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[宋代]楊簡

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sānshízhǔshǐwéiqín,,
bǎiniánshéiwèiduǎn。

作者簡介

楊簡
楊簡[宋代]

(1141—1226)明州慈溪人,字敬仲,世稱慈湖先生。楊庭顯子。孝宗乾道五年進士。授富陽主簿。師事陸九淵,發(fā)展心學,主張“毋意”、“無念”,“無思無慮是謂道心”等。嘗知樂平縣,興學校,教生徒,邑內(nèi)夜無盜警,路不拾遺。光宗紹熙五年,召為國子博士。寧宗嘉定初出知溫州,首倡廢除妓籍,以廉儉為民所愛戴。官終寶謨閣學士。卒謚文元。有《慈湖詩傳》、《楊氏易傳》、《先圣大訓》、《五誥解》及《慈湖遺書》等。 更多

楊簡的詩(共213首詩)
  • 《寶蓮官舍偶作》
    云海湖山有主人,寶蓮峰頂露精神。
    有時領客登高去,親手挑窗對景新。
    萬里蒼茫融妙意,三杯虛白浴天真。
    出門更有殷勤在,為奏松風又色倫。
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  • 《丙子夏偶書》
    風從槐市過來涼,絲竹金英尚在堂。
    惟有慈湖親聽得,近來吾黨亦專芳。
    如何鑽仰徒勞苦,要說精粗與短長。
    神氣風霆俱是教,四時代謝盡彰彰。
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  • 《丙子夏偶書》
    行年七十有六,隨世名言則然。
    應酬袞袞萬狀,變化離均坤乾。
    人情曲折參錯,動靜多寡后先。
    孰有孰虛孰實,無高無下遠邊。
    清明靡所不照,一語不可措焉。
    先圣為是發(fā)憤忘食,某也何敢空度歲年。
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  • 《慈溪金沙岡歌》
    岡涌金沙來幾里,貼天袞袞白云里。
    雄峰健隴四奔馳,每每回顧慈溪水。
    慈溪慈溪孝名美,即天之經(jīng)地之義。
    子思不知萬物我發(fā)育,推與圣人自固蔽。
    己自固蔽禍猶小,固蔽后學禍甚大。
    孔子沒近二千年,未有一人措其愆,汩汩昏昏到今日。
    所幸慈溪卻不然,灼見子思孟子病同源。
    不得已指其蔽,寫出世所不傳。
    大道蕩蕩而平平,圣訓至明至坦夷,一無荊刺相維纏。
    學子首肯斑斑焉,靜明莊敬非強參。
    學者多覺近二百,事體大勝于已前。
    學徒轉(zhuǎn)相啟告又未已,大道行乎詎非天。
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  • 《次韻吳機宜》
    十里松湖乘雁歸,酒鄉(xiāng)近處一驚飛。
    頗聞水月中泉石,笑我年來杖履稀。
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  • 櫂歌·玉女峰臨二曲流
    歐陽光祖〔宋代〕
    玉女峰臨二曲流,刳心學道幾春秋。
    東風不信心如鐵,卻放石楠花滿頭。
  • 流化亭
    陳有聲〔宋代〕
    惟圣觀化,自源而流。
    惟吏觀化,自邑而州。
    圣念於民,吏職其憂。
    民壅於化,則吏之尤。
    我相此邦,此邦之休。
    昔民睽睽,胥戕以劉。
    今民熙熙,式歌且謳。
    昔民啼饑,谷粒不收。
    今民夷懌,無佩犢與牛。
    是曰化國,莫知其由。
    我儀圖之,惟孝友張侯。
    侯有令德,不競不球。
    澤濡而春,令肅而秋。
    磨夙夜不勤,惟民之諏。
    孰冤而伸,孰貧而赒。
    孰梗而頑,去其賊蟊。
    孰巧而奸,鍛其戈矛。
    惟教化不行,如疾弗瘳。
    既觀厥成,泮渙以游。
    經(jīng)之營之,爰始爰謀。
    乃筑斯亭,于江之陬。
    如跂斯翼,如方斯辀。
    如虹維橋,如鹢維舟,如蓬萊瀛洲。
    匪曰予觀,臨深極幽。
    爾化於成,其政優(yōu)優(yōu)。
    如彼時雨,云之油油。
    如彼源泉,集於澮溝,惟百以留。
    逆彼源矣,其流悠悠。
    登彼亭矣,共樂浮浮。
    爾囂爾頑,化而善柔。
    爾利爾铦,化而鋤耰。
    爾文而化,為蘇為歐。
    爾俗而化,為虞為周。
    大德小德,劂義可求。
    無不爾承,劂德莫酬。
  • 木犀·香到人間香更幽
    方岳方岳〔宋代〕
    香到人間香更幽,月明風露正颼颼。
    天開金粟如來藏,人立廣寒宮殿秋。
    幾許多清冰腦片,一些來大雪花頭。
    此生若并凡紅紫,安得奇芬死不休。
  • 次韻知縣兄秋懷三首
    蘇泂蘇泂〔宋代〕
    便腹應難飽以書,今年田谷未寬紓。
    朋從相過無祗待,自起園中摘我蔬。
  • 好女兒·春去幾時還
    黃庭堅黃庭堅〔宋代〕
    春去幾時還。
    問桃李無言。
    燕子歸棲風勁,梨雪亂西園。
    唯有月嬋娟。
    似人人、難近如天。
    愿教清影常相見,更乞取團圓。

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