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[宋代]包恢

shìnánchǔ,,
bànruò。。
cáiyùnyǒu,,
chuāngēngshéi。

作者簡介

包恢
包恢[宋代]

包恢(1182-1268),字宏父,一字道夫,號宏齋,宋建昌南城(今屬江西)人。刑部尚書。以廉吏,政績顯著著稱,同時他也是文學批評家。 更多

包恢的詩(共153首詩)
  • 《水調(diào)歌頭》
    羽觴隨曲水,佳氣溢雙清。
    真賢瑞世,恰與真圣日同生。
    出侍紅云一朵,出按皇華六轡,特地福吾閩。
    底是長生箓,八郡詠歌聲。
    奏天子,傾義廩,濟饑民。
    南州指使,青州公案一般仁。
    卻恐紫泥有詔,社稷重臣事業(yè),非晚覲巖宸。
    來歲這般節(jié),宣勸玉堂人。
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  • 《金溪道中六首》
    路傍逢古梅,元是舊相識。
    花萼知幾多,萼萼相雇惜。
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  • 《金溪道中六首》
    出門逢行人,經(jīng)緯真如織。
    織成幅員長,皆是名利力。
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  • 《句》
    日短暫居猶旅舍,夜長宜就作祠堂。
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  • 《李養(yǎng)源自號蒙泉求詩于東包某作此以贈之》
    水象童蒙,以出伊始。
    泉乃白水,出自艮止。
    天一初生,純一清明。
    厥初始達,猶元而亨。
    當其蒙稚,涓涓猶細。
    及其漸進,混混未上。
    如玉與珠,不曰白乎。
    如冰與雪,湛不可污。
    反求諸己,心正如是。
    有生之初,純白純懿。
    養(yǎng)之於蒙,作圣之功。
    大人不失,與赤子同。
    圣如夫子,皜徹表里。
    溥博淵泉,浩浩淵淵。
    皓如銀河,月流星連。
    仰觀先圣,本同一性。
    自始失養(yǎng),遂終失正。
    氣或雜之,內(nèi)欲蔽伊。
    官或不思,外引遠而。
    蒙反成失,白反變黑。
    黑水西流,清渭南隔。
    君在家庭,羽若少成。
    異彼污世,同流濁涇。
    外引內(nèi)欲,永絕勿贖。
    蒙養(yǎng)宜深,洊羽宜熟。
    濬發(fā)爾源,如發(fā)蒙然。
    放乎四海,波濤際天。
    學有源委,海可至矣。
    所不然者,有如白水。
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  • 送劉十往荊渚
    梅堯臣梅堯臣〔宋代〕
    臨水一太息,解舟當落暉。
    上樓人已遠,極目鳥空飛。
    荊楚時方晏,江湖客未歸。
    定知吟憶處,林外月光微。
  • 木蘭花慢(題廣文克明菊隱)
    辛棄疾辛棄疾〔宋代〕
    路傍人怪問,此隱者、姓陶不。
    甚黃菊如云,朝吟暮醉,喚不回頭。
    縱無酒成悵望,只東籬、搔首亦風流。
    與客朝餐一笑,落英飽便歸休。
    古來堯舜有巢由。
    江海去悠悠。
    待說與佳人,種成香草,莫怨靈修。
    我無可無不可,意先生、出處有如丘。
    聞道問津人過,殺雞為黍相留。
  • 題陳和仲觀聚堂
    袁甫袁甫〔宋代〕
    習庵筑室,偏曰觀聚。
    堂前何有,萬象可睹。
    山如郛郭,煙云吞吐。
    草木沃若,春光媚嫵。
    修篁漫山,不知隆暑。
    何況秋宛,呼日入戶。
    朔風吹雪,松聲如怒,上天下地,四言曰宇。
    物生其間,何可勝數(shù)。
    我于是觀,樂哉斯土。
    隨意作室,不華不窳。
    買山旋添,稍葺園圃。
    得趣幽閑,不入城府,良朋偶來,傾倒肺腑。
    不及時事,惟談鄒魯。
    朋去何為,周易一部。
    消息盈虛,窮今亙古。
    觀乃自觀,寂無一語。
  • 通判遺新柳
    梅堯臣梅堯臣〔宋代〕
    園柳發(fā)新荑,官居雪尚壅。
    君喜持報春,衰意非舊勇。
    芳菲即可插,余發(fā)慚種種。
  • 贈江瞻道·我行于四方
    張耒張耒〔宋代〕
    我行于四方,其所急者友。
    嗚呼得之難,百不一邂逅。
    人心不可齊,若十指于手。
    隨其短與長,亦各有所取。
    剛或硬而折,柔有弱而仆。
    質(zhì)良文不揚,中美外莫副。
    寬壺泛以枵,狹盎迫而陋。
    此猶其大概,瑣瑣難悉究。
    譬如選長材,棄百不一有。
    其間雖得之,猶或煩矯揉。
    我友居淮濱,飲德悉自幼。
    豈期羈旅間,乃獲間謦欬。
    嗟君如美玉,外徹中乃厚。
    埋藏困塵埃,要以不可垢。
    他人十不一,子乃得八九。
    余虧能幾何,不待勉而就。
    乃知昔求艱,特以見未久。
    但憂奔莫及,敢憚喘而走。
    我心子所知,濩豁無所囿。
    是以行于世,往往得嘲詬。
    人才如其面,不自知好丑。
    立之明監(jiān)前,乃見其可否。
    子于我無嫌,告我當苦口,惟我于改過,竊不敢自后。
    嗟予迫饑寒,子亦迎五斗。
    何當兩有歸,投老作鄰叟。

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