[唐代]韓愈

知音者誠(chéng)希,念子不能別。
行行天未曉,攜酒踏明月。

知音者誠(chéng)希譯文

知音者誠(chéng)希,念子不能別。世上能了解自己的人實(shí)在在太少了,正因我想起了你,使我不忍心與你分別。

行行天未曉,攜手踏明月。離別前的夜晚,我們能攜著手走啊走,夜深了,我們?nèi)蕴ぴ跐M地皎瀠的月光中談心。

知音者誠(chéng)希注解

1
知音:知己的朋友。相傳古代伯牙善鼓零,其友鐘子期善聽(tīng)琴能從琴音中知其心志。鐘子期死,伯牙不復(fù)鼓琴,痛無(wú)知音。此詩(shī)中亦指韓愈的文章知己。
2
希:同“稀”。
3
念子:想念你。
4
不能別:不忍心分別。
5
行行:指來(lái)回一起踱步不停。 用以表現(xiàn)朋友之間的親密的關(guān)系。

知音者誠(chéng)希賞析

首句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,喊出一聲感慨,嘆人間知音難覓,其勢(shì)如飛瀑直下,讓人直覺(jué)晴天聞雷,立刻驚警。在這句詩(shī)里,詩(shī)人采用典中典之法,首先化用了南朝文人劉勰之語(yǔ)。

詩(shī)人又溶人了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)俞伯牙、鐘子期“高山流水”識(shí)知音的典故。伯牙所念,子期心明。俞伯牙用琴聲表達(dá)了他像高山一樣雄偉屹立于天地之間的人格形象,像大海一樣浩渺縱橫于宇宙之間的胸襟氣度,而鐘子期的情操和智慧,恰好同他產(chǎn)生了共鳴和契合,于是二人成了知音。

然而子期既死,伯牙絕弦。詩(shī)人溶入此典正是為抒發(fā)“欲將心事付瑤琴,知音少,弦斷有誰(shuí)聽(tīng)”(岳飛詞)之慨。這典中之典,不僅讓這句詩(shī)內(nèi)容大大增量,而且還讓詩(shī)人感慨的語(yǔ)氣大大加重。特別是這樣的詩(shī)句出自韓愈這樣一個(gè)在政壇和文壇上均屬頂級(jí)人物之口,再聯(lián)想到他獨(dú)特的身世和遭遇,就更覺(jué)得這一聲感慨有雷霆萬(wàn)鈞之力。

這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人與知心朋友孟郊不忍離別,只好踏著滿地的月色,徹夜相敘。道出知音難尋,依依惜別之情。寥寥四句詩(shī),寫(xiě)出惜別情感,生動(dòng)真切,極富感染力。

作者簡(jiǎn)介

韓愈
韓愈[唐代]

韓愈(768年-824年12月25日),字退之,河南河陽(yáng)(今河南省孟州市)人,自稱“祖籍昌黎郡”,世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期大臣,文學(xué)家、思想家、政治家,秘書(shū)郎韓仲卿之子。元和十二年(817年),出任宰相裴度行軍司馬,從平“淮西之亂”。直言諫迎佛骨,貶為潮州刺史。宦海沉浮,累遷吏部侍郎,人稱“韓吏部”。長(zhǎng)慶四年(824年),韓愈病逝,年五十七,追贈(zèng)禮部尚書(shū),謚號(hào)為“文”,故稱“韓文公”。元豐元年(1078年),追封昌黎郡伯,并從祀孔廟。韓愈作為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,名列“唐宋八大家”之首,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。與柳宗元并稱“韓柳”,與柳宗元、歐陽(yáng)修和蘇軾并稱“千古文章四大家”。倡導(dǎo)“文道合一”、“氣盛言宜”、“務(wù)去陳言”、“文從字順”等寫(xiě)作理論,對(duì)后人具有指導(dǎo)意義。著有《韓昌黎集》等。 更多

韓愈的詩(shī)(共661首詩(shī))
  • 《晚春》
    草木知春不久歸,百般紅紫斗芳菲。
    楊花榆莢無(wú)才思,惟解漫天作雪飛。
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  • 《將至韶州先寄張端公使君借圖經(jīng)》
    曲江山水聞來(lái)久,恐不知名訪倍難。
    愿借圖經(jīng)將入界,每逢佳處便開(kāi)看。
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  • 《聽(tīng)穎師彈琴》
    昵昵兒女語(yǔ),恩怨相爾汝。
    劃然變軒昂,勇士赴敵場(chǎng)。
    浮云柳絮無(wú)根蒂,天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。
    喧啾百鳥(niǎo)群,忽見(jiàn)孤鳳凰。
    躋攀分寸不可上,失勢(shì)一落千丈強(qiáng)。
    蹉余有兩耳,未省聽(tīng)絲篁。
    自聞穎師彈,起坐在一旁。
    推手遽止之,濕衣淚滂滂。
    穎乎爾誠(chéng)能,無(wú)以冰炭置我腸!
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  • 《石鼓歌》
    張生手持石鼓文,勸我試作石鼓歌。
    少陵無(wú)人謫仙死,才薄將奈石鼓何。
    周綱凌遲四海沸,宣王憤起揮天戈。
    大開(kāi)明堂受朝賀,諸侯劍珮鳴相磨。
    蒐于岐陽(yáng)騁雄俊,萬(wàn)里禽獸皆遮羅。
    鐫功勒成告萬(wàn)世,鑿石作鼓隳嵯峨。
    從臣才藝咸第一,揀選撰刻留山阿。
    雨淋日灸野火燎,鬼物守護(hù)煩撝呵。
    公從何處得紙本,毫發(fā)盡備無(wú)差訛。
    辭嚴(yán)義密讀難曉,字體不類隸與蝌。
    年深豈免有缺畫(huà),快劍斫斷生蛟鼉。
    鸞翔鳳翥眾仙下,珊瑚碧樹(shù)交枝柯。
    金繩鐵索鎖紐壯,古鼎躍水龍騰梭。
    陋儒編詩(shī)不收入,二雅褊迫無(wú)委蛇。
    孔子西行不到秦,掎摭星宿遺羲娥。
    嗟余好古生苦晚,對(duì)此涕淚雙滂沱。
    憶昔初蒙博士征,其年始改稱元和。
    故人從軍在右輔,為我度量掘臼科。
    濯冠沐浴告祭酒,如此至寶存豈多。
    氈包席裹可立致,十鼓只載數(shù)駱駝。
    薦諸太廟比郜鼎,光價(jià)豈止百倍過(guò)。
    圣恩若許留太學(xué),諸生講解得切磋。
    觀經(jīng)鴻都尚填咽,坐見(jiàn)舉國(guó)來(lái)奔波。
    剜苔剔蘚露節(jié)角,安置妥帖平不頗。
    大廈深檐與蓋覆,經(jīng)歷久遠(yuǎn)期無(wú)佗。
    中朝大官老于事,詎肯感激徒婩婀。
    牧童敲火牛礪角,誰(shuí)復(fù)著手為摩挲。
    日銷月鑠就埋沒(méi),六年西顧空吟哦。
    羲之俗書(shū)趁姿媚,數(shù)紙尚可博白鵝。
    繼周八代爭(zhēng)戰(zhàn)罷,無(wú)人收拾理則那。
    方今太平日無(wú)事,柄任儒術(shù)崇丘軻。
    安能以此尚論列,愿借辯口如懸河。
    石鼓之歌止于此,嗚呼吾意其蹉跎。
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  • 《八月十五夜贈(zèng)張功曹》
    纖云四卷天無(wú)河,清風(fēng)吹空月舒波。
    沙平水息聲影絕,一杯相屬君當(dāng)歌。
    君歌聲酸辭正苦,不能聽(tīng)終淚如雨。
    洞庭連天九疑高,蛟龍出沒(méi)猩鼯號(hào)。
    十生九死到官所,幽居默默如藏逃。
    下床畏蛇食畏藥,海氣濕蟄熏腥臊。
    昨者州前捶大鼓,嗣皇繼圣登夔皋。
    赦書(shū)一日行千里,罪從大辟皆除死。
    遷者追回流者還,滌瑕蕩垢清朝班。
    州家申名使家抑,坎軻只得移荊蠻。
    判司卑官不堪說(shuō),未免捶楚塵埃間。
    同時(shí)輩流多上道,天路幽險(xiǎn)難追攀。
    君歌且休聽(tīng)我歌,我歌今與君殊科。
    一年明月今宵多,人生由命非由他,有酒不飲奈明何。
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  • 晚夏馬嵬卿叔池亭即事寄京都一二知己
    王灣王灣〔唐代〕
    忝職畿甸淹,濫陪時(shí)俊后。
    才輕策疲劣,勢(shì)薄常驅(qū)走。
    牽役勞風(fēng)塵,秉心在巖藪。
    宗賢開(kāi)別業(yè),形勝代希偶。
    竹繞清渭濱,泉流白渠口。
    逡巡期賞會(huì),揮忽變星斗。
    逮此乘務(wù)閑,因而訪幽叟。
    入來(lái)殊景物,行復(fù)洗紛垢。
    林靜秋色多,潭深月光厚。
    盛香蓮近拆,新味瓜初剖。
    滯拙懷隱淪,書(shū)之寄良友。
  • 寒食日曲江
    薛能〔唐代〕
    曲水池邊青草岸,春風(fēng)林下落花杯。
    都門(mén)此日是寒食,人去看多身獨(dú)來(lái)。
  • 題廬岳劉處士草堂
    杜荀鶴杜荀鶴〔唐代〕
    仙境閑尋采藥翁,草堂留話一宵同。
    若看山下云深處, 直是人間路不通。
    泉領(lǐng)藕花來(lái)洞口,月將松影過(guò)溪東。
    求名心在閑難遂,明日馬蹄塵土中。
  • 七言·四六關(guān)頭路坦平
    呂巖呂巖〔唐代〕
    四六關(guān)頭路坦平,行人到此不須驚。
    從教犢駕轟轟轉(zhuǎn),盡使羊車軋軋鳴。
    渡海經(jīng)河稀阻滯,上天入地絕欹傾。
    功成直入長(zhǎng)生殿,袖出神珠徹夜明。
  • 夢(mèng)仙謠
    李沇〔唐代〕
    海宮蹙浪收殘?jiān)?,挈壺掌事傳更歇?br>銀蟾半墜恨流咽,六鰲披月撼蓬闕。
    九炁真翁騎白犀,臨池靜聽(tīng)雌蛟啼。
    桂花裛露曙香冷,八窗玉朗驚晨雞。
    裁紗剪羅貼丹鳳,膩霞遠(yuǎn)閉瑤山夢(mèng)。
    露干欲醉芙蕖塘,回首驅(qū)云朝正陽(yáng)。

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