[宋代]張伯端

欲了無生妙道,莫如自見真心。
真心無相亦無音。
清凈法身只恁。
此道非無外有,非中亦莫求尋。
二邊俱遣棄中心。
見了名為上品。

西江月譯文

作者簡(jiǎn)介

張伯端
張伯端[宋代]

張伯端(公元983年— 1082年),一說(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人,后改名用成(或用誠(chéng))。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學(xué)貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng))。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。 更多

張伯端的詩(shī)(共247首詩(shī))
  • 《西江月》
    內(nèi)藥還同外藥,內(nèi)通外亦須通。
    丹頭和合類相同。
    溫養(yǎng)兩般作用。
    內(nèi)有天然真火,爐中赫赫長(zhǎng)紅。
    外爐增減要勤功。
    妙絕無過真種。
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  • 《西江月》
    此道至神至圣,憂君分薄難消。
    調(diào)和鉛汞不終朝。
    早睹玄珠形兆。
    志士若能修煉,何妨在市居朝。
    工夫容易藥非遙。
    說破人須失笑。
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  • 《西江月》
    白虎首經(jīng)至寶,華池神水真金。
    故知上善利源深。
    不比尋常藥品。
    若要修成九轉(zhuǎn),先須煉己持心。
    依時(shí)采取定浮沈。
    進(jìn)火須防危甚。
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  • 《西江月》
    若要真鉛留汞,親中不離家臣。
    木金間隔會(huì)無因。
    須仗媒人勾引。
    本性愛金順義,金情戀木慈仁。
    相吞相陷卻相親。
    始覺男兒有孕。
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  • 《西江月》
    二八誰(shuí)家姹女,九三何處郎君。
    自稱木液與金精。
    遇土卻成三性。
    更假丁公煅煉,夫妻始結(jié)歡情。
    河車不敢暫留停。
    運(yùn)入崑崙峰頂。
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  • 尋梅·清霜夜夜奈寒何
    陸游陸游〔宋代〕
    清霜夜夜奈寒何,賴是知心有素娥。
    枉道疏枝不禁笑,主人歡意自無多。
  • 題扇上畫·老樹千年古
    陳深陳深〔宋代〕
    老樹千年古,精靈變化奇。
    純陽(yáng)有道士,獨(dú)且被渠知。
  • 宮詞·掖門放鑰響銅镮
    周彥質(zhì)〔宋代〕
    掖門放鑰響銅镮,平曉傳催百辟班。
    垂拱殿前人肅靜,獨(dú)聞鶯語(yǔ)轉(zhuǎn)間關(guān)。
  • 水調(diào)歌頭·苦苦誰(shuí)知苦
    葛長(zhǎng)庚葛長(zhǎng)庚〔宋代〕
    苦苦誰(shuí)知苦,難難也是難。
    尋思訪道,不知行過幾重山。
    吃盡風(fēng)﹀雨︽,那見霜凝雪凍,饑了又添寒。
    滿眼無人問,何處扣玄關(guān)。
    好因緣,傳口訣,煉金丹。
    街頭巷尾,無言暗地自生歡。
    雖是蓬頭垢面,今已九旬來地,尚且是童顏。
    未下飛升詔,且受這清閑。
  • 雜題·瓶粟欲罄敗絮少
    韓淲〔宋代〕
    瓶粟欲罄敗絮少,三咽玉池吾養(yǎng)玄。
    是中止可浣便腹,世運(yùn)密移空推遷。

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