這句說(shuō)站在五臺(tái)山向北望去，天顯得很低，而五臺(tái)山的五個(gè)山頂卻顯得更高了。
靈鰲：神龜。古代神話傳說(shuō)，渤海之東有大壑，下深無(wú)底，中有五仙山(瀛洲、蓬萊、方丈、員嶠、岱輿)，常隨波漂流顛簸。上帝使十五巨鰲舉頭頂之，五山遂屹立不動(dòng)。此句形容松濤海浪，山頂如鰲頭，以五仙山喻五臺(tái)。
井底殘山：指諸山與五臺(tái)相比，如在井底。
天巧：指天然形成的五臺(tái)巖壑景象。
神功：鬼斧神功，非人力所能及。
湍溪：急流的河溪。風(fēng)雷惡：形容水流聲巨響如雷。
翠微：青翠的山巒。此句說(shuō)云霧在青翠的山巒間飄蕩出沒(méi)。
妙高峰：佛教傳說(shuō)中的最高峰，這里代指五臺(tái)山。

作者簡(jiǎn)介

元好問(wèn)[魏晉]

元好（hào）問(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，號(hào)遺山，世稱遺山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古國(guó)時(shí)期著名文學(xué)家、歷史學(xué)家。元好問(wèn)是宋金對(duì)峙時(shí)期北方文學(xué)的主要代表、文壇盟主，又是金元之際在文學(xué)上承前啟后的橋梁，被尊為“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作詩(shī)、文、詞、曲。其中以詩(shī)作成就最高，其“喪亂詩(shī)”尤為有名；其詞為金代一朝之冠，可與兩宋名家媲美；其散曲雖傳世不多，但當(dāng)時(shí)影響很大，有倡導(dǎo)之功。有《元遺山先生全集》、《中州集》。

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元好問(wèn)的詩(shī)(共571首詩(shī))

《水龍吟同德秀游盤谷》
接云千丈層崖，古來(lái)此地風(fēng)煙好。
青山得意，十分濃秀，都將傾倒。
可恨孤峰，幾回空見(jiàn)，松筠枯槁。
自都門送別，膏車秣馬，誰(shuí)更問(wèn)，一作聞盤中道。
我愛(ài)陂塘南畔，小川平、橫岡回抱。
野麋山鹿，平生心在，長(zhǎng)林豐草。
婢織奴耕，歲時(shí)供我，酒船花灶。
把人間萬(wàn)事，從頭放下，只山。

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《水調(diào)歌頭汜水故城登眺》
牛羊散平楚，落日漢家營(yíng)。
龍＊虎擲何處，野蔓＊荒城。
遙想朱旗回指、萬(wàn)里風(fēng)云奔走，慘澹五年兵。
天地入鞭＊，毛發(fā)懔威靈。
一千年，成皋路，幾人經(jīng)。
長(zhǎng)河浩浩東注，不盡古今情。
誰(shuí)謂麻池小豎，偶解東門長(zhǎng)嘯，取次論韓彭。
慷慨一尊酒，胸次若為平。

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《摸魚(yú)兒正月二十七日，予與希顏陪馮內(nèi)翰丈》
雷事，見(jiàn)天封題名，即此地也。
既歸，宿於近潭田舍翁家。
是夜雷雨大作，望潭中火光燭天。
明日，旁近言龍起大槐中。
父老云，正月龍起，前此未見(jiàn)也。
龍?zhí)端履希穑T丈所名笑青山、不解留客，林丘夜半掀舉。
蕭蕭暮景千山雪，銀箭忽傳飛雨。
還記否。
又恐似、龍?zhí)洞贯烇L(fēng)雷怒。
山人良苦。
料只為三年，長(zhǎng)安道上，來(lái)與浣塵土。
清陰渡。
渺渺風(fēng)煙杖屨。
名山元有佳處。
山僧乞去聲我溪南地，十里瘦藤高樹(shù)。
私自語(yǔ)。
更須問(wèn)、＊尊此日誰(shuí)賓主。
朝來(lái)暮去。
要山鳥(niǎo)山花，前歌後舞，從我醉鄉(xiāng)路。

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《水調(diào)歌頭長(zhǎng)壽新齊》
蒼煙百年木，春雨一溪花。
移居白鹿東崦，家具滿樵車。
舊有黃牛十角，分去聲得山田一曲，涼薄了生涯。
一笑顧兒女，今日是山家。
簿書(shū)叢，鈴夜掣，鼓晨撾。
人生一枕春夢(mèng)，辛苦趁蜂衙。
竹里藍(lán)田山下，草閣百花潭上，千古煙霞。
更看商於路，別有故侯瓜。

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《水龍吟》
舊家八月池臺(tái)，露華涼冷金波漲。
寧王玉笛，霓裳仙譜，涼州新釀。
一枕開(kāi)元，夢(mèng)＊猶記，華清天上。
對(duì)昆明火冷，蓬萊水淺，新亭淚，空相向。
爛漫東原此夕，夜如何、高秋空曠。
一杯徑醉，憑君莫問(wèn)，今來(lái)古往。
萬(wàn)里孤光，五湖高興，百年清賞。
倩何人喚取，飛瓊佐酒，作穿云唱。

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