喜遷鶯

澶淵之盟距李綱時(shí)期有一百多年，已成為歷史。但歷史往往有某些相似之處。宋欽宗時(shí)金國(guó)對(duì)大宋的侵略無(wú)異于當(dāng)年遼對(duì)宋的侵略，且又過(guò)之。李綱在詞中敘述史事，目的是以古喻今，對(duì)當(dāng)朝皇帝進(jìn)行諷喻：“前事不忘后事之師也?！彼Ｍ实勰軓恼孀谛义Y的史實(shí)得到啟示，振作起來(lái)，抗金衛(wèi)國(guó)，不要一味怯懦逃跑。

首句“邊城寒早”。從邊境自然氣候的早寒，烘托戰(zhàn)爭(zhēng)威脅之嚴(yán)重。驕橫恣肆的胡虜，竟敢遠(yuǎn)來(lái)侵占中國(guó)甘美的泉水，豐茂的草原，“鐵馬嘶風(fēng)，氈裘凌雪，坐使一方云擾”。敵人的鐵騎縱橫，他們披著氈裘，冒著大雪，使一方國(guó)土受到嚴(yán)重的騷擾。在強(qiáng)敵壓境的情況下，“廟堂折沖無(wú)策，欲幸坤維江表”。廟堂，指朝廷。折沖，指抗擊敵人。坤維，地的四角。江表，指長(zhǎng)江以南地區(qū)。宋真宗景德元年（1004年），遼兵大舉入侵，“急書一夕凡五至”，真宗驚慌失措，無(wú)計(jì)抗擊遼兵，召群臣商議對(duì)策。宰相寇凖力主真宗御駕親征，真宗感到很為難。參知政事江南人王欽若主張駕幸金陵；四川人陳堯叟主張駕幸成都。成都遠(yuǎn)離汴京，故說(shuō)“坤維”，即地角之意。不論南逃或西逃，都是主張放棄中原，包括汴京在內(nèi)。把遼兵在戰(zhàn)場(chǎng)上得不到的土地，拱手送出去。真宗問(wèn)寇凖：到底怎么辦？寇凖答道：“誰(shuí)為陛下畫此策者，罪可誅也。今陛下大駕親征，賊自當(dāng)遁去。奈何……欲幸楚蜀遠(yuǎn)地？所在人心崩潰，賊勢(shì)深入，天下可復(fù)保耶？”（《宋史·寇凖傳》）真宗不得已，勉強(qiáng)同意親征。真宗到澶淵南城，群臣畏敵，又請(qǐng)求圣駕就此駐扎，不再前進(jìn)。又是寇凖力排眾議，據(jù)理力爭(zhēng)。真宗乃渡澶淵河（即“徑渡大河清曉”），直達(dá)前軍。所以李綱滿懷熱情地寫道：“叱群議，賴寇公力挽，親行天討?！薄坝H行天討”就是天子代表上天親自討伐有罪的人。此指抗擊遼軍?！拌庉`動(dòng)，霓旌龍旆，遙指澶淵道。日照金戈，云隨黃傘，徑渡大河清曉?！睂?duì)真宗親征澶淵，李綱在詞中極力夸張、鋪敘，熱情地、形象地描繪了天子御駕親征的儀仗之盛，威儀之大，恰與欽宗、高宗的畏縮逃跑構(gòu)成鮮明對(duì)比，一揚(yáng)一抑，從側(cè)面對(duì)當(dāng)朝皇帝作了委婉的批評(píng)?！傲娙f(wàn)姓呼舞，箭發(fā)狄酋難保?！被实塾H征，大大鼓舞了宋軍的士氣，大大振奮了民心，宋遼兩軍在澶州對(duì)峙，當(dāng)遼國(guó)統(tǒng)軍撻覽出來(lái)督戰(zhàn)時(shí)，被宋軍用弩箭射死，挫敗遼軍。于是，“虜情懾，誓書來(lái)，從此年年修好?！彼芜|議和，互立誓書，訂立“澶淵之盟?！?/p>

作者對(duì)寇凖功績(jī)的贊揚(yáng)，是希望能有像寇凖這樣的忠臣力挽狂瀾，也寄托著他的自勉和身世之感。他對(duì)真宗的歌頌，也是對(duì)當(dāng)朝皇帝的激勵(lì)，因?yàn)樵{親征的真宗，比起一味逃跑的皇帝畢竟大不相同，結(jié)果也不一樣。