寄韓諫議/寄韓諫議注

在整部杜集中，《寄韓諫議注》并不是杜詩(shī)最高成就和主體風(fēng)格的代表作品，但是，這首詩(shī)深具別樣之美，似乎也不是杜甫其他詩(shī)作光芒所能掩蓋。

起首二句“今我不樂(lè)”“身欲奮飛”楊倫《杜詩(shī)鏡銓》稱其“開(kāi)口便有神游羽御之意”。繼而“美人”“秋水”句，沿襲《離騷》隱喻和《兼葭》《秋水》的意境，致懷思韓君之意。“鴻飛冥冥”借《法言》語(yǔ)比韓之遁世。“葉赤”“雨霜”則化用鮑、謝詩(shī)寫秋深之景象。此詩(shī)所化用的詩(shī)句，皆以其意境相類，故能水乳交融，整個(gè)詩(shī)境的營(yíng)造似茫茫無(wú)跡而彌漫八荒，詩(shī)人之意緒似從天而至，緣水而生。“岳陽(yáng)”“洞庭”“瀟湘”等地名的頻繁出現(xiàn)，點(diǎn)明了韓君屏居之地，也使詩(shī)歌帶上了濃郁的楚文化地域特色。

“玉京群帝”以下六句寫天宮之事，如天馬行空，極意鋪張。詩(shī)中運(yùn)用了屈原似的象征和隱喻，使其對(duì)神仙世界虛幻莫測(cè)、撲朔迷離的描寫，筆筆落到現(xiàn)實(shí)人間。詩(shī)人運(yùn)用比興手法，由洞庭秋水的“美人”之思而馳筆于天界仙官之境，表現(xiàn)了“仕”與“隱”的強(qiáng)烈對(duì)比，曲盡今昔哀榮之致?！坝鹑讼∩俨辉谂浴?，是為韓君政治命運(yùn)之寫照；“影動(dòng)倒景搖瀟湘”，則又照應(yīng)“美人”屏跡之所在。

“似聞昨者赤松子，恐是漢代韓張良。”言此學(xué)仙遁世者，本為王佐之才，嘗立功帝室也。以“運(yùn)籌帷握之中，決勝千里之外”（《漢書·高祖紀(jì)》）的韓張良喻韓諫議，頗多稱許之意。杜甫借韓君以自寓，韓諫議的形象處處可見(jiàn)詩(shī)人自己的影子，不禁感慨系之。至于“國(guó)家成敗吾豈敢，色難腥腐餐楓香”，直不知是寫諫議，還是詩(shī)人內(nèi)心之自況。

這首詩(shī)作于杜甫居夔后出峽前，詩(shī)人大半生飄泊流離，備嘗生活艱辛，閱盡世態(tài)炎涼，至此已是老病纏身，進(jìn)人了人生的晚景?！敖裎也粯?lè)”之起興，點(diǎn)出了詩(shī)人當(dāng)時(shí)心境，更寄寓了政治深意，這在結(jié)尾部分得到很好的表現(xiàn)，最后四句杜甫表達(dá)了其一以貫之以蒼生社稷為念的思想?！爸苣狭魷币蕴饭抉R談比于韓諫議，對(duì)其不復(fù)用世深致惋惜。“南極老人”句，表明詩(shī)人之著眼，并非止于個(gè)人之藏用，而是將國(guó)運(yùn)民生作為其詩(shī)歌的終極關(guān)懷。杜甫期冀“美人”貢之“玉堂”，乃深惜諫議有韓張、司馬之才，本當(dāng)報(bào)效朝廷，匡扶社稷，竟不見(jiàn)容于當(dāng)世，以至于留滯秋水，終老江湖，實(shí)為國(guó)家之不幸。

這首詩(shī)在詩(shī)歌意象與創(chuàng)作風(fēng)格方面有神接屈子、境妙滴仙之致，但其老成詩(shī)筆與曲折情懷，歸根到底還是杜甫式的。詩(shī)歌遣詞造意異常精省凝煉；章法上尤能巧設(shè)伏筆，處處呼應(yīng)，雖縱橫馳騁而渾然一體，表現(xiàn)出杜甫一貫嚴(yán)密的詩(shī)思和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)；情感的抒發(fā)一波三折，曲盡其意，含晦而深摯。一篇寄予隱者的詩(shī)歌，寄托了生命遲暮的詩(shī)人對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)肅思考和執(zhí)著不舍的政治情懷。