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[宋代]張伯端

悟了莫求寂滅,隨緣只接群迷。
尋常邪見及提攜。
方便指歸實際。
五眼三身四智,六度萬行修齊。
圓光一顆好摩尼。
利物兼能自利。

西江月譯文

作者簡介

張伯端
張伯端[宋代]

張伯端(公元983年— 1082年),一說(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號紫陽、紫陽山人,后改名用成(或用誠)。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學貫古今中外,涉獵諸種方術。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽)。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠真人系張伯端真人所度化。 更多

張伯端的詩(共247首詩)
  • 《西江月》
    內藥還同外藥,內通外亦須通。
    丹頭和合類相同。
    溫養(yǎng)兩般作用。
    內有天然真火,爐中赫赫長紅。
    外爐增減要勤功。
    妙絕無過真種。
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  • 《西江月》
    此道至神至圣,憂君分薄難消。
    調和鉛汞不終朝。
    早睹玄珠形兆。
    志士若能修煉,何妨在市居朝。
    工夫容易藥非遙。
    說破人須失笑。
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  • 《西江月》
    白虎首經至寶,華池神水真金。
    故知上善利源深。
    不比尋常藥品。
    若要修成九轉,先須煉己持心。
    依時采取定浮沈。
    進火須防危甚。
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  • 《西江月》
    若要真鉛留汞,親中不離家臣。
    木金間隔會無因。
    須仗媒人勾引。
    本性愛金順義,金情戀木慈仁。
    相吞相陷卻相親。
    始覺男兒有孕。
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  • 《西江月》
    二八誰家姹女,九三何處郎君。
    自稱木液與金精。
    遇土卻成三性。
    更假丁公煅煉,夫妻始結歡情。
    河車不敢暫留停。
    運入崑崙峰頂。
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  • 張釜張釜〔宋代〕
    其如衰病只傷神。
  • 鐵壁·剛然隔斷太虛空
    釋普寧〔宋代〕
    剛然隔斷太虛空,縫罅渾無拶不通。
    頑鈍碓夫覷不破,倩人書處轉乖宗。
  • 蕭果卿祭酒挽章二首
    呂祖謙呂祖謙〔宋代〕
    摩揣誠斯薄,雕鐫質自銷。
    平生但真樸,直上絕枝條。
    氛霧終澄霽,丘山亦動搖。
    朝陽舊時鳳,聲人舜簫韶。
  • 初夏雜興·肥梅貼暈麥搖芒
    方一夔〔宋代〕
    肥梅貼暈麥搖芒,四月山居取次涼。
    古砌月鋪銅沓冒,寒松風撼鐵瑯當。
    兒孫猶有將軍臭,廝役空知太尉香。
    有客縱談當世事,薜蘿深處更移床。
  • 陳瓘陳瓘〔宋代〕
    無金可寄東門傅,有齒能欺柱下蒼。

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