【鶴注】道書有玄都,所謂禹封五符,秘以金英之函,檢以玄都之印是也。詩蓋作于天寶十一載。蔡夢弼曰:玄都壇,漢武帝所筑,在長安南山子午谷中。《十洲記》:玄都在北海,去岸三十六萬里,上有太玄都,仙伯真公所治?!編熓献ⅰ吭萑?,隱道士也?!?盧注】 李白與元丹丘游,疑即此人。
故人昔隱東蒙峰①,已佩含景蒼精龍②。故人今居子午谷③,獨并陰崖自茅屋④。
(首敘逸人之居。元蓋自山東而遷居秦嶺者,開首敘明。)
①【朱注】公《同太白訪范隱居》詩“余亦東蒙客,憐君如弟兄”,此在魯郡作也?!段粲巍吩姟皷|蒙赴舊隱,尚憶同志樂”,正指元逸人言。陸放翁謂東蒙乃終南山峰名,引種明逸詩“登遍終南峰,東蒙最孤秀”為證,乃喜新之說,未足信也。②潘鴻曰:《抱樸子》:道術(shù)諸經(jīng),可以卻惡防身者有數(shù)于法,如含景、藏形等,不可勝計。又云:諸大符出于老君,其中有青龍符等術(shù),用之可以得仙。此詩“已佩含景蒼精龍”,即所謂青龍符耳?!冻鯇W(xué)記》:后漢公孫瑞《劍銘》:從革庚新,含景吐商?!妒酚洝に麟[》:《文耀鉤》云:“東宮蒼帝,其精為龍?!薄渡裣蓚鳌罚簤毓疲骸拔釃L佩含景,駕蒼精?!弊ⅲ骸皷|方蒼龍?!薄洞呵锓甭丁罚骸皠χ谧螅n龍象也?!雹邸稘h書》:子午道,從杜陵直絕南山,徑漢中。注:子,北方也,午,南方也,言通南北道相當(dāng)?!肚赜洝罚洪L安正南,山名秦嶺。谷名子午。④《西征賦》:“眺 華岳之陰崖?!?顏師古《漢書注》:“白屋,茅屋也?!?br>
屋前太古玄都壇①,青石漠漠松風(fēng)寒②。子規(guī)夜啼山竹裂③,王母晝下云旗翻④。
(中記玄都壇景。青石松風(fēng),地幽僻矣。子規(guī)夜啼,幾于裂竹,聲悲慘也。王母晝下,有似翻旗,尾動搖也。)
①《列子》:“太古至于今,年數(shù)固不可勝紀(jì)?!薄局熳ⅰ俊妒抻洝罚盒蓿诒焙?,去岸三十六萬里,上有太玄都,仙伯真公所治?!短屏洹罚簾鄹姆鹚聻榈缊?,道觀為玄壇。②《神仙傳》: 王烈之太行山中,見山破石裂數(shù)百丈,兩畔皆是青石。《述異記》:利州葭萌縣玉女房,是大石穴,前有數(shù)竹莖,下有青石壇,每因風(fēng)自掃。梁簡文帝詩:“淇水漠漠青苔浮?!?劉繪詩:“松風(fēng)循路急?!?張華詩:“巢居知風(fēng)寒?!雹邸肚萁?jīng)》:鸐,巂周,子規(guī)也。江介曰子規(guī),蜀右曰杜字。注:甌越間曰怨鳥,夜啼達(dá)旦,血漬草木,凡啼必北向。山竹裂,別有三說。 劉云:燒竹爆裂以驚去子規(guī)。謝注云:子規(guī)啼聲如竹裂。偽蘇注引竇誼居蜀之津源,子規(guī)啼而庭竹裂,出于妄撰。 黃希謂子規(guī)夜啼,而山竹為之欲裂,得之。【補(bǔ)注】偽蘇注引竇誼游成都,聞子規(guī)聲一事,本屬妄撰。 余闕《峨山記》亦載此事。偽注起于南宋,闕乃元人,恐系誤引。后來《萬姓通譜》亦援為實事,皆訛以仍訛。④杜修可曰:王母,鳥名,故對子規(guī)?!段麝栯s俎》云:齊郡函山有鳥,足青,嘴赤黃,素翼,絳顙,名王母使者。又,王椿齡云:其尾五色,長二三丈許,飛則翩翩,正如旗狀?!读邢蓚鳌罚耗峦跖c王母會瑤池,云旗霓裳擁簇,自天而下?!毒鸥琛罚骸俺嘶仫L(fēng)兮載云旗?!睆埾A荚唬骸赌f漫錄》云:宋宣和間,中官陳彥和言嘗掌禽苑,四方所貢珍禽,不可彈舉。蜀中貢二鳥,狀如燕,色紺翠,尾甚多而長,飛則尾開,裊裊如兩旗,名曰王母。
知君此計成長往①,芝草瑯玕日應(yīng)長②。鐵鎖高垂不可攀③,致身福地何蕭爽④。
(末稱其抱道高棲,超于塵俗。芝草瑯玕,仙家之食。鐵鎖高垂,仙人之居。福地蕭爽,逍遙自得也。此章三段,名四句。)
①《史記·留侯傳》:“誰為此計者乎?”《北山移文》:“或嘆幽人長往?!雹凇稘h武內(nèi)傳》:王母曰:“太上之藥,有黃庭芝草、碧?,槴\?!薄旧圩ⅰ肯扇四芊N玉,故云日應(yīng)長。③【舊注】《道藏經(jīng)》:晉時有戍卒屯于子午谷,入谷之西,澗水窮處,忽見鐵鎖下垂,約有百余丈,戍卒欲挽引而上,有虎蹲踞焉?!斗ㄔ分榱帧罚航K南山大秦嶺竹寺,貞觀初,采蜜人山行聞鐘聲,尋而往至焉,寺旁大竹林,可二頃,其人斷二竹節(jié)以盛蜜,尋路至大秦戍,具告防人。戍主利其大竹,遣人覓取,過小竹谷,達(dá)于崖下,有鐵鎖長三丈許,防人曳鎖制之在牢,將上,有二虎踞崖頭,向下大呼,其人怖,急返。④《洞天福地記》:終南山太乙峰,在長安西南五十里左右,四十里內(nèi)皆福地。 阮籍《首陽山賦》:“初蕭爽而揚音?!北R元昌曰:是時道教盛行,山人 王元翼紛紛撰妙寶真符。元逸人修真子午谷中,不求人知,自高人一等矣。
申涵光曰:“子規(guī)夜啼山竹裂,王母晝下云旗翻,’二語,大類長吉,見此老無所不有也。
-----------仇兆鰲《杜詩詳注》-----------