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[先秦]佚名

yuèchūjiǎo。。
jiǎorénliáo。。
shūyǎojiū。
láoxīnqiǎo。。
yuèchūhào。。
jiǎorénliú。。
shūyōushòu。
láoxīncǎo。
yuèchūzhào。
jiǎorénliáo。
shūyāoshào。
láoxīncǎn。

月出翻譯

注釋
⑴皎:毛傳:“皎,月光也?!敝^月光潔白明亮。
⑵佼(jiāo):同“姣”,美好?!百恕奔疵廊恕?br/>⑶僚:同“嫽”,嬌美。
⑷舒:舒徐,舒緩,指從容嫻雅。
⑸窈糾:形容女子行走時體態(tài)的曲線美。
⑹勞心:憂心。
⑺悄:憂愁狀。
⑻懰(liǔ):音柳,嫵媚?!钝n》作“嬼”,妖冶。
⑼慅(cǎo):憂愁,心神不安。
⑽燎:明也。一說姣美。
⑾夭紹:形容女子風姿綽絕。漢賦里往往寫作“要紹”,曲貌?!榜杭m”、“憂受”、“夭紹”都是形容女子行動時的曲線美,就是 曹植 《洛神賦》所謂“婉若游龍”。
⑿慘(zào):當為“懆(cǎo)”,焦躁貌?!都瘋鳌罚骸皯K當作懆,憂也。”
白話譯文
月亮出來多明亮,美人儀容真漂亮。身姿窈窕步輕盈,讓我思念心煩憂。
月亮出來多潔白,美人儀容真姣好。身姿窈窕步舒緩,讓我思念心憂愁。
月亮出來光普照,美人儀容真美好。身姿窈窕步優(yōu)美,讓我思念心煩躁。

月出譯文及注釋

譯文
多么皎潔的月光,照見你嬌美的臉龐,你嫻雅苗條的倩影,牽動我深情的愁腸!
多么素凈的月光,照見你嫵媚的臉龐.你嫻雅婀娜的倩影,牽動我紛亂的愁腸!
多么明朗的月光,照見你亮麗的臉龐,你嫻雅輕盈的倩影,牽動我焦盼的愁腸!

注釋
①皎:毛傳:“皎,月光也?!敝^月光潔白明亮。關于詩的主題,《毛詩序》認為是諷刺陳國統(tǒng)治者“好色”,朱熹《詩集傳》謂“此亦男女相悅而相念之辭”。高亨《詩經(jīng)今注》認為描繪“陳國統(tǒng)治者,殺害了一位英俊人物”。現(xiàn)在多認為是月下相思的愛情詩。
②佼(jiāo):同“姣”,美好?!百恕奔疵廊?。僚:同“嫽”,嬌美。
③舒:舒徐,舒緩,指從容嫻雅。窈糾:與第二、三章的“懮(yǒu)受”、“夭紹”,皆形容女子行走時體態(tài)的曲線美。
④勞心:憂心。悄:憂愁狀。
⑤懰(liǔ):嫵媚。
⑥慅(cǎo):憂愁,心神不安。
⑦照:照耀(大地)。
⑧燎:明也。一說姣美。
⑨慘(zào):當為“懆(cǎo)”,焦躁貌。

月出鑒賞

  “江畔何人初見月?江月何年初照人?”(張若虛《春江花月夜》)如果把這里所說的“人”理解為審美的人,把這里所說的“月”理解為人的審美對象的月,那么是誰第一個用含情脈脈的審美的眼光觀照月亮?是誰第一個在這冰冷的自然之物中發(fā)現(xiàn)了溫情的詩意?是誰最先把它從“遠在天邊”拉到“近在眼前”,貼近人們的心靈?就作為審美意識的載體和結晶的文學作品來說,應是這首《月出》的作者。

  每首詩都有自己的意境,自己的情調(diào)。中國古代詠月的詩篇真是積案盈箱,汗牛充棟,比如《古詩十九首》的“明月何皎皎”、“明月皎夜光”,初唐張若虛的《春江花月夜》,以及李白的《古朗月行》、杜甫的《閨中望月》,等等等等,不管它們?nèi)绾巫儞Q著視角,變換著形式,變換著語言,但似乎都只是一種意境,一種情調(diào),即迷離的意境,悵惘的情調(diào)。這種意境與情調(diào),最早也可以追溯到《月出》。

  《月出》的意境是迷離的。清代方玉潤《詩經(jīng)原始》說它“從男意虛想,活現(xiàn)出一月下美人”。詩人思念他的情人,是從看到冉冉升起的皎月開始的。也許因為月兒總是孤獨地懸在無垠的夜空,也許因為它普照一切,籠蓋一切,所謂“隔千里兮共明月”(謝莊《月賦》),月下懷人的作品總給人以曠遠的感覺。作者的心上人,此刻也許就近在咫尺,但在這朦朧的月光下,又似乎離得很遠很遠,真是“美人如花隔云端”(李白《長相思》)。詩人“虛想”著她此刻姣好的容顏,她月下踟躅的婀娜倩影,時而分明,時而迷茫,如夢,似幻。

  《月出》的情調(diào)是惆悵的。全詩三章中,如果說各章前三句都是從對方設想,末后一句的“勞心悄兮”、“勞心慅兮”、“勞心慘兮”,則是直抒其情。這憂思,這愁腸,這紛亂如麻的方寸,都是在前三句的基礎上產(chǎn)生,都由“佼人”月下的倩影誘發(fā),充滿可思而不可見的悵恨。其實這悵恨也已蘊含在前三句中:在這靜謐的永夜,“佼人”為何月下獨自地長久地徘徊,一任夜風拂面,一任夕露沾衣?她也是在苦苦地思念著自己。這真是“此時相望不相聞,愿逐月華流照君”(《春江花月夜》)。

  與迷茫的意境和惆悵的情調(diào)相適應,《月出》的語言是柔婉纏綿的。通篇各句皆以感嘆詞“兮”收尾,這在《詩經(jīng)》中并不多見。“兮”的聲調(diào)柔婉、平和,連續(xù)運用,正與無邊的月色、無盡的愁思相協(xié)調(diào),使人覺得一唱三嘆,余味無窮。另外,形容月色的“皎”、“皓”、“照”,形容容貌的“僚”、“懰”、“燎”,形容體態(tài)的“窈糾”、“懮受”、“夭紹”,形容心情的“悄”、“慅”、“慘”,在古音韻中或?qū)傧宽嵒驅(qū)儆牟宽崳?、幽韻可通,則此詩可謂一韻到底,猶如通篇的月色一樣和諧。其中“窈糾”、“懮受”、“夭紹”俱為疊韻詞,尤顯纏綿婉約。其實,這些詞意的細微差異現(xiàn)在已很難說清。后人連篇累牘的解釋,坦率地說,未嘗沒有望文生義、強作解人之嫌,當然這也是不得已的事。如今讀者應當而且只能根據(jù)全詩的意境和情調(diào)去心領神會。不過這也恰巧可以發(fā)揮讀者的想像,填補時間的變遷所造成的意義空白。

  望月懷人的迷離意境和傷感情調(diào)一經(jīng)《月出》開端,后世的同類之作便源源不斷,焦竑《焦氏筆乘》說:“《月出》見月懷人,能道意中事。太白《送祝八》‘若見天涯思故人,浣溪石上窺明月’,子美《夢太白》‘落月滿屋梁,猶疑見顏色’,常建《宿王昌齡隱處》‘松際露微月,清光猶為君’,王昌齡《送馮六元二)‘山月出華陰,開此河渚霧,清光比故人,豁然展心悟’,此類甚多,大抵出自《陳風》也。”姚舜牧《重訂詩經(jīng)疑問》也說:“宋玉《神女賦》云:‘其始進也,皎若明月舒其光’,正用此詩也。”他們舉出的例子,只是其中一部分罷了。而這些濫觴于《月出》的望月懷人詩賦作品,總能使人受到感動與共鳴,這也正如月亮本身,終古常見,而光景常新。

佚名的詩(共28987首詩)
  • 《觀別者》
    青青楊柳陌。
    陌上別離人。
    愛子游燕趙。
    高堂有老親。
    不行無可養(yǎng)。
    行去百憂新。
    切切委兄弟。
    依依向四鄰。
    都門帳飲畢。
    從此謝親賓。
    揮涕逐前侶。
    含凄動征輪。
    車徒望不見。
    時見起行塵。
    吾(一作余)亦辭家久(一作者)。
    看之淚滿巾。
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  • 《跋林和靖手書所作三十聊》
    唐人作詩先作聊,一聊一句名幾年。
    后來作者如崩川,去年百里無洄沿。
    又如商鞅壞井田,夷封溝洫開陌阡。
    吟哦一變成號顛,秦張功甫出此編。
    我讀未竟心犁然,借歸手抄家自傅。
    藏之篋笥待后賢,庶萬有一唐風還。
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  • 《言懷》
    笑舞狂歌五十年,花中行樂月中眠。
    漫勞海內(nèi)傳名字,誰論腰間缺酒錢。
    詩賦自慚稱作者,眾人多道我神仙。
    些須做得工夫處,莫損心頭一寸天。
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  • 《五十言懷詩》
    笑舞狂歌五十年,花中行樂月中眠。
    漫勞海內(nèi)傳名字,誰信腰間沒酒錢。
    詩賦自慚稱作者,眾人疑道是神仙。
    些須做得工夫處,莫損心頭一寸天。
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  • 《自題一絕》
    滿紙荒唐言,一把辛酸淚!
    都云作者癡,誰解其中味?
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  • 采葛婦歌
    佚名佚名〔先秦〕
    葛不連蔓棻臺臺。
    我君心苦命更之。
    嘗膽不苦甘如飴。
    令我采葛以作絲。
    女工織兮不敢遲。
    弱于羅兮輕霏霏。
    號絺素兮將獻之。
    越王悅兮忘罪除。
    吳王嘆兮飛尺書。
    增封益地賜羽奇。
    機杖茵蓐諸侯儀。
    群臣拜舞天顏舒。
    我王何憂能不移。
    饑不遑食四體疲。
  • 哀郢
    屈原屈原〔先秦〕
    皇天之不純命兮,何百姓之震愆。
    民離散而相失兮,方仲春而東遷。
    去故鄉(xiāng)而就遠兮,遵江夏以流亡。
    出國門而軫懷兮,甲之朝吾以行。
    發(fā)郢都而去閭兮,怊荒忽之焉極。
    楫齊楊以容與兮,哀見君而不再得。
    望長楸而太息兮,涕淫淫其若霰。
    過夏首而西浮兮,顧龍門而不見。
    心嬋媛而傷懷兮,眇不知其所蹠。
    順風波以從流兮,焉洋洋而為客。
    凌陽侯之泛濫兮,忽翱翔之焉薄。
    心絓結而不解兮,思蹇產(chǎn)而不釋。
    將運舟而下浮兮,上洞庭而下江。
    去終古之所居兮,今逍遙而來東。
    羌靈魂之欲歸兮,何須臾而忘反。
    背夏浦而西思兮,哀故都之日遠。
    登大墳以遠望兮,聊以舒吾憂心。
    哀州土之平樂兮,悲江介之遺風。
    當陵陽之焉至兮,淼南渡之焉如。
    曾不知夏之為丘兮,孰兩東門之可蕪。
    心不怡之長久兮,憂與愁其相接。
    惟郢路之遼遠兮,江與夏之不可涉。
    忽若去不信兮,至今九年而不復。
    慘郁郁而不通兮,蹇侘傺而含戚。
    外承歡之汋約兮,諶荏弱而難持。
    忠湛湛而愿進兮,妒被離而障之。
    堯舜之抗行兮,瞭杳杳而薄天。
    眾讒人之嫉妒兮,被以不慈之偽名。
    憎慍惀之修美兮,好夫人之慷慨。
    眾踥蹀而日進兮,美超遠而逾邁。
    亂曰:
    曼余目以流觀兮,冀一反之何時。
    鳥飛反故鄉(xiāng)兮,狐死必首丘。
    信非吾罪而棄逐兮,何日夜而忘之。
  • 登徒子好色賦
    宋玉宋玉〔先秦〕
      大夫登徒子侍于楚王,短宋玉曰:
    玉為人體貌閑麗,口多微辭,又性好色。
    愿王勿與出入后宮。
       王以登徒子之言問宋玉。
    玉曰:
    體貌閑麗,所受于天也;
    口多微辭,所學于師也;
    至于好色,臣無有也。
    王曰:
    子不好色,亦有說乎?
    有說則止,無說則退。
    玉曰:
    天下之佳人莫若楚國,楚國之麗者莫若臣里,臣里之美者莫若臣東家之子。
    東家之子,增之一分則太長,減之一分則太短;
    著粉則太白,施朱則太赤;
    眉如翠羽,肌如白雪;
    腰如束素,齒如含貝;
    嫣然一笑,惑陽城,迷下蔡。
    然此女登墻窺臣三年,至今未許也。
    登徒子則不然:
    其妻蓬頭攣耳,齞唇歷齒,旁行踽僂,又疥且痔。
    登徒子悅之,使有五子。
    王孰察之,誰為好色者矣。
      是時,秦章華大夫在側,因進而稱曰:
    今夫宋玉盛稱鄰之女,以為美色,愚亂之邪;
    臣自以為守德,謂不如彼矣。
    且夫南楚窮巷之妾,焉足為大王言乎?
    若臣之陋,目所曾睹者,未敢云也。
    王曰:
    試為寡人說之。
    大夫曰:
    唯唯。
    臣少曾遠游,周覽九土,足歷五都。
    出咸陽、熙邯鄲,從容鄭、衛(wèi)、溱、洧之間。
    是時向春之末,迎夏之陽,鸧鹒喈喈,群女出桑。
    此郊之姝,華色含光,體美容冶,不待飾裝。
    臣觀其麗者,因稱詩曰:
    '遵大路兮攬子祛'。
    贈以芳華辭甚妙。
    于是處子怳若有望而不來,忽若有來而不見。
    意密體疏,俯仰異觀;
    含喜微笑,竊視流眄。
    復稱詩曰:
    '寐春風兮發(fā)鮮榮,潔齋俟兮惠音聲,贈我如此兮不如無生。
    '因遷延而辭避。
    蓋徒以微辭相感動。
    精神相依憑;
    目欲其顏,心顧其義,揚《詩》守禮,終不過差,故足稱也。
      于是楚王稱善,宋玉遂不退。
  • 麟之趾
    詩經(jīng)詩經(jīng)〔先秦〕
    麟之趾,振振公子,于嗟麟兮。
    麟之定,振振公姓,于嗟麟兮。
    麟之角,振振公族,于嗟麟兮。
  • 破斧
    詩經(jīng)詩經(jīng)〔先秦〕
    既破我斧,又缺我斨。
    周公東征,四國是皇。
    哀我人斯,亦孔之將。
    既破我斧,又缺我锜。
    周公東征,四國是吪。
    哀我人斯,亦孔之嘉。
    既破我斧,又缺我銶。
    周公東征,四國是遒。
    哀我人斯,亦孔之休。

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