菩薩蠻

為竹為花號不同，一般騷雅一般翁。
東風(fēng)紅紫飄零后，須持瑯玕立雪中。

六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。
賂秦而力虧，破滅之道也。
或曰：
六國互喪，率賂秦耶？
曰：
不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。
故曰：
弊在賂秦也。
　　秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。
較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍；
諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實亦百倍。
則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。
思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。
子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。
今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。
起視四境，而秦兵又至矣。
然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。
故不戰(zhàn)而強弱勝負(fù)已判矣。
至于顛覆，理固宜然。
古人云：
“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。
”此言得之。
　　齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？
與嬴而不助五國也。
五國既喪，齊亦不免矣。
燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。
是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。
至丹以荊卿為計，始速禍焉。
趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。
后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。
洎jì牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。
且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。
向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。
　　嗚呼！
以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。
悲夫！
有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。
為國者無使為積威之所劫哉！
　　夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。
茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。

東風(fēng)吹草未成花，物色相看意已嘉。
游女盡從燈夕出，家人重向壽辰夸。
層層膝下孫枝長，袞袞天邊帝綍加。
欲和晏公延壽曲，紅鸞紫鳳歡流霞。

設(shè)席才方丈，誰將芥子看。
須彌藏自穩(wěn)，琥珀拾應(yīng)難。
腳底芒鞋破，顱邊衲被寒，遙知八萬座，一笑且團欒。

拂拭菱花試一臨，貌隨年改嘆光陰。
朱顏慘淡塵埃滿，白發(fā)蕭疏瘴霧侵。
自笑腐唇因苦學(xué)，誰知瘦骨為愁吟。
平生履行無人識，嗟爾頑銅豈照心。