和宣武令狐相公郡齋對新竹

野人膺辟命，溪上掩柴扉。
黃卷猶將去，青山豈更歸。
馬留苔蘚跡，人脫薜蘿衣。
他日相思處，天邊望少微。

郭橐駝，不知始何名。
病僂，隆然伏行，有類橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)人號之“駝”。
駝聞之，曰：
“甚善。
名我固當(dāng)。
”因舍其名，亦自謂橐駝云。
　　其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。
駝業(yè)種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。
視駝所種樹，或移徙，無不活，且碩茂，早實(shí)以蕃。
他植者雖窺伺效慕，莫能如也。
　　有問之，對曰：
“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。
凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。
既然已，勿動勿慮，去不復(fù)顧。
其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。
故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；
不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也。
他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。
茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧，甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。
雖曰愛之，其實(shí)害之；
雖曰憂之，其實(shí)仇之，故不我若也。
吾又何能為哉！
”　　問者曰：
“以子之道，移之官理，可乎？
”駝曰：
“我知種樹而已，官理，非吾業(yè)也。
然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。
旦暮吏來而呼曰：
‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。
’鳴鼓而聚之，擊木而召之。
吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？
故病且怠。
若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？
”　　問者曰：
“嘻，不亦善夫！
吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)。
”傳其事以為官戒。

點(diǎn)點(diǎn)抱離念，曠懷成怨歌。
高臺試延望，落照在寒波。
此地芳草歇，舊山喬木多。
悠然暮天際，但見鳥相過。

山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。
人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。
鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。
巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。

孟孫唯問孝，萊子復(fù)辭官。
幸遂溫凊愿，其甘稼穡難。
采芝供上藥，拾槿奉晨餐。
棟里云藏雨，山中暑帶寒。
非時應(yīng)有筍，閑地盡生蘭。
賜告承優(yōu)詔，長筵永日歡。