[宋代]楊簡(jiǎn)

hánglèiyòuchēngyīn,
jiànchéngpíngjǐngshuòxìn。
kānxiàohànrénkuāmán,,
míngyuǎn遠(yuǎn)jīngchún。。

作者簡(jiǎn)介

楊簡(jiǎn)
楊簡(jiǎn)[宋代]

(1141—1226)明州慈溪人,字敬仲,世稱慈湖先生。楊庭顯子。孝宗乾道五年進(jìn)士。授富陽(yáng)主簿。師事陸九淵,發(fā)展心學(xué),主張“毋意”、“無(wú)念”,“無(wú)思無(wú)慮是謂道心”等。嘗知樂平縣,興學(xué)校,教生徒,邑內(nèi)夜無(wú)盜警,路不拾遺。光宗紹熙五年,召為國(guó)子博士。寧宗嘉定初出知溫州,首倡廢除妓籍,以廉儉為民所愛戴。官終寶謨閣學(xué)士。卒謚文元。有《慈湖詩(shī)傳》、《楊氏易傳》、《先圣大訓(xùn)》、《五誥解》及《慈湖遺書》等。 更多

楊簡(jiǎn)的詩(shī)(共213首詩(shī))
  • 《寶蓮官舍偶作》
    云海湖山有主人,寶蓮峰頂露精神。
    有時(shí)領(lǐng)客登高去,親手挑窗對(duì)景新。
    萬(wàn)里蒼茫融妙意,三杯虛白浴天真。
    出門更有殷勤在,為奏松風(fēng)又色倫。
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  • 《丙子夏偶書》
    風(fēng)從槐市過(guò)來(lái)涼,絲竹金英尚在堂。
    惟有慈湖親聽得,近來(lái)吾黨亦專芳。
    如何鑽仰徒勞苦,要說(shuō)精粗與短長(zhǎng)。
    神氣風(fēng)霆俱是教,四時(shí)代謝盡彰彰。
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  • 《丙子夏偶書》
    行年七十有六,隨世名言則然。
    應(yīng)酬袞袞萬(wàn)狀,變化離均坤乾。
    人情曲折參錯(cuò),動(dòng)靜多寡后先。
    孰有孰虛孰實(shí),無(wú)高無(wú)下遠(yuǎn)邊。
    清明靡所不照,一語(yǔ)不可措焉。
    先圣為是發(fā)憤忘食,某也何敢空度歲年。
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  • 《慈溪金沙岡歌》
    岡涌金沙來(lái)幾里,貼天袞袞白云里。
    雄峰健隴四奔馳,每每回顧慈溪水。
    慈溪慈溪孝名美,即天之經(jīng)地之義。
    子思不知萬(wàn)物我發(fā)育,推與圣人自固蔽。
    己自固蔽禍猶小,固蔽后學(xué)禍甚大。
    孔子沒近二千年,未有一人措其愆,汩汩昏昏到今日。
    所幸慈溪卻不然,灼見子思孟子病同源。
    不得已指其蔽,寫出世所不傳。
    大道蕩蕩而平平,圣訓(xùn)至明至坦夷,一無(wú)荊刺相維纏。
    學(xué)子首肯斑斑焉,靜明莊敬非強(qiáng)參。
    學(xué)者多覺近二百,事體大勝于已前。
    學(xué)徒轉(zhuǎn)相啟告又未已,大道行乎詎非天。
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  • 《次韻吳機(jī)宜》
    十里松湖乘雁歸,酒鄉(xiāng)近處一驚飛。
    頗聞水月中泉石,笑我年來(lái)杖履稀。
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  • 送張使君·桐川風(fēng)物最三吳
    喻良能喻良能〔宋代〕
    桐川風(fēng)物最三吳,刺史循良繼兩都。
    但見賣刀還買犢,誰(shuí)知有袴本無(wú)襦。
    來(lái)時(shí)竹馬迎兒輩,去日棠陰繞舍隅。
    攀斷車轅留不止,他年應(yīng)作祖張圖。
  • 和姜邦杰感興
    葉翥〔宋代〕
    枌梓交游盡,靈光巋獨(dú)存。
    聲名今綺皓,公論自推尊。
  • 所見·客從岷山來(lái)
    項(xiàng)安世〔宋代〕
    客從岷山來(lái),發(fā)棹江水頭。
    江水去無(wú)時(shí),客子行復(fù)休。
    朝餐同一壑,歲晏隔九州。
    所以闕里翁,平生愛東流。
  • 懷天臺(tái)·有妹有弟奉親慈
    謝伋〔宋代〕
    有妹有弟奉親慈,我因官事獨(dú)此縻。
    濤江身隔一萬(wàn)里,永日心思十二時(shí),戀豆豈能勞遠(yuǎn)駕,臨流端欲賦清詩(shī)。
    故山尚有茅茨舊,端策何須更拂龜。
  • 詩(shī)一首
    范宗尹〔宋代〕
    丈人古君子,清德肖冰玉。
    仕宦三十載,一飽猶仰祿。
    驅(qū)車向金闕,此行何太速。
    家山豈不戀,陶令瓶無(wú)粟。

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