[宋代]釋師體

méntíngtuīdǎoluànzònghéng,
huǒbèngxīngfēiháng。
chìfēnmíng業(yè)zài,
qiánqiǎnzhǒngyòushēngēng。。

作者簡介

釋師體
釋師體[宋代]

釋師體(一一○八~一一七九),號或庵,俗姓羅,黃巖(今屬浙江)人。年十五師妙智院守威,弱冠為沙彌,初參此庵元于天臺護(hù)國,后為虎邱瞎堂慧遠(yuǎn)禪師首座。歷住吳之報覺,潤之焦山。孝宗淳熙六年卒,年七十二。為南岳下十六世,護(hù)國此庵景元禪師法嗣。有《語錄》一卷傳世。《嘉泰普燈錄》卷二○、《五燈會元》卷二○、《補續(xù)高僧傳》卷一一有傳。釋師體詩,據(jù)《續(xù)古尊宿語錄》所收《或庵體禪師語》及他書所錄,編為一卷。 更多

釋師體的詩(共83首詩)
  • 《偈頌十八首》
    不宗師承不會禪,饑來吃飯困來眠。
    平??鲜讶^大,冷地乾贏空劫前。
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  • 《偈頌十八首》
    目擊泄天機,梅天散花雨。
    稽首毗盧師,和南法身主。
    風(fēng)光遍大千,捏在毫端聚。
    多劫修來是浪傳,一念不生傾肺腑。
    從此兒孫遍世間,活計清虛爭檢古。
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  • 《偈頌十八首》
    粗疏帶出蓮花冼,濟楚披來糞掃衣。
    拈起少林無孔笛,左瞻右盼兩頭吹。
    聲聲慢,拍拍隨,聽者雖多和者稀。
    曲遍欲休休不得,知音知后更誰知。
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  • 《偈頌十八首》
    少室無師句,曹溪絕學(xué)禪。
    渾家鬼擘口,五逆不成冤。
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  • 《偈頌十八首》
    文殊三處度夏,彌勒一味放憨。
    善財走百十城,達(dá)磨九年面壁。
    恢闡拈花微笑,光揚布發(fā)掩泥。
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  • 病中口占·人於不病時
    包恢包恢〔宋代〕
    人於不病時,豈知病時惡。
    重如加刀鋸,輕亦急束縛。
    寒如大冬冰,熱則盛夏鑠。
    四肢外猶解,五臓內(nèi)似剝。
    石臥身經(jīng)難,木瘦氣削弱。
    痛苦千萬端,堅忍力不角。
    貴勢富強身,不能與我博。
    若非禍自求,安受外氣虐。
    一息秋毫間,不來不可度。
    百憂一不興,百念一不和。
    萬事不到胸,萬卷束高閣。
    學(xué)在身外者,無一可倚托。
    坎中維寸心,不亂猶獨覺。
    清明尚如在,志氣神自握。
    如圍城未陷,主帥守彌(榷去木加弓)。
    如敝屋未顛,主翁立尤卓。
    或悠然以游,何懼以何怍。
    人能處未病,如病乃良藥。
    生本自憂患,死反由安樂。
    恃吾身安強,氣馬恣奔薄。
    精炎火焚林,物溺水赴壑。
    醲醉酒池竭,姣淫欲海涸。
    魄壞魂何存,神去氣宜索。
    盛年已衰翁,槁形止虛殼。
    如飲(左枕去木右鳥)自毒,如操刀自斫。
    病殞何怨尤,孽非天殞落。
    病中因苦口,戒以命為謔。
    我幸非此證,不似彼舛錯。
    惟震雷巽風(fēng),二者相擊搏。
    平生一泓水,洗手雙赤腳。
    何為攻之慘,欲庇無智略。
    欲進(jìn)不得前,欲退不得卻。
    如竟不可瘳。
    廢棄真刖若。
    無復(fù)行世間,豈更步可學(xué)。
    借曰病未死,餓死可云莫。
    安之若天命,天命非冥寞。
  • 明堂觀禮雜詠十三首·內(nèi)前
    王同祖王同祖〔宋代〕
    青帷朱簴柳陰旁,玉磬金鍾列兩行。
    輦路旋添泥細(xì)細(xì),雞竿揭處瑞云黃。
  • 張廷琛·碣石崢嶸歲
    史堯弼〔宋代〕
    碣石崢嶸歲,何如扣帝閽。
    狼煙今晝晦,鯨海正波翻。
    遺恨公流涕,當(dāng)時獨抗言。
    荒阡新宰木,誰酹曲江魂。
  • 曉行山間·出門誰是伴
    真山民〔宋代〕
    出門誰是伴,只約瘦藤行。
    一二里山徑,兩三聲曉鶯。
    亂峰相出沒,初日乍陰晴。
    僧舍在何許,隔林鐘聲清。
  • 送顏主簿之懷安
    釋善珍〔宋代〕
    古廨大江邊,多閑少俸錢。
    鳳棲仇覽棘,虹貫米家船。
    心靜佛三昧,時來官九遷。
    外臺兼督府,幕下正須賢。

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