桂林賞析
“城窄山將壓,江寬地共浮。東南通絕域,西北有高樓?!背钦簧桨鼑軌阂?,端午節(jié)漲水,漓江寬闊,江中的洲子局部被水淹沒(méi)就產(chǎn)生詩(shī)中的“江寬地共浮”現(xiàn)象,作者寫(xiě)的是景,對(duì)桂林的印象。也表達(dá)了作者的心鏡。當(dāng)時(shí)詩(shī)人受朝中“牛(僧孺)李(德裕)黨爭(zhēng)”的牽累,被排斥出朝,隨好友桂管觀(guān)察使鄭亞來(lái)到桂州,任掌書(shū)記閑職,心頭自有一番滋味。北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)流放宜州,路過(guò)桂林,也為秀麗的桂林山水所吸引、所陶醉,忘卻了自己的不幸,寫(xiě)出了《到桂州》:“桂嶺環(huán)城如雁蕩,平地蒼玉忽蹶峨。李成不在郭熙死,奈此百嶂干峰何!”詩(shī)中所提到的李成、郭熙皆為著名畫(huà)家。
“殊鄉(xiāng)竟何禱,簫鼓不曾休?!边@兩句中“簫鼓”就是扒龍船中的嗩吶及龍船鼓。他剛到桂林,對(duì)桂林龍船習(xí)俗不了解,舊時(shí)扒龍船,有在廟里日夜唱龍船歌,嗩吶、鼓、鑼伴奏的習(xí)俗。“殊鄉(xiāng)竟何禱,簫鼓不曾休。”,簫鼓的聲音從不停息,不知道他們有什么祈求呢?真實(shí)描述了作者的思索。李商隱的詩(shī)句告訴大家,他當(dāng)時(shí)就住在龍船廟附近,近漓江,周邊有山,西北有高樓。
桂林至陽(yáng)朔的百里漓江,碧水縈回,奇峰夾岸,不僅有“山青、水秀、洞奇、石巧”四絕,還有“深潭、險(xiǎn)灘、流泉、飛瀑”四觀(guān)。這些在文人詩(shī)作中也都有表現(xiàn)。如唐代許渾《送杜秀才》詩(shī)曰:“桂州南去誰(shuí)與同,處處山連水自通。兩岸曉霞千里草,半帆斜日一江風(fēng)。瘴雨欲來(lái)?xiàng)鳂?shù)黑,火云初起荔枝紅。……”朝霞輝映,綠草千里,斜陽(yáng)光照,船帆半掛……整首詩(shī)如一幅艷麗的水彩畫(huà)。明代俞安期《漓江舟行》,寫(xiě)出了躺臥小舟漂流漓江的奇妙境界:“桂楫輕舟下粵關(guān),誰(shuí)言嶺外客行艱?高眠翻愛(ài)漓江路,枕底濤聲枕上山。”枕下流水潺潺,枕旁峰巒漸去,令人神往,令人眷念。清代張聯(lián)桂《望桂林陽(yáng)朔沿江諸山放歌》,則描繪了漓江雨后的動(dòng)人景象,詩(shī)中曰:“須臾雨過(guò)云亦散,依舊萬(wàn)朵青芙蓉。
桂林翻譯
譯文
桂林城窄四周的山好像要壓下來(lái),荔江江面開(kāi)闊好像浮在地面一般。
東南荔江通向極遠(yuǎn)之地,西北聳立著高高的雪觀(guān)樓。
青楓兩岸的樹(shù)木,有神靈在此護(hù)佑;而在深邃的白石潭底,還游弋著巨龍。
龍船上簫鼓的聲音從不停歇,不知道他們有什么祈求呢?
注釋
江:指桂江、荔江。
絕域:極遠(yuǎn)之地。
高樓:指雪觀(guān)樓,見(jiàn)《桂海虞衡志》。
白石湫:在桂林城北七十里,俗名白石潭。
殊鄉(xiāng):異鄉(xiāng);他鄉(xiāng)。
禱:請(qǐng)求,盼望。
簫鼓:簫與鼓。泛指樂(lè)奏。
作者簡(jiǎn)介
陶弼(1015—1078)宋代詩(shī)人。字商翁,永州(今湖南省祁陽(yáng)縣)人。生于宋真宗大中祥符八年,卒于神宗元豐元年。年六十四歲。倜儻知兵,能為詩(shī),有“左詩(shī)書(shū),右孫吳”之譽(yù)。慶歷中(1045年左右)楊畋討湖南猺,授以兵,使往襲,大破之。以功得朔陽(yáng)主簿,調(diào)朔陽(yáng)令。兩知邕州,綏輯惠養(yǎng),善政甚多。進(jìn)西上閣門(mén)使,留知順州。交人襲取桄榔,弼獲間諜,諭以逆順,縱之去,終弼任不敢犯。神宗元豐元年(1078年)改東上閣門(mén)使,未拜,卒。弼的著作,本有集十八卷,今僅存《邕州小集》一卷,《四庫(kù)總目》傳于世。事跡見(jiàn)《豫章先生文集》卷二二《陶君墓志銘》。 更多
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