飯顆山頭逢杜甫,頂戴笠子日卓午。
借問(wèn)別來(lái)太瘦生,總為從前作詩(shī)苦。
飯顆山頭逢杜甫,頂戴笠子日卓午。
借問(wèn)別來(lái)太瘦生,總為從前作詩(shī)苦。
戲贈(zèng)杜甫(以下見(jiàn)《唐詩(shī)紀(jì)事》)譯文
戲贈(zèng)杜甫(以下見(jiàn)《唐詩(shī)紀(jì)事》)注解
戲贈(zèng)杜甫(以下見(jiàn)《唐詩(shī)紀(jì)事》)賞析
《戲贈(zèng)杜甫》是李白贈(zèng)杜甫的詩(shī)。李白和杜甫,這兩位唐代大詩(shī)家,雖然在年齡上李大杜小,相差了十一歲,他們卻成了忘年之交。對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)的狂熱喜好和高深造詣,促使他們成為志同道合的知交,而共同的遠(yuǎn)大抱負(fù)、正義立場(chǎng)以及在政治上的失意境遇,更使他們情同骨肉,終身不逾。這高尚的友情,和他們美妙的詩(shī)歌一樣,垂諸千古。 在李白和杜甫的詩(shī)歌交往中,相互贈(zèng)和很多。李白的這首《戲贈(zèng)杜甫》,引起過(guò)前人的誤解,都出在這個(gè)“戲”字上。郭沫者對(duì)此有過(guò)精辟的辨析。自從唐人孟棨解說(shuō)為李白譏笑杜甫作詩(shī)拘束之后,似乎成了定論。郭沫若不然其說(shuō),是高明的見(jiàn)解。郭對(duì)詩(shī)的末兩句解釋為李問(wèn)杜答,信增親切,不失為一說(shuō)。其實(shí),“戲”字并不都是譏笑的含義,也可以解作“開(kāi)玩笑”。古人寫(xiě)詩(shī)題為“戲贈(zèng)”,并不都是嘲弄,有許多都表示善意的玩笑語(yǔ),而玩笑語(yǔ)之中,往往是些真情實(shí)話,倍覺(jué)親切可愛(ài)。 此詩(shī)前兩句運(yùn)用鋪敘的手法來(lái)描繪出一幅李白在飯顆山上遇見(jiàn)頭戴著竹笠的杜甫的重逢情景;末兩句為李問(wèn)杜答,新穎別致,給人以信增親切之感,似是玩笑之話而實(shí)為肺腑之言。全詩(shī)通俗易懂、言簡(jiǎn)意賅,生動(dòng)詼諧地塑造了杜甫苦心作詩(shī)的形象,亦暗喻自已也“為作詩(shī)苦”,情深意濃,體現(xiàn)了李白與杜甫之間的真摯友誼。 此詩(shī)幽默詼諧,甚至滑稽梯突,類(lèi)似于打油詩(shī)。其實(shí)這并不是李白嘲諷杜甫作詩(shī)拘束遲緩,更不能說(shuō)李白看不起杜甫?!稇蛸?zèng)杜甫》是朋友間的游戲文字,謔而不虐,體現(xiàn)了李白對(duì)杜甫的知己和關(guān)愛(ài)。一方面,杜甫“窮年憂黎元”,寫(xiě)作極認(rèn)真,“語(yǔ)不驚人死不休”,正如宋人葛立方在《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》里說(shuō)的那樣,“杜詩(shī)思苦而語(yǔ)奇”(接下來(lái)的一句是“李詩(shī)思疾而語(yǔ)豪”)。另一方面,他又仕途坎坷,窮困潦倒,可能營(yíng)養(yǎng)不良。李白顯然了解這些,而自己的處境也不比他好,不過(guò)達(dá)觀些,隨便些,又大了十一歲。 因此,李白實(shí)際上是以此詩(shī)勸慰杜甫,詩(shī)歌當(dāng)不了飯吃,不要為了寫(xiě)詩(shī)太苦了自己,太瘦了不好,要注意自己的健康。而李白作詩(shī)比較灑脫,信口拈來(lái)即是詩(shī),而杜甫作詩(shī)向來(lái)是苦費(fèi)心思的,苦用心的結(jié)果在李白的眼里便成了身體消瘦的原因,這樣不僅作詩(shī)苦的“苦”字有了著落,連太瘦生的“瘦”字也有了來(lái)歷。詩(shī)的后兩句采用了一問(wèn)一答的形式,新穎別致,給人以親切之感。 這末兩句,即使解作都是李白的話,也未嘗不顯痛切關(guān)懷之情。要知道,李白也是專(zhuān)心致意于詩(shī)創(chuàng)作的,也一樣“為作詩(shī)苦”。共同的愛(ài)好,共同的習(xí)性,共同的甘苦,才有這共同理解的似是玩笑之話而實(shí)為肺腑之言,多么親切感人!李白是把人生的詩(shī)情揉得最好的人之一,從《戲贈(zèng)杜甫》這首詩(shī)中可見(jiàn)一斑。
作者簡(jiǎn)介
天門(mén)中斷楚江開(kāi),碧水東流至此回。
兩岸青山相對(duì)出,孤帆一片日邊來(lái)。
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