[宋代]李覯

dàoguānliùyuèshū書(shū)huí,,
wèibìngfēnghòukāi開(kāi)。
mìngzhìbēirénjìn,
jiǔquánshì獨(dú)xiāngcuī。
wéiyōuchènhuánxiāng鄉(xiāng)yuǎn遠(yuǎn),
kuàngshìqīnsāngzhǒnglái來(lái)。。
shù數(shù)shìxué學(xué)wénzhōngruò,,
liánmén門(mén)zhuǎn轉(zhuǎn)huītuí。

作者簡(jiǎn)介

李覯
李覯[宋代]

李覯(一○○九~一○五九)字泰伯,南城人,有“李直講主生文集”。他是位思想家,對(duì)傳統(tǒng)的儒家理論,頗有非議;例如他認(rèn)為“利”是可以而且應(yīng)當(dāng)講求的,差不多繼續(xù)王充“論衡”的“刺孟”,而且開(kāi)辟了顏元李塨等對(duì)宋儒的批評(píng)。他的詩(shī)受了些韓愈、皮日休陸龜蒙等的影響,意思和詞句往往都很奇特,跟王令的詩(shī)算得宋代在語(yǔ)言上最創(chuàng)辟的兩家。可惜集里通體完善的詩(shī)篇不多,例如有一首“哀老婦”,前面二十句寫(xiě)一個(gè)六十多歲的老寡婦,追于賦稅差役,只好跟兒孫分別,重新嫁人,但是后面三十句發(fā)了許多感慨,說(shuō)要“孝治”,該響應(yīng)皇帝表?yè)P(yáng)“節(jié)婦”的號(hào)召。前面講的是杜甫石壕吏”“垂老別”所沒(méi)寫(xiě)到的慘況,而后面講的也許在北宋就是迂執(zhí)之論,因?yàn)橐郧昂彤?dāng)時(shí)對(duì)再醮或改嫁的一般意見(jiàn)雖然有如白居易的“婦人苦”所說(shuō):“及至生死際,何曾苦樂(lè)均?婦人一喪夫,終身守孤孑,”卻還不像后來(lái)的輿論那樣苛刻。李覯說(shuō)皇帝表?yè)P(yáng)“節(jié)婦”,可是事實(shí)上北宋皇帝也準(zhǔn)許再醮,而且就像李覯所師法的韓愈就有個(gè)“從二夫”的女兒,李覯同時(shí)人范仲淹的母親和媳婦、王安石的媳婦等也都是“從二夫”而不隱諱的。
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李覯的詩(shī)(共247首詩(shī))
  • 餓虎不食子
    王令王令〔宋代〕
    餓虎不食子,饑鷹不雌求。
    虎餓不擇肉,盛怒遇子收。
    鷹饑爪喙獰,尚與雌同韝。
    人豈二者然,恩義宜綢繆。
    親戚不宜怒,割恩以為仇。
    此割非常割,此傷無(wú)血流。
    肉割愈有日,恩割傷不收。
    一割大義死,再割面相仇。
    親戚尚皆然,況又他人儔,是己與世絕,子世何足尤。
  • 次韻陳秀才胄游石鼓山書(shū)院
    劉摯劉摯〔宋代〕
    山頭云木郁青蒼,山下江流凈鑒光。
    亭閣瞰臨慚舊句,巖溪開(kāi)筑想前良。
    心甘水石忘羈宦,耳冷弦歌嘆土鄉(xiāng)。
    寂寞先生與叢竹,相看孤節(jié)幾秋霜。
  • 池上二首
    蘇軾蘇軾〔宋代〕
    小池新鑿會(huì)天雨,一部鼓吹従何來(lái)。
    有蟾正碧亂草色,時(shí)泅出沒(méi)東南隈。
    井干跳梁亦足樂(lè),洞庭魚(yú)龍何有哉。
    能歌德聲莫入月,清池與爾俱忘回。
    不作太白夢(mèng)日邊,還同樂(lè)天賦池上。
    池上新年有荷葉,細(xì)雨魚(yú)兒噞輕浪。
    男兒學(xué)易不應(yīng)舉,幽人一友吾得尚。
    此池便可當(dāng)長(zhǎng)江,欲榜茅齋來(lái)蕩漾。
  • 初到善權(quán)香火院
    李曾伯李曾伯〔宋代〕
    寺有宗盟幾百年,洪恩錫出堯天。
    三生香火前因在,一段林巒舊識(shí)然。
    華表鶴歸今豈異,葛陂龍化古嘗傳。
    更須行腳江湖了,來(lái)結(jié)云山不盡緣。
  • 梅花·眾芳春競(jìng)發(fā)
    〔宋代〕
    眾芳春競(jìng)發(fā),陰砌雪花殘。
    獨(dú)樹(shù)臨江古,猶疑畫(huà)上看。

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