長(zhǎng)安少年游俠客,夜上戍樓看太白。
隴頭明月迥臨關(guān),隴上行人夜吹笛。
關(guān)西老將不勝愁,駐馬聽(tīng)之雙淚流。
身經(jīng)大小百余戰(zhàn),麾下偏裨萬(wàn)戶侯。
蘇武才為典屬國(guó),節(jié)旄落盡海西頭。
長(zhǎng)安少年游俠客,夜上戍樓看太白。
隴頭明月迥臨關(guān),隴上行人夜吹笛。
關(guān)西老將不勝愁,駐馬聽(tīng)之雙淚流。
身經(jīng)大小百余戰(zhàn),麾下偏裨萬(wàn)戶侯。
蘇武才為典屬國(guó),節(jié)旄落盡海西頭。
隴頭吟譯文
長(zhǎng)安少年游俠客,夜上戍樓看太白。長(zhǎng)安少年是仗義輕生的俠客,夜里登上戍樓看太白的兵氣。
隴頭明月迥臨關(guān),隴上行人夜吹笛。隴山上的明月高高照臨邊關(guān),隴關(guān)上的行人夜晚吹起羌笛。
關(guān)西老將不勝愁,駐馬聽(tīng)之雙淚流。關(guān)西地區(qū)來(lái)的老將不勝悲愁,駐馬傾聽(tīng)笛聲不禁老淚橫流。
身經(jīng)大小百余戰(zhàn),麾下偏裨萬(wàn)戶侯。身經(jīng)大大小小百余次的戰(zhàn)斗,部下偏將都被封為萬(wàn)戶之侯。
蘇武才為典屬國(guó),節(jié)旄空盡海西頭。蘇武歸漢后只被拜為典屬國(guó),節(jié)上旄頭徒然落盡北海西頭。
隴頭吟注解
隴頭吟賞析
此詩(shī)一、二兩句,先寫一位充滿游俠豪氣的長(zhǎng)安少年夜登戍樓觀察“太白”(金星)的星象,表現(xiàn)了他渴望建立邊功、躍躍欲試的壯志豪情。起句很有氣勢(shì)。然而,底上突然筆鋒一轉(zhuǎn),順著長(zhǎng)安少年的思緒,三、四句緊接著出現(xiàn)了月照隴山的遠(yuǎn)景:凄清的月夜,荒涼的邊塞,在這里服役的“隴上行人”正在用嗚咽的笛聲寄托自己的愁思。如果說(shuō),長(zhǎng)安少年頭腦里裝的是幻想;那么,隴上行人親自經(jīng)受的便是現(xiàn)實(shí):兩者的差別非常懸殊。寫到這里,作者的筆鋒又一轉(zhuǎn):由吹笛的隴上行人,引出了聽(tīng)笛的關(guān)西老將。承轉(zhuǎn)也頗頓挫有力。這位關(guān)西老將“身經(jīng)大小百余戰(zhàn)”,曾建立過(guò)累累軍功,這正是長(zhǎng)安少年所追求的目標(biāo)。然而老將立功之后并沒(méi)有好的結(jié)果。部下的偏裨副將,有的已成了萬(wàn)戶侯,而他卻沉淪邊塞。關(guān)西老將聞笛駐馬而不禁淚流,這當(dāng)中包含了無(wú)限的辛酸苦辣。這四句,是全詩(shī)的重點(diǎn),寫得悲愴郁憤。詩(shī)中雖未明言關(guān)西老將會(huì)有如此悲劇的遭遇的原因,但最后引用了蘇武的典故,是頗含深意的。蘇武出使匈奴被留,在北海邊上持節(jié)牧羊十九年,以致符節(jié)上的旄繐都落盡了,如此盡忠于朝廷,報(bào)效于國(guó)家,回來(lái)以后,也不過(guò)只做了個(gè)典屬國(guó)那樣的小官。表面看來(lái),這似乎是安慰關(guān)西老將的話,但實(shí)際上,引蘇武與關(guān)西老將類比,恰恰說(shuō)明了關(guān)西老將的遭遇不是偶然的、個(gè)別的。功大賞小,功小賞大,朝廷不公,古來(lái)如此。這就深化了詩(shī)的主題,賦予了它更廣泛的社會(huì)意義。 在詩(shī)中,作者寫到“長(zhǎng)安少年”、“隴上行人”、“關(guān)西老將”這三類人物,寫到戍樓看星、月夜吹笛、駐馬流淚這三種邊塞生活場(chǎng)景。凄清的月夜,荒涼的邊塞,嗚咽的笛聲,悲愴的將士,構(gòu)成了一種寂寞悲涼的意境,反映了唐代邊塞生活的艱苦。在十句詩(shī)中,作者這三種類型的人物,三個(gè)不同的生活場(chǎng)景,巧妙地集中在一起,自然而然地形成了鮮明的對(duì)照。這就很容易使人聯(lián)想到:今日的長(zhǎng)安少年,安知不是明日的隴上行人,后日的關(guān)西老將?而今日的關(guān)西老將,又安知不是昨日的隴上行人,前日的長(zhǎng)安少年?詩(shī)的主旨是發(fā)人深省的。
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作者簡(jiǎn)介
王維(701年-761年,一說(shuō)699年—761年),字摩詰,漢族,河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩(shī)人,有“詩(shī)佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其:“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩(shī)?!遍_(kāi)元九年(721年)中進(jìn)士,任太樂(lè)丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表,今存詩(shī)400余首,重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué),受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》,是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書(shū)畫都很有名,多才多藝,音樂(lè)也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。 更多
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