竹窗聞遠(yuǎn)水,月出似溪中。
香覆經(jīng)年火,幡飄后夜風(fēng)。
性昏知道晚,學(xué)淺喜言同。
一悟歸身處,何山路不通。
竹窗聞遠(yuǎn)水,月出似溪中。
香覆經(jīng)年火,幡飄后夜風(fēng)。
性昏知道晚,學(xué)淺喜言同。
一悟歸身處,何山路不通。
宿澄上人院譯文
宿澄上人院注解
宿澄上人院賞析
作品首先劈空而來(lái),營(yíng)造出一個(gè)禪境。這里不寫投宿的過(guò)程,也免去了入禪的經(jīng)歷,直接寫見聞感受。竹窗聞遠(yuǎn)水,水聲若有若無(wú);月出似溪中,月色若隱若現(xiàn)。這是迷蒙而優(yōu)美的月夜景色,也是那不可捉摸的禪境。接著寫寺院特有之事物:香、幡,描寫中,語(yǔ)帶禪機(jī)。去年的香火已化作香灰,香灰已冷;今年的香火猶在燃燒,香灰應(yīng)熱。而就在這冷與熱、生與滅的不息變化之中,禪也在無(wú)言地傳遞。后夜風(fēng)起,后夜風(fēng)涼,后夜風(fēng)勁,就在這靜夜里,殿前幡飄飄而動(dòng)。就在這動(dòng)靜之間,夜晝之間,讓讀者似乎體悟到了禪意。于是,作者與院中僧談起了他的心得。禪自然不在言語(yǔ)之中,作者于是有“性昏”及“學(xué)淺”的謙辭;但非言語(yǔ)又無(wú)從呈其心得,特別是當(dāng)他的表達(dá)得到僧人之認(rèn)可,更覺(jué)十分欣喜,也增添了信心。他覺(jué)得自己真正開悟了,他覺(jué)得自己找到了皈依之所,他覺(jué)得從此后,在人生的道路上將會(huì)左右逢源。詩(shī)之開篇未寫入寺院的路徑,詩(shī)之末尾便寫明:禪悟是通達(dá)方便的門徑
作者簡(jiǎn)介
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