[先秦]佚名

夸父與日逐走,入日;
渴,欲得飲,飲于河、渭;
河、渭不足,北飲大澤。
未至,道渴而死。
棄其杖,化為鄧林。

夸父逐日譯文

夸父與日逐走,入日;渴,欲得飲,飲于河、渭;河、渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。夸父與太陽賽跑,一直追趕到太陽落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠,往北去大湖喝水。還沒到大湖,在半路因口渴而死。而他丟棄的手杖,就化成桃林。

夸父逐日注解

1
逐走:競(jìng)跑,賽跑。競(jìng)爭。跑。追趕到太陽落下的地方。
2
欲得飲:想要喝水解渴。
3
河、渭:即黃河,渭水。
4
北飲大澤:大湖。傳說縱橫千里,在雁門山北。方位名詞用作狀語,向北方,向北面。
5
道渴而死:半路上因口渴而死。
6
鄧林:地名,今在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。鄧林即“桃林”。沒有趕到。感到口渴。遺棄。成為。追逐太陽。到。大湖。夠。

夸父逐日賞析

黃帝王朝時(shí)代,在北方大荒中,有一座大山,撥地而起,高與天齊,故曰“成都載天”。那山削巖絕壁間云霧繚繞,松柏挺立,一派雄偉壯麗的景色。在這仙境般的大山上,居住著大神后土傳下來的子孫,叫夸父族。他們個(gè)個(gè)身材高,力氣大,專門喜好替人打抱不平。當(dāng)南方蚩尤被黃帝打敗,派人來夸父族救援時(shí),夸父族多數(shù)覺得應(yīng)該幫助弱者,于是決定出兵參加反對(duì)黃帝的戰(zhàn)爭。蚩尤族人得到了夸父族人的幫助,如虎添翼,再和黃帝作戰(zhàn)時(shí)已經(jīng)勢(shì)均力敵,相持不下了。黃帝的軍隊(duì)的暫時(shí)敗北,急的黃帝一籌莫展。于是上泰山去找各路神仙幫忙,有一個(gè)自稱“玄女”的婦人前來拜見黃帝,教他兵法。接著又有人給黃帝送來了昆吾山的紅銅,供他造寶劍用。這把寶劍斷金切玉,削鐵如泥,顯示了上古青銅時(shí)代的冶煉技術(shù)。從此,黃帝籍此所學(xué)行軍布陣,在涿鹿大戰(zhàn)中,終于擊敗聯(lián)軍并殺死蚩尤,剩下的夸父族人跑回了原住地。不久,大地發(fā)生了嚴(yán)重的旱災(zāi),太陽象個(gè)大火球,烤得大地龜裂,江湖涸干,一片荒涼??涓缸迦w出動(dòng)找水抗旱,但江湖涸干,到哪找水呀?夸父首領(lǐng)氣急了,發(fā)誓要把太陽摘下來。太陽見夸父真發(fā)火,也有點(diǎn)心慌,加快速度向西落去??涓甘最I(lǐng)撥腳就追。太陽滑行得更快了,一面向夸父射出熱力,想阻止他前進(jìn)??涓副M管汗如雨注,卻不肯停步。追呀追呀!夸父瞬息間已追了萬里??纯纯熳返教柭湎碌牡胤健?,“看你往哪逃!”夸父高興極了!太陽眼看無處可逃,冷笑幾聲,殺了個(gè)回馬槍——將所有的熱量一齊向夸父射去??涓敢魂囶^暈?zāi)垦#矍敖鹦莵y迸,口干舌焦,雙手不覺軟垂?!安荒艿瓜氯?!”夸父一面鼓勵(lì)自己,一面俯身去飲黃河的水,想喝點(diǎn)水后再捉太陽。哪知他喝干了黃河,連渭水也喝干,還是感到口渴難忍。倔強(qiáng)的夸父決心去喝大澤的水,再去和太陽較量。大澤又叫瀚海,是鳥雀?jìng)冩苌變汉透鼡Q羽毛的地方??涓竸傋叩酱鬂蛇?,還沒俯下身來,一陣頭暈,轟地一聲,象座大山似的頹倒了。夸父遺憾地看著西沉的太陽,長嘆一聲,把手杖奮力往太陽拋去,閉上眼睛死了。第二天早晨,太陽神氣活現(xiàn)的從東方升起,一看頹然而倒化成大山的夸父,也不由暗暗欽佩夸父的勇氣。說也奇怪,經(jīng)太陽光一照,夸父的手杖竟化成一片桃林,滿樹掛著碩大的果實(shí)。

那是這位熱心公益、不辭勞苦的夸父巨人族的領(lǐng)袖夸父,為后人最后一次留下的好處??!夸父追日的行為是一種大無畏的精神,雖然不切實(shí)際,卻也顯示出原始社會(huì)人們心靈和思維的簡單。

夸父逐日開放性試題

  1、夸父是一位怎樣的人物?你如何理解(怎樣認(rèn)識(shí))這一人物形象?

  答:夸父是位神奇的人物,他是一位善于奔跑的巨人,與太陽“逐走”。 夸父有明確追求,他勇敢、執(zhí)著;有理想、有抱負(fù)、有犧牲精神、甘為人類造福。這一人物形象,具有超現(xiàn)實(shí)的,夸張的浪漫主義色彩。

  2、 “逐日”的意思是:追逐太陽  怎樣理解這一行為?                      

  這一行為體現(xiàn)了夸父的英雄氣概,表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神,使整個(gè)神話更具有浪漫主義的魅力。反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。

  3、怎樣看待夸父敢于“與日逐走”?( 夸父敢于逐日,你如何看待他?)

  答:此題為開放題,①  從積極角度看:表現(xiàn)了夸父宏大的志向、勇敢追求,巨大的力量和氣魄。英勇的氣概。為人類造福死而后已的積極意義  ②  從消極角度看:表現(xiàn)了夸父不自量力。

  4、不是,“夸父與日逐走”,夸父是不是自不量力?

  答:這個(gè)神話主要是表現(xiàn)夸父宏大的志向和豪壯的氣魄,也正是因?yàn)槿詹豢梢灾?,才更加顯現(xiàn)出夸父那令人贊嘆和佩服的勇氣。

  5、如何理解“棄其仗,化為鄧林?!钡慕Y(jié)尾?

  答:豐富了這一神話的內(nèi)涵,豐滿了夸父的形象,表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神,使整個(gè)神話更具有浪漫主義色彩。(2分)

  6、若夸父沒有渴死在半路上,他最終能趕上太陽嗎?說說理由。

  答:不能。因?yàn)樘柡偷厍蚴遣煌膬蓚€(gè)星球,沒有一條供夸父趕到太陽的路。這樣寫具有超現(xiàn)實(shí)的理想,夸張的浪漫主義魅力。

  7、《山海經(jīng)》中保存了一些人們熟知的神話,你還能寫出一個(gè)嗎?神話故事中還有夸父一樣的人物嗎?說說看  答①《精衛(wèi)填?!贰"凇毒l(wèi)填?!分械木l(wèi),《后羿射日》中的后羿。

  8、從這個(gè)故事中,你看到了夸父哪些優(yōu)秀品質(zhì)?

  答:有膽量有決心,目標(biāo)遠(yuǎn)大,氣魄非凡,意志堅(jiān)強(qiáng)。

夸父逐日神話傳說

  黃帝王朝時(shí)代,在北方大荒中,有一座大山,撥地而起,高與天齊,故曰“成都載天”。那山削巖絕壁間云霧繚繞,松柏挺立,一派雄偉壯麗的景色。在這仙境般的大山上,居住著大神后土傳下來的子孫,叫夸父族。他們個(gè)個(gè)身材高,力氣大,專門喜好替人打抱不平。當(dāng)南方蚩尤被黃帝打敗,派人來夸父族救援時(shí),夸父族多數(shù)覺得應(yīng)該幫助弱者,于是決定出兵參加反對(duì)黃帝的戰(zhàn)爭。蚩尤族人得到了夸父族人的幫助,如虎添翼,再和黃帝作戰(zhàn)時(shí)已經(jīng)勢(shì)均力敵,相持不下了。黃帝的軍隊(duì)的暫時(shí)敗北,急的黃帝一籌莫展。于是上泰山去找各路神仙幫忙,有一個(gè)自稱“玄女”的婦人前來拜見黃帝,教他兵法。接著又有人給黃帝送來了昆吾山的紅銅,供他造寶劍用。這把寶劍斷金切玉,削鐵如泥,顯示了上古青銅時(shí)代的冶煉技術(shù)。從此,黃帝籍此所學(xué)行軍布陣,在涿鹿大戰(zhàn)中,終于擊敗聯(lián)軍并殺死蚩尤,剩下的夸父族人跑回了原住地。不久,大地發(fā)生了嚴(yán)重的旱災(zāi),太陽象個(gè)大火球,烤得大地龜裂,江湖涸干,一片荒涼??涓缸迦w出動(dòng)找水抗旱,但江湖涸干,到哪找水呀?夸父首領(lǐng)氣急了,發(fā)誓要把太陽摘下來。太陽見夸父真發(fā)火,也有點(diǎn)心慌,加快速度向西落去。夸父首領(lǐng)撥腳就追。太陽滑行得更快了,一面向夸父射出熱力,想阻止他前進(jìn)??涓副M管汗如雨注,卻不肯停步。追呀追呀!夸父瞬息間已追了萬里。看看快追到太陽落下的地方——禺谷,“看你往哪逃!”夸父高興極了!太陽眼看無處可逃,冷笑幾聲,殺了個(gè)回馬槍——將所有的熱量一齊向夸父射去??涓敢魂囶^暈?zāi)垦#矍敖鹦莵y迸,口干舌焦,雙手不覺軟垂。“不能倒下去!”夸父一面鼓勵(lì)自己,一面俯身去飲黃河的水,想喝點(diǎn)水后再捉太陽。哪知他喝干了黃河,連渭水也喝干,還是感到口渴難忍。倔強(qiáng)的夸父決心去喝大澤的水,再去和太陽較量。大澤又叫瀚海,是鳥雀?jìng)冩苌變汉透鼡Q羽毛的地方??涓竸傋叩酱鬂蛇叄€沒俯下身來,一陣頭暈,轟地一聲,象座大山似的頹倒了。夸父遺憾地看著西沉的太陽,長嘆一聲,把手杖奮力往太陽拋去,閉上眼睛死了。第二天早晨,太陽神氣活現(xiàn)的從東方升起,一看頹然而倒化成大山的夸父,也不由暗暗欽佩夸父的勇氣。說也奇怪,經(jīng)太陽光一照,夸父的手杖竟化成一片桃林,滿樹掛著碩大的果實(shí)。

  那是這位熱心公益、不辭勞苦的夸父巨人族的領(lǐng)袖夸父,為后人最后一次留下的好處?。】涓缸啡盏男袨槭且环N大無畏的精神,雖然不切實(shí)際,卻也顯示出原始社會(huì)人們心靈和思維的簡單。

佚名的詩(共28987首詩)
  • 《觀別者》
    青青楊柳陌。
    陌上別離人。
    愛子游燕趙。
    高堂有老親。
    不行無可養(yǎng)。
    行去百憂新。
    切切委兄弟。
    依依向四鄰。
    都門帳飲畢。
    從此謝親賓。
    揮涕逐前侶。
    含凄動(dòng)征輪。
    車徒望不見。
    時(shí)見起行塵。
    吾(一作余)亦辭家久(一作者)。
    看之淚滿巾。
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  • 《跋林和靖手書所作三十聊》
    唐人作詩先作聊,一聊一句名幾年。
    后來作者如崩川,去年百里無洄沿。
    又如商鞅壞井田,夷封溝洫開陌阡。
    吟哦一變成號(hào)顛,秦張功甫出此編。
    我讀未竟心犁然,借歸手抄家自傅。
    藏之篋笥待后賢,庶萬有一唐風(fēng)還。
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  • 《言懷》
    笑舞狂歌五十年,花中行樂月中眠。
    漫勞海內(nèi)傳名字,誰論腰間缺酒錢。
    詩賦自慚稱作者,眾人多道我神仙。
    些須做得工夫處,莫損心頭一寸天。
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  • 《五十言懷詩》
    笑舞狂歌五十年,花中行樂月中眠。
    漫勞海內(nèi)傳名字,誰信腰間沒酒錢。
    詩賦自慚稱作者,眾人疑道是神仙。
    些須做得工夫處,莫損心頭一寸天。
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  • 《自題一絕》
    滿紙荒唐言,一把辛酸淚!
    都云作者癡,誰解其中味?
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  • 甫田·無田甫田
    佚名佚名〔先秦〕
    無田甫田,維莠驕驕。
    無思遠(yuǎn)人,勞心忉忉。
    無田甫田,維莠桀桀。
    無思遠(yuǎn)人,勞心怛怛。
    婉兮孌兮。
    總角丱兮。
    未幾見兮,突而弁兮!
  • 卷阿
    詩經(jīng)詩經(jīng)〔先秦〕
    有卷者阿,飄風(fēng)自南。
    豈弟君子,來游來歌,以矢其音。
    伴奐爾游矣,優(yōu)游爾休矣。
    豈弟君子,俾爾彌爾性,似先公酋矣。
    爾土宇昄章,亦孔之厚矣。
    豈弟君子,俾爾彌爾性,百神爾主矣。
    爾受命長矣,茀祿爾康矣。
    豈弟君子,俾爾彌爾性,純嘏爾常矣。
    有馮有翼,有孝有德,以引以翼。
    豈弟君子,四方為則。
    颙颙卬卬,如圭如璋,令聞令望。
    豈弟君子,四方為綱。
    鳳凰于飛,翙翙其羽,亦集爰止。
    藹藹王多吉士,維君子使,媚于天子。
    鳳凰于飛,翙翙其羽,亦傅于天。
    藹藹王多吉人,維君子命,媚于庶人。
    鳳凰鳴矣,于彼高岡。
    梧桐生矣,于彼朝陽。
    菶々萋萋,雍雍喈喈。
    君子之車,既庶且多。
    君子之馬,既閑且馳。
    矢詩不多,維以遂歌。
  • 昊天有成命
    佚名佚名〔先秦〕
    昊天有成命,二后受之。
    成王不敢康,夙夜基命宥密。
    於緝熙!
    單厥心,肆其靖之。
  • 彈鋏歌
    佚名佚名〔先秦〕
    長鋏歸來乎食無魚。
    長鋏歸來乎出無車。
    長鋏歸來乎無以為家。
  • 寺人披見文公
    左丘明左丘明〔先秦〕
    呂、郤畏逼,將焚公宮而弒晉侯。
    寺人披請(qǐng)見。
    公使讓之,且辭焉,曰:
    “蒲城之役,君命一宿,女即至。
    其后余從狄君以田渭濱,女為惠公來求殺余,命女三宿,女中宿至。
    雖有君命何其速也?
    夫袪猶在,女其行乎!
    ”對(duì)曰:
    “臣謂君之入也,其知之矣。
    若猶未也,又將及難。
    君命無二,古之制也。
    除君之惡,唯力是視。
    蒲人、狄人、余何有焉?
    即位,其無蒲、狄乎!
    齊桓公置射鉤,而使管仲相。
    君若易之,何辱命焉?
    行者甚眾,豈唯刑臣?
    ”公見之,以難告。
    晉侯潛會(huì)秦伯于王城。
    己丑晦,公宮火。
    瑕甥、郤芮不獲公,乃如河上,秦伯誘而殺之。

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