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[宋代]張伯端

xīnshíshēn,
zhīwéixīnyàoshíxīn。
ruòliànqiānxiānshí,
qiějiàoshǒumǎn滿tángjīn。

作者簡介

張伯端
張伯端[宋代]

張伯端(公元983年— 1082年),一說(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號紫陽、紫陽山人,后改名用成(或用誠)。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學貫古今中外,涉獵諸種方術。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽)。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠真人系張伯端真人所度化。 更多

張伯端的詩(共247首詩)
  • 《西江月》
    內藥還同外藥,內通外亦須通。
    丹頭和合類相同。
    溫養(yǎng)兩般作用。
    內有天然真火,爐中赫赫長紅。
    外爐增減要勤功。
    妙絕無過真種。
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  • 《西江月》
    此道至神至圣,憂君分薄難消。
    調和鉛汞不終朝。
    早睹玄珠形兆。
    志士若能修煉,何妨在市居朝。
    工夫容易藥非遙。
    說破人須失笑。
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  • 《西江月》
    白虎首經至寶,華池神水真金。
    故知上善利源深。
    不比尋常藥品。
    若要修成九轉,先須煉己持心。
    依時采取定浮沈。
    進火須防危甚。
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  • 《西江月》
    若要真鉛留汞,親中不離家臣。
    木金間隔會無因。
    須仗媒人勾引。
    本性愛金順義,金情戀木慈仁。
    相吞相陷卻相親。
    始覺男兒有孕。
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  • 《西江月》
    二八誰家姹女,九三何處郎君。
    自稱木液與金精。
    遇土卻成三性。
    更假丁公煅煉,夫妻始結歡情。
    河車不敢暫留停。
    運入崑崙峰頂。
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  • 除夜自石湖歸苕溪其八
    姜夔姜夔〔宋代〕
    桑間篝火卻定蠶,風土相傳我未諳。
    但得明年少行役,只裁白佇作春衫。
  • 月上海棠
    陳允平陳允平〔宋代〕
    游絲弄晚,卷簾看處,燕重來時候。
    正秋千亭榭,錦窠春透。
    夢回褪浴華清,凝溫泉、絳綃微皺。
    芳陰底,人立東風,露華如晝。
    宜酒。
    啼香淚薄,醉玉痕深,與春同瘦。
    想當年金谷,步帷初繡。
    彩云影里徘徊,嬌無語、夜寒歸後。
    鶯窗曉,花間重攜素手。
  • 漁翁·短棹撥輕舟
    馮山〔宋代〕
    短棹撥輕舟,風恬江上游。
    機心重浪底,生計一鉤頭。
    盡日不多得,中懷無寸憂。
    夜深何處宿,孤嶼笛聲秋。
  • 塞垣春
    周邦彥周邦彥〔宋代〕
    暮色分平野。
    傍葦岸、征帆卸。
    煙村極浦,樹藏孤館,秋景如畫。
    漸別離氣味難禁也。
    更物象、供瀟灑。
    念多材渾衰減,一懷幽恨難寫。
    追念綺窗人,天然自、風韻嫻雅。
    竟夕起相思,謾嗟怨遙夜。
    又還將、兩袖珠淚,沈吟向寂寥寒燈下。
    玉骨為多感,瘦來無一把。
  • 茶罷
    趙汝鐩〔宋代〕
    茶罷晴檐唱午雞,偶騎驢去過東溪。
    酒肴分倩樵夫拿,筆硯專令童子攜。
    放目水亭欄獨倚,題詩僧舍壁新泥。
    興闌歸問來時路,到處蟬鳴日已西。

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