“圓魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼風(fēng)?！币馑际谴藭r(shí)此地“圓魄”（明月）當(dāng)空，又怎見(jiàn)得此時(shí)彼地（“千里外”）“不有雨兼風(fēng)”呢？千里指很遠(yuǎn)的意思，風(fēng)雨可借指人生的無(wú)常和艱辛。你怎么會(huì)知道外邊千里之外的世界，沒(méi)有風(fēng)雨呢？

人人“皆言”的未見(jiàn)得就是真理。大千世界，變化萬(wàn)千，人類(lèi)對(duì)自然和社會(huì)的認(rèn)識(shí)是隨著人類(lèi)認(rèn)識(shí)能力的提高而不斷深化、發(fā)展的，一種認(rèn)識(shí)的正確與否，并不取決于持這種認(rèn)識(shí)的人數(shù)的多寡，即便對(duì)人人“皆言”為是的，也要敢于懷疑，不斷深入地探索。其二，認(rèn)識(shí)問(wèn)題最忌以此代彼，以偏代全，以對(duì)局部、片面的現(xiàn)象描述替代對(duì)整體或本質(zhì)的探求。見(jiàn)到此時(shí)此地皓月當(dāng)空而想象四海皆同，便正是以此代彼、以偏概全。

這首五言絕句，寫(xiě)此地有月光，彼地有風(fēng)雨，意在風(fēng)雨，而非賞月。李嶠其人曾三度任職宰相，對(duì)政壇的風(fēng)云變幻自然十分敏感——高空中一輪明月照射大地，眾人都說(shuō)今夜各處的月光都一樣明亮；可是誰(shuí)能曉得千里之外，無(wú)雨驟風(fēng)狂？這首詩(shī)以詠月為題，揭示了一個(gè)真理：世上的事千差萬(wàn)別，千變?nèi)f化，不可能全都一樣。正如中秋夜，此處皓月當(dāng)空，他處卻風(fēng)雨交加。

作者簡(jiǎn)介

李嶠 [唐代]

李嶠(644～713) ，唐代詩(shī)人。字巨山。趙州贊皇（今屬河北）人。李嶠對(duì)唐代律詩(shī)和歌行的發(fā)展有一定的作用與影響。他前與王勃、楊炯相接，又和杜審言、崔融、蘇味道并稱(chēng)“文章四友”。更多

李嶠的詩(shī)(共343首詩(shī))

《日》
旦出扶桑路。
遙升若木枝。
云間五色滿(mǎn)。
霞際九光披。
東陸蒼龍駕。
南郊赤羽遲。
傾心比葵藿。
朝夕奉光曦。

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《風(fēng)》
解落三秋葉，能開(kāi)二月花。
過(guò)江千尺浪，入竹萬(wàn)竿斜。

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《奉和幸三會(huì)寺應(yīng)制》
故臺(tái)蒼頡里，新邑紫泉居。
歲在開(kāi)金寺，時(shí)來(lái)降玉輿。
龍形雖近剎，鳥(niǎo)跡尚留書(shū)。
竹是蒸青外，池仍點(diǎn)墨馀。
天文光圣草，寶思合真如。
謬奉千齡日，欣陪十地初。

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《奉和幸望春宮送朔方總管張仁亶》
玉塞征驕子，金符命老臣。
三軍張武旆，萬(wàn)乘餞行輪。
猛氣凌玄朔，崇恩降紫宸。
投醪還結(jié)士，辭第本忘身。
露下鷹初擊，風(fēng)高雁欲賓。
方銷(xiāo)塞北祲，還靖漠南塵。

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《和杜學(xué)士旅次淮口阻風(fēng)》
夕吹生寒浦，清淮上暝潮。
迎風(fēng)欲舉棹，觸浪反停橈。
淼漫煙波闊，參差林岸遙。
日沉丹氣斂，天敞白云銷(xiāo)。
水雁銜蘆葉，沙鷗隱荻苗。
客行殊未已，川路幾迢迢。

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