駕去溫泉后贈(zèng)楊山人

此詩(shī)前一二句通過(guò)敘鋪手法，寫詩(shī)人年青時(shí)在楚漢一帶流落“落魄”不得志、奔走在風(fēng)塵之中的愁苦回憶?！奥淦恰薄ⅰ帮L(fēng)塵”、“蕭瑟”、“多苦顏”，勾畫出一副詩(shī)人流落不得志、凄涼冷清的感傷景致。

三四句寫詩(shī)人經(jīng)常以管仲、諸葛亮等人物自比，對(duì)他們自布衣一舉而為卿相干一番進(jìn)步事業(yè)衷心向往?！伴L(zhǎng)吁莫錯(cuò)”，流露出社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘酷，詩(shī)人政治抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)的痛楚與無(wú)奈，表現(xiàn)出詩(shī)人懷才不遇、壯志未酬的失落之情。

五六句寫詩(shī)人幻想得到唐玄宗賞識(shí)提拔，通過(guò)輔佐唐玄宗來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的政治理想。詩(shī)人借“垂拂拭”喻受到統(tǒng)治者賞識(shí)和提拔，用擦拭物件上的灰塵來(lái)比喻對(duì)人才的提拔，形象生動(dòng)地表現(xiàn)出詩(shī)人渴望建功立業(yè)、施展才華的抱負(fù)，給讀者以深刻鮮明的形象，使說(shuō)理更加透徹。

七八句寫寫詩(shī)人被唐玄宗召入朝廷，供奉翰林后的欣喜心情?！鞍兹铡?、“景光”、“直上”、“青云”、“生羽翼”，使得詩(shī)意具有飛揚(yáng)跋扈、不可一世的氣慨，表現(xiàn)出詩(shī)人建功立業(yè)、施展才華的時(shí)機(jī)即將來(lái)臨。

九十句寫李白以不勝榮耀的感情，述說(shuō)皇帝對(duì)他的恩寵，表現(xiàn)出詩(shī)人得到唐玄宗的寵幸后的政治地位發(fā)生變化?！膀T飛龍”、“天馬駒”、“借顏色”，側(cè)面襯托出詩(shī)人政場(chǎng)得意的聲勢(shì)浩大。

十一十二句寫詩(shī)人夸耀自己受到皇帝恩寵的地位，也揭露了統(tǒng)治集團(tuán)中趨炎附勢(shì)、黑暗腐朽的情形。“借顏色”、“來(lái)相趨”，突顯官僚貴族追求功名利祿的真實(shí)寫照。

十三十四句通過(guò)楊山人與官僚貴族的鮮明對(duì)比，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)腐朽權(quán)貴的鄙視和厭惡?！拔┯芯?，側(cè)面贊美楊山人清絕超拔、不與官僚貴族同流合污的品格，能起到點(diǎn)明題旨、升華主題的作用。

末兩句寫詩(shī)人輔佐君主實(shí)現(xiàn)政治理想抱負(fù)后歸隱山林的愿望，流露出詩(shī)人不追求功名利祿，只愿“臥白云”的浪漫灑脫情懷。

此詩(shī)語(yǔ)言通俗易懂、言簡(jiǎn)意賅，結(jié)構(gòu)嚴(yán)緊，前四句寫詩(shī)人進(jìn)入長(zhǎng)安之前，自己雖然有理想和才干，但不為當(dāng)權(quán)者所用，只好四處流浪。側(cè)面襯托出唐玄宗統(tǒng)治集團(tuán)的昏庸腐朽統(tǒng)治之下，具有進(jìn)步政治理想的人才受到了排斥與打擊。接而中間八句是寫詩(shī)人終于受到唐玄宗的提拔，因而感到“揚(yáng)眉吐氣、激昂青云”。詩(shī)人覺(jué)得實(shí)現(xiàn)自己政治抱負(fù)的時(shí)候到了，流露出地主階級(jí)知識(shí)分子那種一旦得志，受寵若驚的庸俗的一面也隨之溢于言表。最后四句是寫詩(shī)人自己決不跟那些腐朽的官僚貴族一樣去追求功名利祿，而是選擇實(shí)現(xiàn)政治理想之后就歸隱山林。

“待吾盡節(jié)報(bào)明主”，是他把實(shí)現(xiàn)自己政治抱負(fù)的希望唐玄宗的真心話。詩(shī)人希望通過(guò)輔佐君主，施展自己的才能，實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，報(bào)答君主的“恩遇”。這時(shí)的李白還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到唐玄宗已經(jīng)完全成為一個(gè)頑固的大地主特權(quán)階層利益的代表者，而是認(rèn)為，只要有好的宰相，唐玄宗是會(huì)繼續(xù)“賢明”起來(lái)。這只不過(guò)是李白的幻想罷了。李白在許多詩(shī)中提到退隱，這首詩(shī)里也要“臥白云”。李白所要的是在實(shí)現(xiàn)自己的進(jìn)步的政治理想之后，不追求功名利祿，退出仕途，這與一般封建士大夫在不得志時(shí)那種逃避現(xiàn)實(shí)的“歸去來(lái)兮”是有區(qū)別的。