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[宋代]張伯端

xiūdānzàofèigōng,
liànyàoxúnyǎnyuè。
yǒutiānránzhēnhuǒyòng,
cháitànchuī。

作者簡介

張伯端
張伯端[宋代]

張伯端(公元983年— 1082年),一說(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號紫陽、紫陽山人,后改名用成(或用誠)。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學貫古今中外,涉獵諸種方術。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽)。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠真人系張伯端真人所度化。 更多

張伯端的詩(共247首詩)
  • 《西江月》
    內藥還同外藥,內通外亦須通。
    丹頭和合類相同。
    溫養(yǎng)兩般作用。
    內有天然真火,爐中赫赫長紅。
    外爐增減要勤功。
    妙絕無過真種。
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  • 《西江月》
    此道至神至圣,憂君分薄難消。
    調和鉛汞不終朝。
    早睹玄珠形兆。
    志士若能修煉,何妨在市居朝。
    工夫容易藥非遙。
    說破人須失笑。
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  • 《西江月》
    白虎首經(jīng)至寶,華池神水真金。
    故知上善利源深。
    不比尋常藥品。
    若要修成九轉,先須煉己持心。
    依時采取定浮沈。
    進火須防危甚。
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  • 《西江月》
    若要真鉛留汞,親中不離家臣。
    木金間隔會無因。
    須仗媒人勾引。
    本性愛金順義,金情戀木慈仁。
    相吞相陷卻相親。
    始覺男兒有孕。
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  • 《西江月》
    二八誰家姹女,九三何處郎君。
    自稱木液與金精。
    遇土卻成三性。
    更假丁公煅煉,夫妻始結歡情。
    河車不敢暫留停。
    運入崑崙峰頂。
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  • 東湖荷花·酣紅膩綠三千頃
    釋文珦釋文珦〔宋代〕
    酣紅膩綠三千頃,總是波神變化成。
    出自淤泥元不染,開於玉井舊知名。
    暑天勝似涼天好,葉氣過於花氣清。
    何事濂溪偏愛此,為他枝蔓不曾生。
  • 梅花·桃李艷陽態(tài)
    曾季貍〔宋代〕
    桃李艷陽態(tài),笑我不入時。
    松竹貧賤交,卻是同襟期。
  • 惜雞詩·吾家有雞母
    李覯李覯〔宋代〕
    吾家有雞母,乘春數(shù)子生。
    生來逾六旬,互覺羽翼成。
    其母且再卵,逐之使離散。
    眾雛既不來,一子獨戀戀。
    戀戀不肯離,逐之終不移。
    母行無險易,唧唧相追隨。
    卵生亦云足,母伏窠中宿。
    厥子苦無依,攀背如悲哭。
    窠中母所安,忍渴復忘餐。
    子於背上臥,不舍須臾間。
    我時見之喜,異類能如此。
    因欲觀其終,其終諒何似。
    一朝大長成,乃知牝牡情。
    膨脝娠有腹,漸見東西行。
    行行求飲食,欲以助生息。
    卵出子還多,養(yǎng)子何勞役。
    朝啄荊草林,暮爪汙泥深。
    昔時隨母意,今作愛雛心。
    雛生誠可愛,母老寧忍背。
    物性乃不常,使人心嘆慨。
    物類本無知,無知孰責之。
    斯雞與從異,酷似有天資。
    天資以仁孝,變更何太早。
    況彼本無知,血毛安足道。
    萬物靈者有,孰不念其親。
    少艾與妻子,所以奪吾真。
    五十慕父母,虞舜稱稽古。
    埋子得黃金,邇來唯郭巨。
    古人往莫追,言之淚沾衣。
    斯言足自警,題作惜雞詩。
  • 臨江仙(醉宿崇福寺,寄祐之弟,祐之以仆醉先歸)
    辛棄疾辛棄疾〔宋代〕
    莫向空山吹玉笛,壯懷酒醒心驚。
    四更霜月太寒生。
    被翻紅錦浪,酒滿玉壺冰。
    小陸未須臨水笑,山林我輩鐘情。
    今宵依舊醉中行。
    試尋殘菊處,中路侯淵明。
  • 清明雨寒·風欹眾柳自成姘
    楊萬里楊萬里〔宋代〕
    風欹眾柳自成姘,雨泣殘花不忍看。
    急喚麴生嘗杏子,及渠小苦未生酸。

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