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[宋代]張伯端

yuèshíwánchánhuī,
zhèngshìjīnjīngzhuàngshèngshí。
ruòdàoyánglái,,
biàn便kānjìnhuǒyánchí。

作者簡介

張伯端
張伯端[宋代]

張伯端(公元983年— 1082年),一說(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號紫陽、紫陽山人,后改名用成(或用誠)。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽)。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠真人系張伯端真人所度化。 更多

張伯端的詩(共247首詩)
  • 《西江月》
    內(nèi)藥還同外藥,內(nèi)通外亦須通。
    丹頭和合類相同。
    溫養(yǎng)兩般作用。
    內(nèi)有天然真火,爐中赫赫長紅。
    外爐增減要勤功。
    妙絕無過真種。
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  • 《西江月》
    此道至神至圣,憂君分薄難消。
    調(diào)和鉛汞不終朝。
    早睹玄珠形兆。
    志士若能修煉,何妨在市居朝。
    工夫容易藥非遙。
    說破人須失笑。
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  • 《西江月》
    白虎首經(jīng)至寶,華池神水真金。
    故知上善利源深。
    不比尋常藥品。
    若要修成九轉(zhuǎn),先須煉己持心。
    依時采取定浮沈。
    進火須防危甚。
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  • 《西江月》
    若要真鉛留汞,親中不離家臣。
    木金間隔會無因。
    須仗媒人勾引。
    本性愛金順義,金情戀木慈仁。
    相吞相陷卻相親。
    始覺男兒有孕。
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  • 《西江月》
    二八誰家姹女,九三何處郎君。
    自稱木液與金精。
    遇土卻成三性。
    更假丁公煅煉,夫妻始結(jié)歡情。
    河車不敢暫留停。
    運入崑崙峰頂。
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  • 九疊·商略紅兒何足比
    劉克莊劉克莊〔宋代〕
    商略紅兒何足比,丁寧青女不須嗔。
    故橫瘦影禁持月,時送微香漏泄春。
  • 朝中措·晚風斜日折梅花
    丘崈〔宋代〕
    晚風斜日折梅花。
    樓外卷殘霞。
    領略一城春氣,華燈十萬人家。
    輕衫短帽,風前趁馬,月下隨車。
    道個小來腳定,那人笑隔籠妙。
  • 卜算子
    呂勝己〔宋代〕
    人事幾時窮,我性偏宜靜。
    世上誰無富貴心,到了須由命。
    閑里且偷安,醉後休教醒。
    醉里高歌妙入神,妙處君須聽。
  • 送同年曾南仲寺丞知溫州
    袁說友袁說友〔宋代〕
    久同朝跡又同年,更送旌麾過海邊。
    多士向來親戴席,斯民今幸得蘇天。
    潛心閣上書千卷,雁蕩山中草一川。
    小待公余尋舊跡,便歸玉筍聽鳴鞭。
  • 挽棄水心侍郎·北學源流遠
    劉宰劉宰〔宋代〕
    北學源流遠,南來歲月遷。
    群心知未昧,諸老屹相連。
    百歲同歸盡,斯文要有傳。
    宵長殘月墮,遺恨渺山川。

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