人日題詩寄草堂,遙憐故人思故鄉(xiāng)。
柳條弄色不忍見, 梅花滿枝空斷腸。
身在遠藩無所預,心懷百憂復千慮。
今年人日空相憶,明年人日知何處。
一臥東山三十春, 豈知書劍老風塵。
龍鐘還忝二千石,愧爾東西南北人。
人日題詩寄草堂,遙憐故人思故鄉(xiāng)。
柳條弄色不忍見, 梅花滿枝空斷腸。
身在遠藩無所預,心懷百憂復千慮。
今年人日空相憶,明年人日知何處。
一臥東山三十春, 豈知書劍老風塵。
龍鐘還忝二千石,愧爾東西南北人。
人日寄杜二拾遺譯文
人日題詩寄草堂,遙憐故人思故鄉(xiāng)。人日這天,我給杜甫寫一首詩寄到成都草堂,我在這兒懷念你,懷念我們共同的故鄉(xiāng)。
柳條弄色不忍見,梅花滿枝空斷腸。春天到來,柳葉萌芽,梅花盛開,本該令人愉悅,但飄泊異地的游子卻被撩動了鄉(xiāng)愁。
身在遠藩無所預,心懷百憂復千慮。當時國家多難,干戈未息,以高適的文才武略,本應參與朝廷大政,建樹功業(yè),可是偏偏遠離京國,身在南蕃。
今年人日空相憶,明年人日知何處。正承百憂千慮而來,身當亂世,作客他鄉(xiāng),今年此時,已是相思不見,明年又在何處,難以預料。
一臥東山三十春,豈知書劍老風塵。生活雖困頓,卻也閑散自適,不可能知道此時竟辜負了隨身的書劍,老于宦途風塵之中。
龍鐘還忝二千石,愧爾東西南北人。這是說自己老邁疲癃之身,辱居刺史之位,國家多事而無所作為,內(nèi)心有愧于到處飄泊流離的友人。
人日寄杜二拾遺注解
人日寄杜二拾遺賞析
此詩是高適在蜀州刺史任上寄懷杜甫之作。人日,是農(nóng)歷正月初七日。杜二,即杜甫。杜甫居成都時,高適與之過從甚密,此詩慰故人思鄉(xiāng)之情,發(fā)世事難料之嘆,抒無所作為之憾。 全詩每四句一段,共分三段。每段換韻,開頭是平聲陽韻,中間是仄聲御韻,末段是平聲真韻?!叭巳疹}詩寄草堂”,起句便單刀直入點題。人日:農(nóng)歷正月初七。古人相信天人感應,以歲后第七日為人日。漢魏以后,人日逐漸從單一的占卜活動,發(fā)展成為包括慶祝、祭祀等活動內(nèi)容的節(jié)日。到了唐代,民間仍相當重視人日節(jié)。不僅僅專用作祈祥祝安,又衍添了一層思親念友的氣氛。此節(jié)亦稱“人勝節(jié)”、“人慶節(jié)”、“人口日”、“人七日”等。“遙憐故人思故鄉(xiāng)”,“遙憐”的“憐”,正是表示二人感情的字眼,通篇都圍繞這“憐”字生發(fā)展開?!八脊枢l(xiāng)”,既是從自己說,也是從杜甫說,滿目瘡痍的中原,同是他們的故鄉(xiāng)。緊接著“柳條弄色不忍見,梅花滿枝空斷腸”,便是這思鄉(xiāng)情緒的具體形容。春天到時,柳葉萌芽,梅花盛開,應該是令人愉悅的,但在飄泊異地的游子心中,總是容易撩動鄉(xiāng)愁,而使人“不忍見”,一見就“斷腸”,感情不能自已了。 中間四句是詩意的拓展和深化,有不平,有憂郁,又有如大海行舟、隨波飄轉(zhuǎn)、不能自主的渺茫與悵惘,感情是復雜的。換用仄聲韻,正與內(nèi)容十分協(xié)調(diào)。 “身在南蕃無所預,心懷百憂復千慮。”“預”是參與朝政之意。盡管如此,詩人的愛國熱忱卻未衰減,面對動蕩不已的時局,自然是“心懷百憂復千慮”了。當時,不僅安史叛軍在中原還很猖獗,即就蜀中局勢而言,也并不平靜,此詩寫后的兩三個月,便發(fā)生了梓州刺史段子璋的叛亂。這“百憂千慮”,也正是時局艱難的反映。杜甫《追酬高蜀州人日見寄》:“嘆我凄凄求友篇,感君郁郁匡時略”,是很深刻地領(lǐng)會到高適這種復雜情思的。 “今年人日空相憶,明年人日知何處”:此憂之深,慮之遠,更說明國步艱難,有志莫申。深沉的感喟中,隱藏了內(nèi)心無限的哀痛。 瞻望未來,深感渺茫,回顧往昔,事難前定。這就自然地逗出了末段。“一臥東山三十春,豈知書劍老風塵?!痹娙嗽缒暝[身“漁樵”《封丘作》,“龍鐘還忝二千石,愧爾東西南北人!”這“愧”的內(nèi)涵是豐富的,它蘊含著自己匡時無計的孤憤,和對友人處境深摯的關(guān)切。這種“愧”,更見得兩人交誼之厚,相知之深。 這首詩,沒有華麗奪目的詞藻,也沒有刻意雕琢的警句,有的只是渾樸自然的語言,發(fā)自肺腑的真情流貫全篇。那抑揚變換的音調(diào),很好地傳達了起伏跌宕的感情。像這種“直舉胸情,匪傍書史”的佳作,可算是漢魏風骨的嗣響。
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