[先秦]佚名

有兔爰爰,雉離于羅。
我生之初,尚無位我生之后,逢此百罹。
尚寐無吪。
有兔爰爰,雉離于罦。
我生之初,尚無造;
我生之后,逢此百憂。
尚寐無覺。
有兔爰爰,雉離于罿。
我生之初,尚無庸;
我生之后,逢此百兇。
尚寐無聰。

兔爰譯文

有兔爰爰,雉離于羅。我生之初,尚無為;我生之后,逢此百罹。尚寐無吪!野兔往來任逍遙,山雞落網(wǎng)慘凄凄。在我幼年那時(shí)候,人們不用服兵役;在我成年這歲月,各種苦難竟齊集。長(zhǎng)睡但把嘴閉起!

有兔爰爰,雉離于罦。我生之初,尚無造;我生之后,逢此百憂。尚寐無覺!野兔往來任逍遙,山雞落網(wǎng)悲戚戚。在我幼年那時(shí)候,人們不用服徭役;在我成年這歲月,各種憂患都經(jīng)歷。長(zhǎng)睡但把眼合起!

有兔爰爰,雉離于罿。我生之初,尚無庸;我生之后,逢此百兇。尚寐無聰!野兔往來任逍遙,山雞落網(wǎng)戰(zhàn)栗栗。在我幼年那時(shí)候,人們不用服勞役;在我成年這歲月,各種災(zāi)禍來相逼。長(zhǎng)睡但把耳塞起!

兔爰注解

1
爰:緩之借,逍遙自在。
2
離:同罹,陷,遭難。
3
羅:羅網(wǎng)。
4
為:指徭役。“為,謂軍役之事也。憂。
5
無吪:不說話。一說不動(dòng)。
6
罦:一種裝設(shè)機(jī)關(guān)的網(wǎng),能自動(dòng)掩捕鳥獸,又叫覆車網(wǎng)。
7
造:指勞役?!霸欤酁橐?。清醒。
8
罿:捕鳥獸的網(wǎng)。
9
庸:指勞役?!坝?,勞也。聽覺。

兔爰賞析

這是一首傷時(shí)感事的詩(shī)?!睹?shī)序》說:“《兔爰》,閔周也。桓王失信,諸侯背叛,構(gòu)怨連禍,王師傷敗,君子不樂其生焉?!边@是依《左傳》立說,有史實(shí)根據(jù),因此《毛詩(shī)序》說此詩(shī)主題不誤。但意謂作于桓王時(shí),與詩(shī)中所寫有出入。崔述《讀風(fēng)偶識(shí)》說:“其人當(dāng)生于宣王之末年,王室未騷,是以謂之‘無為’。既而幽王昏暴,戎狄侵陵,平王播遷,室家飄蕩,是以謂之‘逢此百罹’。故朱子云:‘為此詩(shī)者蓋猶及見西周之盛?!ㄒ娭祆洹对?shī)集傳》)可謂得其旨矣。若以為在桓王之時(shí),則其人當(dāng)生于平王之世,仳離遷徙之余,豈得反謂之為‘無為’?而諸侯之不朝,亦不始于桓王,惟鄭于桓王世始不朝耳。其于王室初無所大加損,豈得遂謂之為‘百罹’、‘百兇’也哉?竊謂此三篇者(按:指《中谷有蓷》、《葛藟》及此篇)皆遷洛者所作?!?/p>

詩(shī)共三章,各章首二句都以兔、雉作比。兔性狡猾,用來比喻小人;雉性耿介,用以比喻君子。羅、罦、罿,都是捕鳥獸的網(wǎng),既可以捕雉,也可以捉兔。但詩(shī)中只說網(wǎng)雉縱兔,意在指小人可以逍遙自在,而君子無故遭難。通過這一形象而貼切的比喻,揭示出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。

各章中間四句,是以“我生之初”與“我生之后”作對(duì)比,表現(xiàn)出對(duì)過去的懷戀和對(duì)現(xiàn)在的厭惡:在過去,沒有徭役(“無為”),沒有勞役(“無造”),沒有兵役(“無庸”),我可以自由自在地生活;而現(xiàn)在,遇到各種災(zāi)兇(“百罹”“百憂”“百兇”),讓人煩憂。從這一對(duì)比中可以體會(huì)出時(shí)代變遷中人民的深重苦難。這一句式后來在傳為東漢蔡琰所作的著名長(zhǎng)篇騷體詩(shī)《胡笳十八拍》中被沿用,“我生之初尚無為,我生之后漢祚衰;天不仁兮降亂離,地不仁兮使我逢此時(shí)”,那悲愴的詩(shī)句,是脫胎于《兔爰》一詩(shī)。

各章最后一句,詩(shī)人發(fā)出沉重的哀嘆:生活在這樣的年代里,不如長(zhǎng)睡不醒。憤慨之情溢于言表。方玉潤(rùn)說:“‘無吪’、‘無覺’、‘無聰’者,亦不過不欲言、不欲見、不欲聞已耳”(《詩(shī)經(jīng)原始》),這也是《毛詩(shī)序》中所點(diǎn)出的君子“不樂其生”的主題。

全詩(shī)三章風(fēng)格悲涼,反覆吟唱詩(shī)人的憂思,也正是《王風(fēng)》中的黍離之悲,屬亂世之音、亡國(guó)之音,方玉潤(rùn)評(píng)云:“詞意凄愴,聲情激越,(三國(guó)魏)阮步兵(籍)專學(xué)此種。”(《詩(shī)經(jīng)原始》)

佚名的詩(shī)(共28987首詩(shī))
  • 《觀別者》
    青青楊柳陌。
    陌上別離人。
    愛子游燕趙。
    高堂有老親。
    不行無可養(yǎng)。
    行去百憂新。
    切切委兄弟。
    依依向四鄰。
    都門帳飲畢。
    從此謝親賓。
    揮涕逐前侶。
    含凄動(dòng)征輪。
    車徒望不見。
    時(shí)見起行塵。
    吾(一作余)亦辭家久(一作者)。
    看之淚滿巾。
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  • 《跋林和靖手書所作三十聊》
    唐人作詩(shī)先作聊,一聊一句名幾年。
    后來作者如崩川,去年百里無洄沿。
    又如商鞅壞井田,夷封溝洫開陌阡。
    吟哦一變成號(hào)顛,秦張功甫出此編。
    我讀未竟心犁然,借歸手抄家自傅。
    藏之篋笥待后賢,庶萬有一唐風(fēng)還。
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  • 《言懷》
    笑舞狂歌五十年,花中行樂月中眠。
    漫勞海內(nèi)傳名字,誰論腰間缺酒錢。
    詩(shī)賦自慚稱作者,眾人多道我神仙。
    些須做得工夫處,莫損心頭一寸天。
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  • 《五十言懷詩(shī)》
    笑舞狂歌五十年,花中行樂月中眠。
    漫勞海內(nèi)傳名字,誰信腰間沒酒錢。
    詩(shī)賦自慚稱作者,眾人疑道是神仙。
    些須做得工夫處,莫損心頭一寸天。
    查看譯文
  • 《自題一絕》
    滿紙荒唐言,一把辛酸淚!
    都云作者癡,誰解其中味?
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  • 申包胥歌
    先秦?zé)o名〔先秦〕
    吳為無道。
    封豕長(zhǎng)蛇。
    以食上國(guó)。
    欲有天下。
    政從楚起。
    寡君出自草澤。
    使來告急。
  • 野有蔓草
    野有蔓草,零露漙兮。
    有美一人,清揚(yáng)婉兮。
    邂逅相遇,適我愿兮。
    野有蔓草,零露瀼瀼。
    有美一人,婉如清揚(yáng)。
    邂逅相遇,與子偕臧。
  • 成相雜辭
    先秦?zé)o名〔先秦〕

    請(qǐng)成相。
    世之殃。
    愚暗愚暗墮賢良。
    人主無賢。
    如瞽無相何倀倀。
    請(qǐng)布基。
    慎圣人。
    愚而自專事不治。
    主忌茍勝。
    群臣莫諫必逢災(zāi)。
    論臣過。
    反其施。
    尊主安國(guó)尚賢義。
    拒諫飾非。
    愚而上同國(guó)必禍。
    曷謂罷。
    國(guó)多私。
    比周還主黨與施。
    遠(yuǎn)賢。
    近讒。
    忠臣蔽塞主勢(shì)移。
    曷謂賢。
    明君臣。
    上能尊主愛下民。
    主誠(chéng)聽之。
    天下為一四海賓。
    主之孽。
    讒人達(dá)。
    賢能遁逃國(guó)乃蹷。
    愚以重愚。
    暗以重暗成為桀。
    世之災(zāi)。
    妬賢能。
    飛廉知政任惡來。
    卑其志意。
    大其園囿高其臺(tái)。
    武王怒。
    師牧野。
    紂卒易鄉(xiāng)啟乃下。
    武王善之。
    封之于宋立其祖。
    世之衰。
    讒人歸。
    比干見刳箕子累。
    武王誅之。
    呂尚招麾殷民懷。
    世之禍。
    惡賢士。
    子胥見殺百里徒。
    穆公得之。
    強(qiáng)配五伯六卿施。
    世之愚。
    惡大儒。
    逆斥不通孔子拘。
    展禽三絀。
    春申道綴基畢輸。
    請(qǐng)牧基。
    賢者思。
    堯在萬世如見之。
    讒人罔極。
    險(xiǎn)陂傾側(cè)此之疑。
    基必施。
    辯賢罷。
    文武之道同伏戲。
    由之者治。
    不由者亂何疑為。
    凡成相。
    辯法方。
    至治之極復(fù)后王。
    慎墨季惠。
    百家之說誠(chéng)不祥。
    治復(fù)一。
    脩之吉。
    君子執(zhí)之心如結(jié)。
    眾人貳之。
    讒夫棄之形是詰。
    水至平。
    端不傾。
    心術(shù)如此象圣人。
    而有勢(shì)。
    直而用抴必參天。
    世無王。
    窮賢良。
    暴人芻豢仁人糟糠。
    禮樂滅息。
    圣人隱伏墨術(shù)行。
    治之經(jīng)。
    禮與刑。
    君子以脩百姓寧。
    明德慎罰。
    國(guó)家既治四海平。
    治之志。
    后勢(shì)富。
    君子誠(chéng)之好以待。
    處之敦固。
    有深藏之能遠(yuǎn)思。
    思乃精。
    志之榮。
    好而一之神以誠(chéng)。
    精神相反。
    一而不貳為圣人。
    治之道。
    美不老。
    君子由佼以好。
    下以教誨子弟。
    上以事祖考。
    成相竭。
    辭不蹷。
    君子道之順以達(dá)。
    宗其賢良辯其殃孽。
    請(qǐng)成相。
    道圣王。
    堯舜尚賢身辭讓。
    許由善卷。
    重義輕利行顯明。
    堯讓賢。
    以為民。
    氾利兼愛德施均。
    辯治上下。
    貴賤有等明君臣。
    堯授能。
    舜遇時(shí)。
    尚賢推德天下治。
    雖有賢圣。
    適不遇世孰知之。
    堯不德。
    舜不辭。
    妻以二女任以事。
    大人哉舜。
    南面而立萬物備。
    舜授禹以天下。
    尚德推賢不失序。
    外不避仇。
    內(nèi)不阿親賢者予。
    禹勞心力。
    堯有德。
    干戈不用三苗服。
    舉舜甽畝。
    任之天下身休息。
    得后稷。
    五谷殖。
    夔為樂正鳥獸服。
    契為司徒。
    民知孝尊弟有德。
    禹有功。
    抑下鴻。
    辟除民害逐共工。
    北決九河。
    通十二渚疏三江。
    禹傅土。
    平天下。
    躬親為民行勞苦。
    得益皋陶。
    橫革直成為輔。
    契玄王。
    生昭明。
    居于砥石遷于商。
    十有四世乃有天乙是成湯。
    天乙湯。
    論舉當(dāng)。
    身讓卞隨舉牟光。
    道古賢圣基必張。
    愿陳辭。
    世亂惡善不此治。
    隱諱疾賢。
    良由姦詐鮮無災(zāi)。
    患難哉阪為先圣知不用愚者謀。
    前車已覆。
    后未知更何覺時(shí)。
    不覺悟。
    不知苦。
    迷惑失指易上下。
    忠不上達(dá)。
    蒙掩耳目塞門戶。
    門戶塞。
    大迷惑。
    悖亂昏莫不終極。
    是非反易。
    比周期上惡正直。
    正直惡。
    心無度。
    邪枉辟回失道途。
    已無郵人我獨(dú)自美豈無故。
    不知戒。
    后必有恨后遂過不肯悔。
    讒夫多進(jìn)。
    反復(fù)言語(yǔ)生詐態(tài)。
    人之態(tài)。
    不如備。
    爭(zhēng)寵疾賢利惡忌。
    妬功毀賢。
    下斂黨與上蔽匿。
    上壅蔽。
    失輔勢(shì)。
    任用讒夫不能制。
    郭公長(zhǎng)父之難。
    厲王流于彘。
    周幽厲。
    所以敗。
    不聽規(guī)諫忠是害。
    嗟我何人。
    獨(dú)不遇時(shí)當(dāng)亂世。
    欲對(duì)衷言不從。
    恐為子胥身離兇。
    進(jìn)諫不聽。
    剄而獨(dú)鹿棄之江。
    觀往事。
    以自戒。
    治亂是非亦可識(shí)。
    托于成相以喻意。
    請(qǐng)成相。
    言治方。
    君論有五約以明。
    君謹(jǐn)守之。
    下皆平正國(guó)乃昌。
    臣下職。
    莫游食。
    務(wù)本節(jié)用財(cái)無極。
    事業(yè)聽上。
    莫得相使一民力。
    守其職。
    足衣食。
    厚薄有等明爵服。
    利往卬上。
    莫得擅與孰私得。
    君法明。
    論有常。
    表儀既設(shè)民知方。
    進(jìn)退有律。
    莫得貴賤孰私王。
    君法儀。
    禁不為。
    莫不說教名不移。
    脩之者榮。
    離之者辱孰它師。
    刑稱陳。
    守其銀。
    下不得用輕私門。
    罪禍有律。
    莫得輕重威不分。
    請(qǐng)牧祺。
    用有基。
    主好論議必善謀。
    五聽循領(lǐng)。
    莫不理續(xù)主執(zhí)持。
    聽之經(jīng)。
    明其請(qǐng)。
    參伍明謹(jǐn)施賞刑。
    顯者必得隱者復(fù)顯民反誠(chéng)。
    言有節(jié)。
    稽其實(shí)。
    信誕以分賞罰必。
    下不欺上。
    皆以情言明若日。
    上通利。
    隱遠(yuǎn)至。
    觀法不法見不視。
    耳目既顯。
    吏敬法令莫敢恣。
    君教出。
    行有律。
    吏謹(jǐn)將之無敵鈹滑。
    下不私請(qǐng)。
    各以所宜舍巧拙。
    臣謹(jǐn)脩。
    君制變。
    公察善思論不亂。
    以治天下。
    后世法之成律貫。

  • 蝃蝀
    蝃蝀在東,莫之敢指。
    女子有行,遠(yuǎn)父母兄弟。
    朝隮于西,崇朝其雨。
    女子有行,遠(yuǎn)父母兄弟。
    乃如之人也,懷婚姻也。
    大無信也,不知命也!
  • 綢繆
    佚名佚名〔先秦〕
    綢繆束薪,三星在天。
    今夕何夕,見此良人?
    子兮子兮,如此良人何?
    綢繆束芻,三星在隅。
    今夕何夕,見此邂逅?
    子兮子兮,如此邂逅何?
    綢繆束楚,三星在戶。
    今夕何夕,見此粲者?
    子兮子兮,如此粲者何?

古詩(shī)大全

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