君錫以新詩相示因成四十字答之

李覯（一○○九～一○五九）字泰伯，南城人，有“李直講主生文集”。他是位思想家，對傳統(tǒng)的儒家理論，頗有非議；例如他認為“利”是可以而且應(yīng)當講求的，差不多繼續(xù)王充“論衡”的“刺孟”，而且開辟了顏元李塨等對宋儒的批評。他的詩受了些韓愈、皮日休、陸龜蒙等的影響，意思和詞句往往都很奇特，跟王令的詩算得宋代在語言上最創(chuàng)辟的兩家。可惜集里通體完善的詩篇不多，例如有一首“哀老婦”，前面二十句寫一個六十多歲的老寡婦，追于賦稅差役，只好跟兒孫分別，重新嫁人，但是后面三十句發(fā)了許多感慨，說要“孝治”，該響應(yīng)皇帝表揚“節(jié)婦”的號召。前面講的是杜甫“石壕吏”“垂老別”所沒寫到的慘況，而后面講的也許在北宋就是迂執(zhí)之論，因為以前和當時對再醮或改嫁的一般意見雖然有如白居易的“婦人苦”所說：“及至生死際，何曾苦樂均？婦人一喪夫，終身守孤孑，”卻還不像后來的輿論那樣苛刻。李覯說皇帝表揚“節(jié)婦”，可是事實上北宋皇帝也準許再醮，而且就像李覯所師法的韓愈就有個“從二夫”的女兒，李覯同時人范仲淹的母親和媳婦、王安石的媳婦等也都是“從二夫”而不隱諱的。
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