懷舊

誰遣秋風開此花，天香來自玉皇家。
郁金裳浥薔薇露，知是仙人萼綠華。

吾聞海中之山名黛輿，公纮九野水所輸。
沙痕蕝石記千古，堯水滔天才一濡。
西潴七澤并淮湖，南傾百粵包荊舒。
孤根不畏波浪沒，正氣自有神明扶。
火輪纔升水鶴唳，地籟所作江豘噓。
佳氣郁郁崖不枯，華堂五丈安方裾。
魚山清梵吼螺唄，水師絕叫訶龜魚。
山靈護法踴車象，石叟衄敵峻隈隅。
可憐蠻觸戰(zhàn)左右，始信婦姑勃空虛。
大千共此華藏海，比邱無一鍼鋒居。
君詩文采炳於菟，我行稽留類賈胡。
何時妙詩對竹榻，甭夜柏子燃銅爐。
卓錐之地雖亦無，巡用更求無價珠。

應侯氣蓋百粵小，朱侯誼與漓江長。
兩侯愛士早成癖，怪甚渭夫懷故鄉(xiāng)。
士窮萬事一不就，就得一事窮何傷。
渭夫壯者忍窮久，老驥欲秣胡沙霜。
吾家何在云橫嶺，趙媼不冤劉兒瞑，孰與親旁煮湯餅。

肌體生鱗須颯毛，衰年怯冷欲兒號。
無人來綻韓公襖，有友能施范叔袍。
入手乍驚儒袖闊，披身尤喜義襟高。
書生忍凍誰相顧，共弊輕裘賴我曹。

管仲相桓公，霸諸侯，攘夷狄，終其身齊國富強，諸侯不敢叛。
管仲死，豎刁、易牙、開方用，威公薨于亂，五公子爭立，其禍蔓延，訖簡公，齊無寧歲。
夫功之成，非成于成之日，蓋必有所由起；
禍之作，不作于作之日，亦必有所由兆。
故齊之治也，吾不曰管仲，而曰鮑叔。
及其亂也，吾不曰豎刁、易牙、開方，而曰管仲。
何則？
豎刁、易牙、開方三子，彼固亂人國者，顧其用之者，威公也。
夫有舜而后知放四兇，有仲尼而后知去少正卯。
彼威公何人也？
顧其使威公得用三子者，管仲也。
仲之疾也，公問之相。
當是時也，吾意以仲且舉天下之賢者以對。
而其言乃不過曰：
豎刁、易牙、開方三子，非人情，不可近而已。
　　嗚呼！
仲以為威公果能不用三子矣乎？
仲與威公處幾年矣，亦知威公之為人矣乎？
威公聲不絕于耳，色不絕于目，而非三子者則無以遂其欲。
彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。
一日無仲，則三子者可以彈冠而相慶矣。
仲以為將死之言可以縶威公之手足耶？
夫齊國不患有三子，而患無仲。
有仲，則三子者，三匹夫耳。
不然，天下豈少三子之徒哉？
雖威公幸而聽仲，誅此三人，而其余者，仲能悉數(shù)而去之耶？
嗚呼！
仲可謂不知本者矣。
因威公之問，舉天下之賢者以自代，則仲雖死，而齊國未為無仲也。
夫何患三子者？
不言可也。
五伯莫盛于威、文，文公之才，不過威公，其臣又皆不及仲；
靈公之虐，不如孝公之寬厚。
文公死，諸侯不敢叛晉，晉習文公之余威，猶得為諸侯之盟主百余年。
何者？
其君雖不肖，而尚有老成人焉。
威公之薨也，一亂涂地，無惑也，彼獨恃一管仲，而仲則死矣。
　　夫天下未嘗無賢者，蓋有有臣而無君者矣。
威公在焉，而曰天下不復有管仲者，吾不信也。
仲之書，有記其將死論鮑叔、賓胥無之為人，且各疏其短。
是其心以為數(shù)子者皆不足以托國。
而又逆知其將死，則其書誕謾不足信也。
吾觀史鰌，以不能進蘧伯玉，而退彌子瑕，故有身后之諫。
蕭何且死，舉曹參以自代。
大臣之用心，固宜如此也。
夫國以一人興，以一人亡。
賢者不悲其身之死，而憂其國之衰，故必復有賢者，而后可以死。
彼管仲者，何以死哉？