[宋代]楊簡(jiǎn)

miàomiàoróngmíng樂(lè)wèiyāng,,
shānchuānrénxiàn獻(xiàn)wénzhāng。。
zònghéngzhī無(wú)biānqiǎo,
biànhuàwěishéshāng。。
běilíntángqiūtángyíng,,
nánshānjǐngxiǎocāngmáng。。
yín無(wú)fāng,,
bào報(bào)xiāngcóngzhùzǎoxiāng。。

作者簡(jiǎn)介

楊簡(jiǎn)
楊簡(jiǎn)[宋代]

(1141—1226)明州慈溪人,字敬仲,世稱慈湖先生。楊庭顯子。孝宗乾道五年進(jìn)士。授富陽(yáng)主簿。師事陸九淵,發(fā)展心學(xué),主張“毋意”、“無(wú)念”,“無(wú)思無(wú)慮是謂道心”等。嘗知樂(lè)平縣,興學(xué)校,教生徒,邑內(nèi)夜無(wú)盜警,路不拾遺。光宗紹熙五年,召為國(guó)子博士。寧宗嘉定初出知溫州,首倡廢除妓籍,以廉儉為民所愛(ài)戴。官終寶謨閣學(xué)士。卒謚文元。有《慈湖詩(shī)傳》、《楊氏易傳》、《先圣大訓(xùn)》、《五誥解》及《慈湖遺書》等。 更多

楊簡(jiǎn)的詩(shī)(共213首詩(shī))
  • 《寶蓮官舍偶作》
    云海湖山有主人,寶蓮峰頂露精神。
    有時(shí)領(lǐng)客登高去,親手挑窗對(duì)景新。
    萬(wàn)里蒼茫融妙意,三杯虛白浴天真。
    出門更有殷勤在,為奏松風(fēng)又色倫。
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  • 《丙子夏偶書》
    風(fēng)從槐市過(guò)來(lái)涼,絲竹金英尚在堂。
    惟有慈湖親聽得,近來(lái)吾黨亦專芳。
    如何鑽仰徒勞苦,要說(shuō)精粗與短長(zhǎng)。
    神氣風(fēng)霆俱是教,四時(shí)代謝盡彰彰。
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  • 《丙子夏偶書》
    行年七十有六,隨世名言則然。
    應(yīng)酬袞袞萬(wàn)狀,變化離均坤乾。
    人情曲折參錯(cuò),動(dòng)靜多寡后先。
    孰有孰虛孰實(shí),無(wú)高無(wú)下遠(yuǎn)邊。
    清明靡所不照,一語(yǔ)不可措焉。
    先圣為是發(fā)憤忘食,某也何敢空度歲年。
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  • 《慈溪金沙岡歌》
    岡涌金沙來(lái)幾里,貼天袞袞白云里。
    雄峰健隴四奔馳,每每回顧慈溪水。
    慈溪慈溪孝名美,即天之經(jīng)地之義。
    子思不知萬(wàn)物我發(fā)育,推與圣人自固蔽。
    己自固蔽禍猶小,固蔽后學(xué)禍甚大。
    孔子沒(méi)近二千年,未有一人措其愆,汩汩昏昏到今日。
    所幸慈溪卻不然,灼見子思孟子病同源。
    不得已指其蔽,寫出世所不傳。
    大道蕩蕩而平平,圣訓(xùn)至明至坦夷,一無(wú)荊刺相維纏。
    學(xué)子首肯斑斑焉,靜明莊敬非強(qiáng)參。
    學(xué)者多覺(jué)近二百,事體大勝于已前。
    學(xué)徒轉(zhuǎn)相啟告又未已,大道行乎詎非天。
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  • 《次韻吳機(jī)宜》
    十里松湖乘雁歸,酒鄉(xiāng)近處一驚飛。
    頗聞水月中泉石,笑我年來(lái)杖履稀。
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  • 春晚
    張載張載〔宋代〕
    云靄浮空半雨晴,茅簷未忍掃殘英。
    欲將春物飄零盡,只有黃鸝一兩聲。
  • 寄陳邵老·南來(lái)安不裂新題
    黃裳黃裳〔宋代〕
    南來(lái)安不裂新題,萬(wàn)里悠悠十載睽。
    一別每懷君海角,兩除應(yīng)笑我朝齏。
    是非莫訝時(shí)方轉(zhuǎn),榮辱須驚物未齊。
    故舊九仙山下客,想曾攜手泛三溪。
  • 少傅夫人·板輿曾至鄭
    喻良能喻良能〔宋代〕
    板輿曾至鄭,靈輤此歸周。
    靄靄云將夕,亭亭月正秋。
    九原開袝穴,故土覆新丘。
    歲晏寒松下,茅苫孝子留。
  • 病中
    黃庚〔宋代〕
    讀易窗閑久,多時(shí)不點(diǎn)朱。
    硯乾蟾渴水,篋破蠹侵書。
    氣味如僧淡。
    形容似鶴癯。
    交游空滿眼,誰(shuí)念病相如。
  • 邢太保有鶴折翼以詩(shī)傷之客有記翎經(jīng)冥三韻而
    王安石王安石〔宋代〕
    不為摧傷改性靈,靜中猶見好儀形。
    每憐今日長(zhǎng)垂翅,卻悔當(dāng)時(shí)誤翦翎。
    醫(yī)得舊創(chuàng)猶有法,相知多難豈無(wú)經(jīng)。
    稻粱且向人間覓,漠羨摶風(fēng)起北冥。

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