[唐代]韋應(yīng)物

踏閣攀林恨不同,楚云滄海思無(wú)窮。
數(shù)家砧杵秋山下,一郡荊榛寒雨中。

登樓寄王卿譯文

踏閣攀林恨不同,楚云滄海思無(wú)窮。登上樓閣觀景,攀上叢林覽勝,只恨當(dāng)年和我一起攜手登樓,相約上山的王卿已經(jīng)遠(yuǎn)去多時(shí),景同而人已無(wú)。

數(shù)家砧杵秋山下,一郡荊榛寒雨中。面對(duì)著蒼茫天空,滔滔大海,引起我無(wú)限情思。秋風(fēng)吹拂的山下,傳來(lái)斷斷續(xù)續(xù)的砧杵聲。極目遠(yuǎn)眺,荊榛樹叢莽莽一片,一望無(wú)際,幾乎塞滿了全郡的每一處。

登樓寄王卿注解

1
楚云滄海:指詩(shī)人在楚地,而王卿在海濱。
2
數(shù)家:極言人煙寥落。
3
砧杵:搗衣所用的工具。這里是砧杵聲,指代秋聲。

登樓寄王卿賞析

王卿是作者的好友,以前常一同攀林登山,賦詩(shī)抒懷,后來(lái)南北一方,作者對(duì)他非常掛念。一個(gè)天高氣爽的秋日,詩(shī)人獨(dú)自攀山登樓,目睹四野一片荒涼景象,感慨萬(wàn)千,不由想起以往與王卿一同登高望遠(yuǎn)的情景,于是下了這首七絕。

首二句寫寄詩(shī)之情?!疤らw攀林恨不同”,“踏閣”,即登上樓閣;“攀林”,即攀林登山。樓閣在山上,應(yīng)是先登山后登樓閣,由于聲調(diào)關(guān)系,這里顛倒來(lái)用。

秋日出游,本多感慨,現(xiàn)在又是獨(dú)自登臨,無(wú)好友在一起相與談?wù)?,心情更覺悵惘,故而有“恨不同”的嘆恨?!昂薏煌?,就是不能與好友王卿同游之恨。

“楚云滄海思無(wú)窮”,“楚云”,指南方,“滄?!?,指北方。當(dāng)時(shí)作者宦游江南,時(shí)值兵亂之后,與好友南北一方,關(guān)山阻隔,路遙途遠(yuǎn),相思相望,頗感傷懷?!八紵o(wú)窮”三字,表現(xiàn)出了作者無(wú)限傷時(shí)和思友之情。

后兩句目中所見的凄涼景象?!皵?shù)家砧杵秋山下,一郡荊榛寒雨中?!鼻锷街?,只余稀落的幾家人在搗洗衣服,人民已四處流亡,州中已空無(wú)人煙;寒雨之中,一郡但見荊棘叢生,不見稷黍。這兩句表現(xiàn)出了兵亂后整個(gè)州郡民生凋敝、田園荒蕪的凄涼景象。

詩(shī)人乃一州的長(zhǎng)官,身負(fù)養(yǎng)民、保民、安民之責(zé),目睹這種凄涼景象,內(nèi)心十分痛苦。他在《京師叛亂寄諸弟》詩(shī)中說(shuō):“憂來(lái)上北樓”,在《寄李儋元錫》詩(shī)中說(shuō):“邑有流亡愧俸錢”,都流露了這一思想。

在唐人詩(shī)中,登覽詩(shī)在寫法上一般多先寫登覽所見之景,然后抒情。這首詩(shī)恰恰相反,它是先抒情,后寫登覽所見之景。以景作結(jié),含不盡之意見于言外,自有其高妙之處。

韋應(yīng)物寫過(guò)許多山水詩(shī),詩(shī)中常有民生疾苦的反映,這是與孟浩然、王維等人的山水詩(shī)不同之處。在他的山水詩(shī)中,山水田園不盡是恬靜而安謐,而是不時(shí)可見勞動(dòng)人民的辛酸。從這首詩(shī)以及《廣德中洛陽(yáng)作》、《始至郡》等詩(shī)中均不難看出詩(shī)人對(duì)人民疾苦的同情。

白居易《與元九書》說(shuō)韋應(yīng)物的詩(shī)“才麗之外,頗近興諷”,正是就這類作品而言的。

作者簡(jiǎn)介

韋應(yīng)物
韋應(yīng)物[唐代]

韋應(yīng)物(737~792),中國(guó)唐代詩(shī)人。漢族,長(zhǎng)安(今陜西西安)人。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩(shī)集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因出任過(guò)蘇州刺史,世稱“韋蘇州”。詩(shī)風(fēng)恬淡高遠(yuǎn),以善于寫景和描寫隱逸生活著稱。 更多

韋應(yīng)物的詩(shī)(共776首詩(shī))
  • 戰(zhàn)城南
    曹鄴曹鄴〔唐代〕
    千金畫陣圖,自為弓劍苦。
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    愿值壺中客,親傳肘后方。
    三更禮星斗,寸匕服丹霜。
    默坐樹陰下,仙經(jīng)橫石床。

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