[宋代]張伯端

kǎnruòhuán無(wú),
suīshěxiàngchéngdān。。
zhīyuánhuáizhēn,
suìshǐ使jīndānyǒufǎnhuán。

作者簡(jiǎn)介

張伯端
張伯端[宋代]

張伯端(公元983年— 1082年),一說(shuō)(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人,后改名用成(或用誠(chéng))。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學(xué)貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng))。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。 更多

張伯端的詩(shī)(共247首詩(shī))
  • 《西江月》
    內(nèi)藥還同外藥,內(nèi)通外亦須通。
    丹頭和合類相同。
    溫養(yǎng)兩般作用。
    內(nèi)有天然真火,爐中赫赫長(zhǎng)紅。
    外爐增減要勤功。
    妙絕無(wú)過(guò)真種。
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  • 《西江月》
    此道至神至圣,憂君分薄難消。
    調(diào)和鉛汞不終朝。
    早睹玄珠形兆。
    志士若能修煉,何妨在市居朝。
    工夫容易藥非遙。
    說(shuō)破人須失笑。
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  • 《西江月》
    白虎首經(jīng)至寶,華池神水真金。
    故知上善利源深。
    不比尋常藥品。
    若要修成九轉(zhuǎn),先須煉己持心。
    依時(shí)采取定浮沈。
    進(jìn)火須防危甚。
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  • 《西江月》
    若要真鉛留汞,親中不離家臣。
    木金間隔會(huì)無(wú)因。
    須仗媒人勾引。
    本性愛(ài)金順義,金情戀木慈仁。
    相吞相陷卻相親。
    始覺(jué)男兒有孕。
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  • 《西江月》
    二八誰(shuí)家姹女,九三何處郎君。
    自稱木液與金精。
    遇土卻成三性。
    更假丁公煅煉,夫妻始結(jié)歡情。
    河車不敢暫留停。
    運(yùn)入崑崙峰頂。
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  • 過(guò)荻塘次韻
    衛(wèi)宗武衛(wèi)宗武〔宋代〕
    平林歷歷曉云迷,津堠將迎客棹西。
    千古興亡泰伯國(guó),一川經(jīng)緯鍬公堤。
    雨添柳色成蛾綠,春?;ㄏ闵Ⅶ昴?。
    去去苕城知不遠(yuǎn),摩挲老眼看山溪。
  • 秀叔和章自言及再娶之事用元韻戲答之
    王炎王炎〔宋代〕
    寤寐閒思疇昔事,來(lái)往于懷日凡幾。
    伯鸞不可無(wú)孟光,豈為青眉并玉齒。
    阿咸今與我不同,蛩蛩得草魚得水。
    流蘇帳暖雙杯行,春近梅妝香更清。
    試唱?jiǎng)⒗芍裰η?,道是無(wú)晴還有晴。
    長(zhǎng)夜老夫方獨(dú)坐,手把楞伽對(duì)燈火。
  • 責(zé)己·圣人當(dāng)耳順
    陳文蔚陳文蔚〔宋代〕
    圣人當(dāng)耳順,吾年已逾再。
    日覬有新功,邇來(lái)如稍怠。
    嗟爾性雖駑,敢不鞭其退。
    須教十二時(shí),此心無(wú)不在。
    書此當(dāng)盤銘,終身以服佩。
  • 送叔延判官
    曾鞏曾鞏〔宋代〕
    北風(fēng)吹空雪花冷,平鋪云濤冒峰頂。
    江長(zhǎng)水闊飛鳥絕,沙樹參差動(dòng)波影。
    君子從戎碧油下,綠發(fā)青瞳笏袍整。
    大馬高車府中罷,一船沿流背丁丙。
    魴魚勝銀尊酒美,物色當(dāng)前若圖屏。
    危帆健櫓醉中去,千里奔過(guò)猶一頃。
    明年隨春到京國(guó),紅紫燒空折桃杏。
    獻(xiàn)書又謁蓬萊宮,新斸豪曹試鋒潁。
    況遇朝廷方急材,驥騄骙骙足當(dāng)騁。
  • 和人松江
    李洪李洪〔宋代〕
    塵纓快濯四橋水,曳履卻上三高堂。
    欲按新圖買漁具,短蓑篛笠混行藏。

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