀),反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。 更多

詩經(jīng)的詩(共311首詩)
  • 《伐檀》
    坎坎伐檀兮,置之河之干兮。
    河水清且漣猗。
    不稼不穡,胡取禾三百廛兮?
    不狩不獵,胡瞻爾庭有縣貆兮?
    彼君子兮,不素餐兮!
    坎坎伐輻兮,置之河之側(cè)兮。
    河水清且直猗。
    不稼不穡,胡取禾三百億兮?
    不狩不獵,胡瞻爾庭有縣特兮?
    彼君子兮,不素食兮!
    坎坎伐輪兮,置之河之漘兮。
    河水清且淪猗。
    不稼不穡,胡取禾三百囷兮?
    不狩不獵,胡瞻爾庭有縣鶉兮?
    彼君子兮,不素飧兮!
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  • 《碩鼠》
    碩鼠碩鼠,無食我黍!
    三歲貫女,莫我肯顧。
    逝將去女,適彼樂土。
    樂土樂土,爰得我所?
    碩鼠碩鼠,無食我麥!
    三歲貫女,莫我肯德。
    逝將去女,適彼樂國。
    樂國樂國,爰得我直?
    碩鼠碩鼠,無食我苗!
    三歲貫女,莫我肯勞。
    逝將去女,適彼樂郊。
    樂郊樂郊,誰之永號?
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  • 《殷其雷》
    殷其雷,在南山之陽。
    何斯違斯,莫敢或遑?
    振振君子,歸哉歸哉!
    殷其雷,在南山之側(cè)。
    何斯違斯,莫敢遑息?
    振振君子,歸哉歸哉!
    殷其雷,在南山之下。
    何斯違斯,莫或遑處?
    振振君子,歸哉歸哉!
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  • 《卷耳》
    采采卷耳,不盈頃筐。
    嗟我懷人,寘彼周行。
    陟彼崔嵬,我馬虺隤。
    我姑酌彼金櫑,維以不永懷。
    陟彼高岡,我馬玄黃。
    我姑酌彼兕觥,維以不永傷。
    陟彼砠矣,我馬瘏矣。
    我仆痡矣,云何吁矣!
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  • 《關(guān)雎》
    關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。
    窈窕淑女,君子好逑。
    參差荇菜,左右流之。
    窈窕淑女,寤寐求之。
    求之不得,寤寐思服。
    悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
    參差荇菜,左右采之。
    窈窕淑女,琴瑟友之。
    參差荇菜,左右芼之。
    窈窕淑女,鐘鼓樂之。
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  • 勸學(xué)(節(jié)選)
    荀子荀子〔先秦〕
    君子曰:
    學(xué)不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;
    冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī)。
    雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也。
    故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。
    吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;
    吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。
    登高而招,臂非加長也,而見者遠;
    順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒谩?br>假輿馬者,非利足也,而致千里;
    假舟楫者,非能水也,而絕江河。
    君子生非異也,善假于物也。
    積土成山,風(fēng)雨興焉;
    積水成淵,蛟龍生焉;
    積善成德,而神明自得,圣心備焉。
    故不積跬步,無以至千里;
    不積小流,無以成江海。
    騏驥一躍,不能十步;
    駑馬十駕,功在不舍。
    鍥而舍之,朽木不折;
    鍥而不舍,金石可鏤。
    蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。
    蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。
  • 瞻彼洛矣
    佚名〔先秦〕
    瞻彼洛矣,維水泱泱。
    君子至止,福祿如茨。
    韎韐有奭,以作六師。
    瞻彼洛矣,維水泱泱。
    君子至止,鞸琫有珌。
    君子萬年,保其家室。
    瞻彼洛矣,維水泱泱。
    君子至止,福祿既同。
    君子萬年,保其家邦。
  • 包山謠
    佚名佚名〔先秦〕
    禹得金簡玉字書。
    藏洞庭包山湖。
  • 蘇秦以連橫說秦
    佚名〔先秦〕
      蘇秦始將連橫說秦惠王曰:
    “大王之國,西有巴、蜀、漢中之利,北有胡貉、代馬之用,南有巫山、黔中之限,東有肴、函之固。
    田肥美,民殷富,戰(zhàn)車萬乘,奮擊百萬,沃野千里,蓄積饒多,地勢形便,此所謂天府,天下之雄國也。
    以大王之賢,士民之眾,車騎之用,兵法之教,可以并諸侯,吞天下,稱帝而治。
    愿大王少留意,臣請奏其效。
    ”  秦王曰:
    “寡人聞之:
    毛羽不豐滿者,不可以高飛,文章不成者不可以誅罰,道德不厚者不可以使民,政教不順者不可以煩大臣。
    今先生儼然不遠千里而庭教之,愿以異日。
    ”  蘇秦曰:
    “臣固疑大王之不能用也。
    昔者神農(nóng)伐補遂,黃帝伐涿鹿而禽蚩尤,堯伐驩兜,舜伐三苗,禹伐共工,湯伐有夏,文王伐崇,武王伐紂,齊桓任戰(zhàn)而伯天下。
    由此觀之,惡有不戰(zhàn)者乎?
    古者使車轂擊馳,言語相結(jié),天下為一,約從連橫,兵革不藏。
    文士并飭,諸侯亂惑,萬端俱起,不可勝理。
    科條既備,民多偽態(tài),書策稠濁,百姓不足。
    上下相愁,民無所聊,明言章理,兵甲愈起。
    辯言偉服,戰(zhàn)攻不息,繁稱文辭,天下不治。
    舌弊耳聾,不見成功,行義約信,天下不親。
    于是乃廢文任武,厚養(yǎng)死士,綴甲厲兵,效勝于戰(zhàn)場。
    夫徒處而致利,安坐而廣地,雖古五帝三王五伯,明主賢君,常欲坐而致之,其勢不能。
    故以戰(zhàn)續(xù)之,寬則兩軍相攻,迫則杖戟相橦,然后可建大功。
    是故兵勝于外,義強于內(nèi),威立于上,民服于下。
    今欲并天下,凌萬乘,詘敵國,制海內(nèi),子元元,臣諸侯,非兵不可。
    今不嗣主,忽于至道,皆惛于教,亂于治,迷于言,惑于語,沈于辯,溺于辭。
    以此論之,王固不能行也。
    ”  說秦王書十上而說不行,黑貂之裘弊,黃金百斤盡,資用乏絕,去秦而歸,羸縢履蹻,負書擔(dān)橐,形容枯槁,面目犁黑,狀有愧色。
    歸至家,妻不下紝,嫂不為炊。
    父母不與言。
    蘇秦喟嘆曰:
    “妻不以我為夫,嫂不以我為叔,父母不以我為子,是皆秦之罪也。
    ”乃夜發(fā)書,陳篋數(shù)十,得太公陰符之謀,伏而誦之,簡練以為揣摩。
    讀書欲睡,引錐自刺其股,血流至足,曰:
    “安有說人主,不能出其金玉錦繡,取卿相之尊者乎?
    ”期年,揣摩成,曰:
    “此真可以說當世之君矣。
    ”  于是乃摩燕烏集闕,見說趙王于華屋之下,抵掌而談,趙王大悅,封為武安君。
    受相印,革車百乘,錦繡千純,白璧百雙,黃金萬溢,以隨其后,約從散橫以抑強秦,故蘇秦相于趙而關(guān)不通。
      當此之時,天下之大,萬民之眾,王侯之威,謀臣之權(quán),皆欲決蘇秦之策。
    不費斗糧,未煩一兵,未戰(zhàn)一士,未絕一弦,未折一矢,諸侯相親,賢于兄弟。
    夫賢人在而天下服,一人用而天下從,故曰:
    式于政不式于勇;
    式于廊廟之內(nèi),不式于四境之外。
    當秦之隆,黃金萬溢為用,轉(zhuǎn)轂連騎,炫熿于道,山東之國從風(fēng)而服,使趙大重。
    且夫蘇秦,特窮巷掘門桑戶棬樞之士耳,伏軾撙銜,橫歷天下,廷說諸侯之王,杜左右之口,天下莫之能伉。
      將說楚王,路過洛陽,父母聞之,清宮除道,張樂設(shè)飲,郊迎三十里。
    妻側(cè)目而視,傾耳而聽。
    嫂蛇行匍伏,四拜自跪而謝。
    蘇秦曰:
    “嫂何前倨而后卑也?
    ”嫂曰:
    “以季子之位尊而多金。
    ”蘇秦曰:
    “嗟乎!
    貧窮則父母不子,富貴則親戚畏懼。
    人生世上,勢位富厚,蓋可忽乎哉?
  • 九歌山鬼
    屈原屈原〔先秦〕
    若有人兮山之阿,被薜荔兮帶女蘿。
    既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。
    乘赤豹兮從文貍,辛夷車兮結(jié)桂旗。
    被石蘭兮帶杜衡,折芳馨兮遺所思。
    余處幽篁兮終不見天,路險難兮獨后來。
    表獨立兮山之上,云容容兮而在下。
    杳冥冥兮羌晝晦,東風(fēng)飄兮神靈雨。
    留靈修兮澹忘歸,歲既晏兮孰華予!
    采三秀兮于山間,石磊磊兮葛蔓蔓。
    怨公子兮悵忘歸,君思我兮不得閑。
    山中人兮芳杜若,飲石泉兮蔭松柏。
    君思我兮然疑作,雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鳴。
    風(fēng)颯颯兮木蕭蕭,思公子兮徒離憂。

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