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觀公孫大娘弟子舞劍器行并序,杜甫觀公孫大娘弟子舞劍器行并序全詩(shī),杜甫觀公孫大娘弟子舞劍器行并序古詩(shī),觀公孫大娘弟子舞劍器行并序翻譯,觀公孫大娘弟子舞劍器行并序譯文

[唐代]杜甫

yǒujiāréngōngsūnshì,
jiàndòng動(dòng)fāng。
guānzhěshānsāng,
tiānwéizhījiǔáng。。
líng羿shèjiǔ,,
jiāoqúncānlóngxiáng。
lái來(lái)léitíngshōuzhèn,
jiānghǎiníngqīngguāng。
jiàngchúnzhūxiùliǎng,,
wǎnyǒuchuánfēnfāng。
línyǐngměirénzàibái,
miàoshényáng揚(yáng)yáng揚(yáng)。
wèn問(wèn)yǒu
gǎnshí時(shí)shìzēngwǎnshāng。。
xiānshìqiānrén,
gōngsūnjiànchū。。
shíniánjiānfǎnzhǎng,,
fēng風(fēng)chénhòngdònghūnwángshì。。
guó國(guó)sànyān,
樂(lè)姿yìnghán。。
jīnduīnángǒng,,
tángshíchéngcǎoxiāo。。
dàixiánguǎn復(fù)zhōng,,
樂(lè)āilái來(lái)yuèdōngchū。
lǎozhīsuǒwǎng,,
jiǎnhuāngshānzhuǎn轉(zhuǎn)chóu。

觀公孫大娘弟子舞劍器行并序翻譯

【注釋】:
原序:
大歷二年十月十九日,夔府別駕元持宅見(jiàn)臨潁李十二娘舞《劍器》,壯其蔚,問(wèn)其所師,曰:“余公孫大娘弟子也?!遍_(kāi)元五載,余尚童稚,記于郾城觀公孫氏舞《劍器渾脫》,瀏漓頓挫,獨(dú)出冠時(shí),自高頭宜春梨園二伎坊內(nèi)人
,洎外供奉,曉是舞者,圣文神武皇帝初,公孫一人而已。玉貌錦衣,況余白首,今茲弟子,亦匪盛顏,既辨其由來(lái),知波瀾莫二,撫事感慨,聊為《劍器行》。往者 吳人 張旭,善草書(shū)書(shū)帖,數(shù)常 于鄴縣見(jiàn)公孫大娘舞《西河劍器
》,自此草書(shū)長(zhǎng)進(jìn),豪蕩感激,即公孫可知矣。

公孫大娘: 唐玄宗時(shí)的舞蹈家。弟子:指李十二娘。劍器:指唐代流行的武舞,舞者為戎裝女子。大歷二年:公元七六七年。開(kāi)元五載:公元七一七年。劍器渾脫:《渾脫》是唐代流行的一種武舞,把《劍器》和《渾脫》綜合起來(lái),成為一種新的舞蹈。

1、圣文神武皇帝:指唐玄宗。
2、波瀾莫二:師徙舞技相仿,不差上下。
3、鴻洞:彌漫無(wú)際。
4、玳?:以玳瑁裝飾的琴瑟。

【評(píng)析】:
??詩(shī)序?qū)懙孟笊⑽脑?shī),旨在說(shuō)明目睹李十二娘舞姿,并聞其先師,觸景生情,撫今
思昔,記起童年觀看公孫大娘之劍舞,贊嘆其舞技高超,并以張旭見(jiàn)舞而書(shū)藝大有長(zhǎng)
進(jìn)之故事點(diǎn)綴。
??詩(shī)開(kāi)頭八句,先寫(xiě)公孫大娘的舞技高超,如“羿射九日”,“驂龍飛翔”。接著
“絳唇”六句,寫(xiě)公孫氏死后,劍舞沉寂,幸好晚年還有弟子承繼?!跋鹊邸绷涔P
鋒一轉(zhuǎn),又寫(xiě)五十年前公孫氏是宮里八千舞女中首屈一指,然而安史之亂后,“宜
春”、“梨園”的人才早已煙消云散了。如今只有殘存的教坊藝人李十二娘?!敖?br>粟”六句是尾聲,感慨身世悲涼。
??全詩(shī)氣勢(shì)雄渾,沉郁悲壯。見(jiàn)《劍器》而傷往事,撫事慷慨,大有時(shí)序不同,人
事蹉跎之感。詩(shī)以詠李氏,而思公孫;詠公孫而思先帝,寄托作者念念不忘先帝盛
世,慨嘆當(dāng)今衰落之情。語(yǔ)言富麗而不浮艷,音節(jié)頓挫而多變。

--引自"超純齋詩(shī)詞"bookbest.163.net翻譯、評(píng)析:劉建勛
【簡(jiǎn)析】:
詩(shī)人寫(xiě)此詩(shī)年已55歲,飽經(jīng)憂患,卻仍滯留異鄉(xiāng),自有不勝今昔興衰之感,詩(shī)中借幾十年前觀看玄宗開(kāi)元年間著名舞蹈家公孫大娘弟子舞劍器的回憶,傾述了這種感情。

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有人說(shuō), 杜甫是以詩(shī)為文, 韓愈是以文為詩(shī)。杜甫這個(gè)序,正是以詩(shī)為文。不僅主語(yǔ)虛詞大半省略,而且在感慨轉(zhuǎn)折之處,還用跳躍跌宕的筆法。不過(guò),序文的內(nèi)容仍然是清楚的:他先敘在夔州看了公孫大娘弟子所表演的劍器舞,然后回憶自己童年時(shí)在郾城親見(jiàn)公孫大娘的舞蹈,說(shuō)明當(dāng)唐玄宗初年,公孫大娘的劍器舞在內(nèi)外教坊獨(dú)享盛名的情況。撫今思昔,深有感慨,因而寫(xiě)成這首《劍器行》。這篇序?qū)懙煤苡性?shī)意,結(jié)尾講大書(shū)法家張旭見(jiàn)公孫劍舞而草書(shū)長(zhǎng)進(jìn)的故事,尤其見(jiàn)出詩(shī)人對(duì)公孫舞蹈藝術(shù)的敬佩。

“劍器舞”是什么樣的舞蹈呢?唐代的舞蹈分為健舞和軟舞兩大類(lèi),劍器舞屬于健舞之類(lèi)。晚唐 鄭嵎《津陽(yáng)門(mén)詩(shī)》說(shuō):“公孫劍伎皆神奇”,自注說(shuō):“有公孫大娘舞劍,當(dāng)時(shí)號(hào)為雄妙?!?司空?qǐng)D《劍器》詩(shī)說(shuō):“樓下公孫昔擅場(chǎng),空教女子愛(ài)軍裝”??梢?jiàn)這是一種女子穿著軍裝的舞蹈,舞起來(lái),有一種雄健剛勁的姿勢(shì)和瀏漓頓挫的節(jié)奏。

詩(shī)的開(kāi)頭八句是先寫(xiě)公孫大娘的舞蹈:很久以前有一個(gè)公孫大娘,她善舞劍器的名聲傳遍了四面八方。人山人海似的觀眾看她的舞蹈都驚訝失色,整個(gè)天地好象也在隨著她的劍器舞而起伏低昂,無(wú)法恢復(fù)平靜?!?如羿射九日落”四句,或稱(chēng)為“四如句”,前人解釋不一,這大體是描繪公孫舞蹈給杜甫留下的美好印象。羿射九日,可能是形容公孫手持紅旗、火炬或劍器作旋轉(zhuǎn)或滾翻式舞蹈動(dòng)作,好象一個(gè)接一個(gè)的火球從高而下,滿堂旋轉(zhuǎn);驂龍翔舞,是寫(xiě)公孫翩翩輕舉,騰空飛翔;雷霆收怒,是形容舞蹈將近尾聲,聲勢(shì)收斂;江海凝光,則寫(xiě)舞蹈完全停止,舞場(chǎng)內(nèi)外肅靜空闊,好象江海風(fēng)平浪靜,水光清澈的情景。

“絳唇珠袖兩寂寞”以下六句,突然轉(zhuǎn)到公孫死后劍器舞的沉寂無(wú)聞,幸好晚年還有弟子繼承了她的才藝。跟著寫(xiě)她的弟子臨潁李十二娘在白帝城重舞劍器,還有公孫氏當(dāng)年神采飛揚(yáng)的氣概。同李十二娘一席談話,不僅知道她舞技的師傳淵源,而且引起了自己撫今思昔的無(wú)限感慨。

“先帝侍女八千人”以下六句,筆勢(shì)又一轉(zhuǎn)折,思想又回到五十年前?;貞涢_(kāi)元初年,當(dāng)時(shí)政治清明,國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛,唐玄宗在日理萬(wàn)機(jī)之暇,親自建立了教坊和梨園,親選樂(lè)工,親教法曲,促成了唐代歌舞藝術(shù)的空前繁榮,當(dāng)時(shí)宮庭內(nèi)和內(nèi)外教坊的歌舞女樂(lè)就有八千人,而公孫大娘的劍器舞又在八千人中“獨(dú)出冠時(shí)”,號(hào)稱(chēng)第一。可是五十年歷史變化多大?。∫粓?chǎng)安史之亂把大唐帝國(guó)的整個(gè)天下鬧得風(fēng)塵四起、天昏地黑。唐玄宗當(dāng)年親自挑選、親自培養(yǎng)的成千上萬(wàn)的梨園弟子、歌舞人材,也在這一場(chǎng)浩劫中煙消云散了,如今只有這個(gè)殘存的教坊藝人李十二娘的舞姿,還在冬天殘陽(yáng)的余光里映出美麗而凄涼的影子。對(duì)曾經(jīng)親見(jiàn)開(kāi)元盛世的文藝繁榮,曾經(jīng)親見(jiàn)公孫大娘《劍器舞》的老詩(shī)人杜甫說(shuō)來(lái),這是他晚年多么難得的精神安慰,可是又多么地令他黯然神傷??!這一段是全詩(shī)的高潮。善于用最簡(jiǎn)短的幾句話集中概括巨大的歷史變化和廣闊的社會(huì)內(nèi)容,正是杜詩(shī)“沉郁頓挫”的表現(xiàn)。

“金粟堆南木已拱”以下六句,是全詩(shī)的尾聲。詩(shī)人接著上段深沉的感慨,說(shuō)玄宗已死了六年,在他那金粟山上的陵墓上,樹(shù)已夠雙手拱抱了。而自己這個(gè)玄宗時(shí)代的小臣,卻流落在這個(gè)草木蕭條的白帝城里。末了寫(xiě)別駕府宅里的盛筵,在又一曲急管繁弦的歌舞之后告終了,這時(shí)下弦月已經(jīng)東出了,一種樂(lè)極哀來(lái)的情緒支配著詩(shī)人,他不禁四顧茫茫,百端交集,行不知所往,止不知所居,長(zhǎng)滿老繭的雙足,拖著一個(gè)衰老久病的身軀,寒月荒山,踽踽獨(dú)行。身世的悲涼,就不言而可知了?!稗D(zhuǎn)愁疾”三字,是說(shuō)自己以繭足走山道本來(lái)很慢,但在心情沉重之時(shí),卻反而怪自己走得太快了。

這首七言歌行自始至終并沒(méi)有離開(kāi)公孫大娘師徒和劍器舞,但是從全詩(shī)那雄渾的氣勢(shì),從“五十年間似反掌,風(fēng)塵澒洞昏王室”這樣力透紙背的詩(shī)史之筆,又感到詩(shī)人的確是在通過(guò)歌舞的事,反映五十年來(lái)興衰治亂的歷史。王嗣奭總評(píng)這首詩(shī)說(shuō):“此詩(shī)見(jiàn)劍器而傷往事,所謂撫事慷慨也。故詠李氏,卻思公孫;詠公孫,卻思先帝;全是為開(kāi)元天寶五十年治亂興衰而發(fā)。不然,一舞女耳,何足搖其筆端哉!”(《杜詩(shī)祥注》引《杜臆》)這一段評(píng)語(yǔ),分析全詩(shī)的層次、中心,說(shuō)得相當(dāng)中肯。但是,他說(shuō)“一舞女耳,何足搖其筆端哉!”并不符合杜甫本來(lái)的思想,杜甫是十分重視和熱愛(ài)藝術(shù)的。

這首詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格,既有“瀏漓頓挫”的氣勢(shì)節(jié)奏,又有“豪蕩感激”的感人力量,是七言歌行中沉郁悲壯的杰作。開(kāi)頭八句,富麗而不浮艷,鋪排而不呆板。“絳唇珠袖”以下,則隨意境之開(kāi)合,思潮之起伏,語(yǔ)言音節(jié)也隨之頓挫變化。全詩(shī)既不失雄渾完整的美,用字造句又有渾括錘煉的功力。篇幅雖然不太長(zhǎng),包容卻相當(dāng)廣大。從樂(lè)舞之今昔對(duì)比中見(jiàn)五十年的興衰治亂,沒(méi)有沉郁頓挫的筆力是寫(xiě)不出來(lái)的。

(廖仲安)
杜甫
杜甫[唐代]

杜甫(712-770),字子美,自號(hào)少陵野老,世稱(chēng)“杜工部”、“杜少陵”等,漢族,河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”,其詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱(chēng)“李杜”,為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開(kāi)來(lái),杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。他憂國(guó)憂民,人格高尚,他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái),詩(shī)藝精湛,在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇,影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都,后世有杜甫草堂紀(jì)念。更多

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